конструктивизма, или конструктивного
метода, Л. подчеркивает роль языка
при построении специальных научных
дисциплин и человеческой практики в
целом. Наука как высшая форма обоб-
щения повседневной практики должна,
по его мнению, быть сведена к <жиз-
ненному миру>, т. е. к множеству чело-
веческих и ценностных ориентиров. В
этом контексте практику предваряет ло-
гическая пропедевтика, к-рая дает кон-
Лцкасевич
структивное обоснование практической
философии на основе исследования ти-
пов моральных поступков, форм аргу-
ментации и человеческих норм.
Осн. соч.; Einfuhrung in die operative Logik und
Mathemalik. B., Gottingen, Heidelbetis, 1955; Kons.
truktiveWissenschaftheorie. Franklurt/Main, 1974;
Grundbegriffe der technischen und politischen Kul
tur. Franklurt/Main, 1985.
Садовский В. Н.
ЛУКАСЁВИЧ (Lukasiewicz) Ян
(1878-1956)-польский философ и
логик, один из гл. представителей львов-
ско-варшавской школы, зачинатель ис-
следований по математической логике в
Польше. С 1902 г.- проф. Львовского
и Варшавского ун-тов; после 2-й миро-
вой войны - проф. Королевской Ир-
ландской академии наук (Дублин).
Целью логических исследований Л. счи-
тал прежде всего разработку точных ме-
тодов анализа филос. рассуждений.
Критикуя психологизм и априоризм в
логике, он выдвинул идею логического
плюрализма: разл. логические системы
способны эксплицировать разл. онтоло-
гические теории. Напр., классическая
двузначная логика эксплицирует прин-
цип <жесткого> детерминизма в филос.
и научном мышлении, тогда как переход
к многозначной логике позволяет про-
водить корректные <индетерминисте-
кие> рассуждения. Под индетерминиз-
мом Л. понимал вероятностную трак-
товку причинности. В русле этих идей в
начале 20-х гг. Л. впервые в истории
логики разработал многозначные фор-
мальные системы. Л. явл. одним из ос-
новоположников совр. <неклассичес-
кой> логики; ему принадлежат важные
рез-ты в модальной, интуиционистской,
вероятностной, бесконечнозначной ло-
гике, новаторские идеи в теории де-
дукции, в логической семантике: он про-
вел ряд исследований по проблемам ак-
сиоматизации силлогистики, по истории
логики; им введена оригинальная сим-
волика, успешно применяемая в совр.
логико-математических исследованиях.
Филос.-мировоззренческие взгляды Л.
не получили систематического выраже-
ния. Он был убежденным сторонником
рационализма в противовес субъекти-
визму и иррационализму в философии
и методологии науки. Осн. оружием ра-
ционализма Л. считал логико-семанти-
ческий анализ языка науки и филосо
фии, структуры научных и филос. тео
рий, содержания понятий. В отличие от
логического эмпиризма, Л. подчеркива.)
значение теоретического аппарата науч-
ных теорий, несводимого к языку наблю-
дения; однако, склоняясь к инструмен
талистской трактовке концептуальных
схем в науке, Л. разделял нек-рые прип
ципиальные положения логических по
зити вистов.
Осн. соч.: Аристотелевская силлогистика г
точки зрения современной формальной логики. М,
1959; Z zagadnien logiki i lilozofii. Pisma wyl>
rane. Warszawa, 1961: Selected Works. Anistir
dam, 1970.
ПоруС В. //
ЛУКАЧ (Lukacs) Дьёрдь (1885
1971) -- венгерский философ и эстетик
Наиболее известные работы дореволю
ционного периода - <Душа и формы.,
(191 1), <Теория романа> (1914-19161
В годы 1-й мировой войны Л. знакоми]
ся с работами Маркса, в 1918 г. вст\
пает в Венгерскую коммунистическум
партию, активно участвует в созди
нии Венгерской советской республики,
после подавления к-рой живет в 1919
1929 гг. в Вене. В 1929 г. Л. переем
жает в Москву, где живет по 1945 г. (м
исключением 1931-1933гг.,кoгдaoнl).
ботает в Берлине), будучи сотрудни
ком Ин-та Маркса, Энгельса, Ленини.
затем работая в журналах <Литератур
ный критик> и <Интернациональная .т
тература>, позднее-в Ин-те филосо-
фии АН СССР: член Союза писате/ivrt
СССР. После возвращения в Венгрию
Л. избирается в 1949 г. членом Венгерс-
кой академии наук, принимает активное
участие в событиях 1956 г. в Венгрии,
войдя в состав правительства И. Надя,
за что был обвинен в ревизионизме.
Во второй половине 60-х гг. Л. восста-
новлен в рядах партии. Для взглядов
молодого Л. был характерен романти-
ческий антикапитализм. Находясь сна-
чала под влиянием Зиммеля, Вебера.
Л. затем изучает Гегеля и Маркса.
Встав на позиции марксизма, Л. стре-
мится дать филос. осмысление рево.по-
ционного движения тех лет. Рабочее
движение предстает в его работе как
духовный наследник нем. классической
философии, а пролетариат и его партия
наделяются мессианской ролью освобо-
Львовско-варшавская школа
1дителя человечества от овеществленных
1.форм сознания. Если в центре внима-
1ния творчества Л. 20-х гг.- классовое
Осознание пролетариата, то в 30-50-х гг.
1-гл. внимание уделяется анализу классо-
l.eoro сознания буржуазии. Борьба с фа-
1.ШИЗМОМ и его идеологией - осн. тема
ЦЛ. в те годы. В этом плане рассмат-
1риваются и филос. взгляды Гегеля как
Предшественника Маркса. Л. выявляет
1сложность и противоречивость влияния
1франц. революции и англ. политэконо-
1мии на формирование взглядов моло-
дого Гегеля. В книге <Разрушение ра-
1зума. Путь иррационализма от Шел-
1линга к Гитлеру> (1954) дан критичес-
кий анализ иррационалистической фи-
яософии, прослежены пути развития са-
осознания буржуазии, пришедшего к
деологии фашизма. Большое место в
ворчестве Л. занимает эстетика. Л.
остоянно выступал с защитой реализ-
Ьа, против вульгарно-социологического
Анализа литературных произведений.
Рассматривая взаимосвязь субъекта и
бъекта, Л. подчеркивает, что в об-
асти эстетического нет объекта без
убъекта, что бытие творений иск-ва
ависит от воспринимающего их соз-
яния. Последняя, незавершенная ра-
та Л.- <К онтологии общественного
ггия> - посвящена историко-филос.,
стематическому изложению осн. кате-
врий обществ, бытия и исследованию
йтивной роли сознания.
1 Оси. соч.: Материализация и пролетарское
Знание // Вестник Социалистической академии,
fi3, № 4-6; Исторический роман. М., 1936;
истории реализма. М., 1939; Своеобразие эсте-
Неского. Т. 1-4. М., 1985-1986. Молодой Ге.
и проблемы капиталистического общества.
1987.
Хевеши М. А.
lbBOBCKO-ВАРШАВСКАЯ ШКО
-- одна из школ аналитической
юсофии в Европе, образованная
плои логиков и философов, рабо-
рших в период между двумя миро-
вин войнами гл. обр. в Варшаве
Львове. Основатель школы -
Твардовский, ученик Брентано. Осн.
Иставители: Лукасевич, Лесьнев-
И; Котарбиньский, Айдукевич, Тар-
(6, Т. Чежовский, 3. Завирский,
Витвицкий, В. Татаркевич, С. и
ссовские, Б. Собоцинский, X. Мель-
берг, С. Леевский, М. Кокошиньская,
И. Домбска, К. Куратовский, Е. Слу-
пецкий и др. Для школы было ха-
рактерно резко отрицательное отноше-
ние к иррационализму, стремление к
сближению филос.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236