ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Труд для подавляющего большинства самодеятельного населения стал превалирующим источником доходов.
В обществе довольно быстро сложилась четко выраженная стратификация, в которой основным каналом продвижения вверх была правящая партия. Вот что пишет об этом историк Джеффри Хоскинг: «Многие <…> смогли воспользоваться членством в партии, чтобы вырваться из рабочих, что подтверждается партийной статистикой 1927 года.
Социальное положение Владение профессией
Рабочие 55,7% 30,0%
Крестьяне 19,0% 9,9%
Служащие 25,3% 42,8%
К тому обстоятельству, что целых 17,3% под графой «Профессия» остались неучтенными, следует добавить и то, что почти половина тех членов партии, что вступила в нее как рабочие и крестьяне, переместилась в категорию «белых воротничков» за время, прошедшее с момента их приема. Фактически именно партия стала основным каналом социальной мобильности в советском обществе».
Кроме того, важным фактором, стимулирующим продвижение по стратификационной лестнице, была дифференциация в оплате труда, тесно связанная с квалификацией и уровнем образования. «Квалифицированные рабочие получали в четыре-восемь раз больше, чем неквалифицированные, в то время как администрация и аппарат управления вообще получали в восемь-тридцать раз больше - это без учета прочих привилегий, которыми они пользовались».
Рабочие имели возможность повышать свою квалификацию без отрыва от производства в фабрично-заводских училищах (ФЗУ). Окончившие их могли рассчитывать не только на более высокую зарплату, но и на улучшение своих жилищных условий. Ударники производства (стахановцы) становились привилегированной прослойкой рабочего класса, многие из них отбирались для продолжения учебы в вузах, для работы в государственно-партийном аппарате. Вместе с тем, отмечает Джеффри Хоскинг, «…многие рабочие не были удовлетворены своим образом жизни и часто оставляли работу в поисках чего-то лучшего. Поскольку большинство предприятий нуждалось в рабочей силе, работу на новом месте найти было нетрудно, но только для того, чтобы убедиться - она не лучше прежней. В 1930 г. на предприятиях угледобывающей и сталелитейной промышленности человек держался в среднем около четырех месяцев. Для того чтобы прекратить эти постоянные массовые миграции, правительство разработало ряд мер. В декабре 1932 года были введены внутренние паспорта и прописка. Это значило, что каждый житель города регистрировался полицией и не мог переехать без ее разрешения на новое место жительства. В то же время крестьяне были лишены паспортов, что позволило властям остановить большую часть миграции из деревни в город. С сентября 1930 г. каждый рабочий получал на месте работы «книжку заработной платы», где отмечалось «увольнение по собственному желанию». В 1938 г. появились «трудовые книжки», которые каждый работник должен был сохранять в течение всей своей трудовой жизни: там отмечались теперь все нарушения трудовой дисциплины. Прогул, каковым в 1932 г. считалось отсутствие на рабочем месте в течение дня без уважительной причины, был достаточным основанием для увольнения - в то время увольнение влекло за собой потерю жилья, потерю продуктовой карточки и помощи со стороны рабочего кооператива. В 1939 г. прогулом стало считаться опоздание на двадцать минут без уважительной причины, и с 1940 г. это было признано уголовным преступлением, что влекло за собой осуждение на шесть месяцев «исправительных работ». В этих случаях человек обычно продолжал работать на своем рабочем месте, но с него удерживали 25% заработной платы. Увольнение по собственному желанию также стало уголовно наказуемым деянием, каравшимся тюремным заключением».
Незавидным стало положение крестьян, не вступивших в колхоз после 1932 года, когда были отменены для них паспорта, требующиеся для перемены места жительства. Многие рассматривали это решение правительства как возрождение барщины.
Таким образом, в обществе к началу войны установился порядок, отличавшийся принудительными мерами по установлению жесткой дисциплины и ограничениями в отношении миграции и смены места работы.
Социалистическая революция 1917 года в своем поступательном движении не только привела к ликвидации частной собственности и в итоге - к радикальному изменению социальной структуры общества, но и обусловила кардинальные изменения в первоосновах общественного устройства и образа жизни людей. Например, шаг за шагом были введены системы бесплатного (финансируемого за счет государства) образования и здравоохранения. Широкое развитие получило социальное обеспечение престарелых и инвалидов. Словом, во многих сферах жизни человека общество взяло на себя расходы, которые раньше должны были возмещаться за счет семейного бюджета. Если раньше семьи с низким уровнем доходов не в состоянии были позволить себе затраты на образование, медицинские услуги и т.п., то новое общественное устройство ввело принцип равенства всех граждан в сфере социальных услуг. Другое дело, что далеко не все опыты сразу оказывались удачными, что у государства, порой, не хватало материальных и финансовых ресурсов для реализации амбициозных планов, что со временем и в этой сфере сложилась ступенчатость привилегий. Однако главное состояло в том, что общество в лице государства стремилось создавать условия для нормального удовлетворения не только первичных, насущных материальных потребностей человека, но и потребностей более высокого порядка: в приобретении знаний, в охране здоровья (медицина, физкультура, спорт, отдых), помощи многодетным семьям, всестороннем развитии талантов (культура). Государство стремилось также создавать нормальные жилищные условия, включая предоставление стандартного набора коммунальных услуг. Оно не скупилось на затраты в области общедоступного коммунального пассажирского транспорта. И, наконец, в СССР была на деле обеспечена возможность трудоустройства для всех трудоспособных граждан.
Социалистическая революция внесла радикальные изменения и в отношения между мужчинами и женщинами, провозгласив их равенство, в частности, в рамках семьи. Общество помогало женщинам раскрепоститься, занять достойное место в народном хозяйстве. Как писал Л.Троцкий, революция сделала «героическую попытку разрушить так называемый «семейный очаг», т.е. архаическое, затхлое и косное учреждение, в котором женщина трудящихся классов отбывает каторжные работы с детских лет до смерти». В этих целях стали создаваться родильные дома, ясли, детские сады, школы, общественные столовые, амбулатории, больницы, санатории, кино, театры, спортивные организации и т.д. Однако, продолжает Л.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247