..
Тот, гаммельнский, забрал с собой только детей, да и забрал - в никуда, а точнее, в Ничто, ибо как иначе назвать состояние смерти, коей завершается "добрая" немецкая сказка? А здешний - коли был такой! - увел и юных и старых, и не в Ничто увел, а просто - прочь из страны. Однако фатальность массового ухода что в Гам-мельне, что в Киншасе одинаково необъяснима с точки зрения всего человеческой логики, формальной логики, простого житейского здравого смысла, даже с точки зрения чуда тоже необъяснима, поскольку чудо, по мнению Петра, должно хоть как-то, хоть с какого-то бока да толковаться. Раз его кто-то сотворил, то, значит, оно этому "кто-то" необходимо. Старый принцип: qui prodest - кому выгодно. А раз этот "кто-то" - не фантом, а живой персонаж, то любой его поступок должен иметь здравое или пусть не очень или совсем не здравое, но - толкование.
Какому "живому персонажу" было выгодно лишить страну Храм солидной части ее жителей, а Мессию - его послушных последователей?
Ответ вроде бы ясен: Дэнису. Но Дэнис не чудотворец, у него нет волшебной дудочки, чье слабое пение может загипнотизировать тысячи довольно здоровых и относительно здравых людей.
Иоанн предположил:
– Массовый гипноз.
Это подходило бы Дэнису, объясняло бы все, но Иешуа не согласился.
– Я бы почувствовал, - сказал он. - И ты бы почувствовал, и Петр, и Мари, и Никодим, да все бы в той или иной степени ощутили бы на себе даже не воздействие гипноза, а просто его присутствие. Но не было... - Переспросил, обращаясь ко всем: - Не было?..
Никто не ответил, поскольку очевидное и без лишних слов очевидно.
Сидели в пустом и оттого гулком, обжитым эхом "покатом" зале Собора, сидели прямо на черном горячем полу, за стеклянной стеной простиралась раскаленная кирпично-красная пустыня, жаром своим нагло ворвавшаяся в Собор, сидели - потели, даже черный Крис, коренной африканец, политкорректный к величине столбика Цельсия, то и дело утирал с лица пот тыльной стороной ладони. Это в штабе имелись собственные генераторы - на такой вот случай, а Собор не имел оных, был подключен к общей энергосистеме. Тоже - просчет, технический на сей раз, да сколько их всего возникло в строительной спешке!..
– Не было, не было гипноза, - ответил за всех сам Иешуа. Поднялся, прошелся вдоль пустыни за стеклом, как делал это, когда перед ним в зале сидело не с десяток слушателей, а под пять тысяч, когда большой зал по многолюдности легко было сравнить со склоном Галилейской горы Фавор, где звучали в первом, утерянном веке первые революционные проповеди Машиаха из Нацерета. Остановился, долго смотрел на пустыню, потом, круто развернувшись к ученикам, спросил яростно: - А не все ли равно, как они ушли?! - И опять сам себе и ответил: Абсолютно все равно! Главное, что ушли...
Последняя фраза прозвучала с такой внутренней болью, им-пульс ее оказался таким сильным, что Петра просто перекорежило от собственной - отраженной! боли, вспыхнувшей на миг и угасшей. Вздохнул глубоко, отгоняя злую память о ней, сказал:
– Ты мог их удержать. Мы все - сообща! - легко могли их удержать и вернуть в дома, в квартиры, в отели, но ты же не позволил... Тогда я не спросил тебя, отчего такая бессмысленная жертвенность? Откуда взялась рабская покорность року, тебе, избраннику Божьему, никогда не свойственная?..
– А сейчас спрашиваешь? - Иешуа исподлобья взглянул на друга.
– Сейчас спрашиваю.
– Оттого, что не счел нужным силой возвращать людей, которые решили покинуть страну по своей воле.
– Не лги самому себе, Иешуа, - повысил голос Петр, - они ничего сами не решали. За них кто-то как-то все решил и сладил, и мне не наплевать - кто и как. Ну, положим, кто - это всем понятно. Дэнис, все это - Дэнис, и пожар Дэнис, и бунт - Дэнис, и убийства - тоже он. И цель его предельно ясна: сломать тебя, согнуть, дожать, чтоб ты носом в песок ткнулся и запросил пощады, на карачках пополз бы к нему. не мучай, дяденька!.. - намеренно говорил обидно, чтобы хоть как-то растормошить друга, вытащить его за волосы из болота, в которое он добровольно влез. - Самое гнусное, что он, похоже, достиг цели: я тебя таким никогда не видел, представить даже не мог... Что случилось, Иешуа?.. Ну, ушли одни - придут другие, обычный ток жизни, она, кстати, не кончается на этом крысолове из Киншасы. Вон, с утра автобусы с туристами прибыли - все как обычно: нормальные люди, нормальный интерес, плевать им на все наши заморочки... Поэтому я и спрашиваю вас всех, коллективный вы мой разум любимый, как этот кто-то, этот Дэнис не Дэнис мог увести более двадцати трех тысяч людей таким ловким образом, что никто из нас ни хрена не заметил?.. Мы ж тут все волшебники понемногу, мы ж сами кого хочешь обведем вокруг чего хочешь, а нас сделали, как Детишек. Не знаю, как вам, а мне обидно...
– А ты спроси у Дэниса, - тихо сказал Иешуа. - Он все тебе объяснит, если захочет... А потом, ты лее сам знаешь: у него в конторе есть много умников...
Петр опешил: никогда этот термин, однажды услышанный от Дэниса, он не употреблял в беседах с Иешуа - в связи с Дэнисом, естественно, не употреблял. Умник - который с прописной буквы! - он один, он - автор психо-матрицы, сам прошедший процесс внедрения ее в собственный мозг. Остальные -умники со строчной буквы - были, как понял и запомнил Петр, некими функциями на подхвате у того, основного, с прописной. Но и они - люди матрицы, и на них Умник испытывал ее локальное действие, прежде чем изготовить следующую - для Иешуа. Да Петр и помыслить на миг об этом при Иешуа не мог, более того - научился не только блок ставить - блок Иешуа пробивал легко, любой блок! - но просто не думать о том, о чем нельзя думать. Такое вот величайшей силы умение однажды подросло и мощно закустилось в Петре, умение, которого ни у кого рядом не было и о котором он никому не рассказывал. Считал: нечего делиться уникальным, вредно для профессии и для дела, тем более что это оказалось довольно просто не думать, когда не надо... Поэтому про Умника Иешуа знать не мог ничего, а что до многих помянутых умников - так только дурак не догадается, что Дэнис не сам изобретает все свои пятна-переходы и прочие головоломки, у него на то и вправду умники есть. Но - слово сказано, стоит загнуть уголок для памяти и насторожиться: Иешуа может знать что-то, что знать ему не положено. А положено как раз - не знать.
Поэтому Петр счел нужным отреагировать на опасную реплику Иешуа.
– Именно известное мне наличие в Службе толковых умников, - сказал он, - и заставляет меня бубнить как пономарь: как, как, как?.. Пойди и спроси, говоришь?.. Хорошо, пойду и спрошу... - Он поднес к губам браслет мобильной связи, шепнул в него номер Дэниса и через пару секунд получил ответ: "Абонент
отказывает в соединении".
– Вот видишь, не захотел отвечать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160
Тот, гаммельнский, забрал с собой только детей, да и забрал - в никуда, а точнее, в Ничто, ибо как иначе назвать состояние смерти, коей завершается "добрая" немецкая сказка? А здешний - коли был такой! - увел и юных и старых, и не в Ничто увел, а просто - прочь из страны. Однако фатальность массового ухода что в Гам-мельне, что в Киншасе одинаково необъяснима с точки зрения всего человеческой логики, формальной логики, простого житейского здравого смысла, даже с точки зрения чуда тоже необъяснима, поскольку чудо, по мнению Петра, должно хоть как-то, хоть с какого-то бока да толковаться. Раз его кто-то сотворил, то, значит, оно этому "кто-то" необходимо. Старый принцип: qui prodest - кому выгодно. А раз этот "кто-то" - не фантом, а живой персонаж, то любой его поступок должен иметь здравое или пусть не очень или совсем не здравое, но - толкование.
Какому "живому персонажу" было выгодно лишить страну Храм солидной части ее жителей, а Мессию - его послушных последователей?
Ответ вроде бы ясен: Дэнису. Но Дэнис не чудотворец, у него нет волшебной дудочки, чье слабое пение может загипнотизировать тысячи довольно здоровых и относительно здравых людей.
Иоанн предположил:
– Массовый гипноз.
Это подходило бы Дэнису, объясняло бы все, но Иешуа не согласился.
– Я бы почувствовал, - сказал он. - И ты бы почувствовал, и Петр, и Мари, и Никодим, да все бы в той или иной степени ощутили бы на себе даже не воздействие гипноза, а просто его присутствие. Но не было... - Переспросил, обращаясь ко всем: - Не было?..
Никто не ответил, поскольку очевидное и без лишних слов очевидно.
Сидели в пустом и оттого гулком, обжитым эхом "покатом" зале Собора, сидели прямо на черном горячем полу, за стеклянной стеной простиралась раскаленная кирпично-красная пустыня, жаром своим нагло ворвавшаяся в Собор, сидели - потели, даже черный Крис, коренной африканец, политкорректный к величине столбика Цельсия, то и дело утирал с лица пот тыльной стороной ладони. Это в штабе имелись собственные генераторы - на такой вот случай, а Собор не имел оных, был подключен к общей энергосистеме. Тоже - просчет, технический на сей раз, да сколько их всего возникло в строительной спешке!..
– Не было, не было гипноза, - ответил за всех сам Иешуа. Поднялся, прошелся вдоль пустыни за стеклом, как делал это, когда перед ним в зале сидело не с десяток слушателей, а под пять тысяч, когда большой зал по многолюдности легко было сравнить со склоном Галилейской горы Фавор, где звучали в первом, утерянном веке первые революционные проповеди Машиаха из Нацерета. Остановился, долго смотрел на пустыню, потом, круто развернувшись к ученикам, спросил яростно: - А не все ли равно, как они ушли?! - И опять сам себе и ответил: Абсолютно все равно! Главное, что ушли...
Последняя фраза прозвучала с такой внутренней болью, им-пульс ее оказался таким сильным, что Петра просто перекорежило от собственной - отраженной! боли, вспыхнувшей на миг и угасшей. Вздохнул глубоко, отгоняя злую память о ней, сказал:
– Ты мог их удержать. Мы все - сообща! - легко могли их удержать и вернуть в дома, в квартиры, в отели, но ты же не позволил... Тогда я не спросил тебя, отчего такая бессмысленная жертвенность? Откуда взялась рабская покорность року, тебе, избраннику Божьему, никогда не свойственная?..
– А сейчас спрашиваешь? - Иешуа исподлобья взглянул на друга.
– Сейчас спрашиваю.
– Оттого, что не счел нужным силой возвращать людей, которые решили покинуть страну по своей воле.
– Не лги самому себе, Иешуа, - повысил голос Петр, - они ничего сами не решали. За них кто-то как-то все решил и сладил, и мне не наплевать - кто и как. Ну, положим, кто - это всем понятно. Дэнис, все это - Дэнис, и пожар Дэнис, и бунт - Дэнис, и убийства - тоже он. И цель его предельно ясна: сломать тебя, согнуть, дожать, чтоб ты носом в песок ткнулся и запросил пощады, на карачках пополз бы к нему. не мучай, дяденька!.. - намеренно говорил обидно, чтобы хоть как-то растормошить друга, вытащить его за волосы из болота, в которое он добровольно влез. - Самое гнусное, что он, похоже, достиг цели: я тебя таким никогда не видел, представить даже не мог... Что случилось, Иешуа?.. Ну, ушли одни - придут другие, обычный ток жизни, она, кстати, не кончается на этом крысолове из Киншасы. Вон, с утра автобусы с туристами прибыли - все как обычно: нормальные люди, нормальный интерес, плевать им на все наши заморочки... Поэтому я и спрашиваю вас всех, коллективный вы мой разум любимый, как этот кто-то, этот Дэнис не Дэнис мог увести более двадцати трех тысяч людей таким ловким образом, что никто из нас ни хрена не заметил?.. Мы ж тут все волшебники понемногу, мы ж сами кого хочешь обведем вокруг чего хочешь, а нас сделали, как Детишек. Не знаю, как вам, а мне обидно...
– А ты спроси у Дэниса, - тихо сказал Иешуа. - Он все тебе объяснит, если захочет... А потом, ты лее сам знаешь: у него в конторе есть много умников...
Петр опешил: никогда этот термин, однажды услышанный от Дэниса, он не употреблял в беседах с Иешуа - в связи с Дэнисом, естественно, не употреблял. Умник - который с прописной буквы! - он один, он - автор психо-матрицы, сам прошедший процесс внедрения ее в собственный мозг. Остальные -умники со строчной буквы - были, как понял и запомнил Петр, некими функциями на подхвате у того, основного, с прописной. Но и они - люди матрицы, и на них Умник испытывал ее локальное действие, прежде чем изготовить следующую - для Иешуа. Да Петр и помыслить на миг об этом при Иешуа не мог, более того - научился не только блок ставить - блок Иешуа пробивал легко, любой блок! - но просто не думать о том, о чем нельзя думать. Такое вот величайшей силы умение однажды подросло и мощно закустилось в Петре, умение, которого ни у кого рядом не было и о котором он никому не рассказывал. Считал: нечего делиться уникальным, вредно для профессии и для дела, тем более что это оказалось довольно просто не думать, когда не надо... Поэтому про Умника Иешуа знать не мог ничего, а что до многих помянутых умников - так только дурак не догадается, что Дэнис не сам изобретает все свои пятна-переходы и прочие головоломки, у него на то и вправду умники есть. Но - слово сказано, стоит загнуть уголок для памяти и насторожиться: Иешуа может знать что-то, что знать ему не положено. А положено как раз - не знать.
Поэтому Петр счел нужным отреагировать на опасную реплику Иешуа.
– Именно известное мне наличие в Службе толковых умников, - сказал он, - и заставляет меня бубнить как пономарь: как, как, как?.. Пойди и спроси, говоришь?.. Хорошо, пойду и спрошу... - Он поднес к губам браслет мобильной связи, шепнул в него номер Дэниса и через пару секунд получил ответ: "Абонент
отказывает в соединении".
– Вот видишь, не захотел отвечать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160