Горизонт египтян простирался от узкой полоски чернозема
(та-кемет, а отсюда и коптское название Египта - Кеми),
образованного наносами ила в долине Нила, до Красной земли
(дешерт), бескрайней Сахары с ее безжизненными холмами. Темная
земля - родина людей, место, где всходят посевы, знакомое и
надежное. От Красной земли веет страхом и неизвестностью. В ней
обитают воинственные орды варваров; оттуда, из глубины пустыни
или с ее окраин, совершают они свои захватнические набеги. Но,
помимо этого, пустыня убивает своей безысходностью: солнце
рождается и умирает на ее бескрайнем горизонте, ее вечные камни
и чистые пески - надежное прибежище смерти и место, где
происходит невидимое возрождение. Бесконечная водная пучина
окружает твердь мироздания; на Земле эти воды принимают форму
морей; они наполняют небесный свод, по которому прокладывают
свой путь звезды; они питают русло подземной реки (по ночам
солнце плывет по ней с Запада на Восток) и каждый год заново
омывают землю, разливаясь по ней паводком Нила.
Населенный загадочными, погруженными в сон существами, этот
океан, этот | мир тьмы заполняет собой все пространство
Вселенной до тех пор, пока солнце, Атум-Ра, не поднимется над
ней, оттеснив назад густой мрак. С высоты своего холма бог дал
форму окружающему миру, вдохнул в него воздух, свет и жизнь,
вступив в бой с силами бездны. Потом он создал богов и людей,
животных и растения. Но это было лишь начало. Каждый вечер бог
солнца становился стариком: каждое утро, вновь помолодевший,
омытый в водах вечности, он снова создавал мир и вступал в
схватку, но каждый день огромный змей Апоп гнал солнце к закату.
Человечество восстало, заставив Ра подняться в небо, но он
продолжал охранять порядок, маат, им установленный и ставший его
жизнью. И вот всем живым существам приходится
стареть и вновь становиться молодыми здесь, на Земле, подобно
солнцу, подчиняясь бесконечному круговращению жизни (нехех),
пока их не коснется перст смерти и они не войдут, как Осирис, в
застывшее царство мертвых (джет). Когда же и Атум вернется к
своему изначальному покою, время и пространство перестанут
существовать.
Несколько разных мифов и толкований каждый по-своему
рассказывают об одном, едином для всех Творце. Согласно
главенствующему учению, зародившемуся в Гелиополе, именно
Атум-Ра указал каждой вещи ее место, однако жрецы Мемфиса
утверждали, что первым появился Птах (Земля), который и создал
небо и пустил по нему солнце. Мудрецы говорили, что он выносил
идею сотворения мира в своем сердце (а сердце - "седалище
мысли") и дал ей жизнь движением языка (своим животворящим
словом).
Во времена фараонов деление всего сущего на мужское и женское
начало считалось неотъемлемой чертой жизни, причем к этому
пришли задолго до того, как гимны Нового царства воспели Бога
как мать и отца. Два мифа - "Камутеф" и "Глаз Pa" - показывают
место женщины в египетском мироздании. В обоих главный бог имеет
спутницу, являющуюся для него одновременно дочерью, женой и
матерью, которая произвела его на свет и от него же
забеременела; этот бог сам дал начало своей жизни, оплодотворив
свою мать (Камутеф). Богиня-спутница стала его глазами,
источником огня и света, и когда она в гневе покинула бога, тому
пришлось ее умиротворять. Воплощая двойственность священных
образов, женское божество могло быть и доброй Хатор, богиней
чувственных наслаждений и веселья, и опасной Сехмет, львицей -
вестницей беды и коброй, способной останавливать врагов и
грешников.

Фрагмент рельефа из розового
гранита, на котором изображена
Нут - богиня неба и
покровительница мертвых. Рельеф
украшал внутреннюю сторону
крышки саркофага Псусенеса I
(1040-992 до н.э.) в
Сан-эль-Хагаре (греческая
колония Танис), расположенном в
дельте Нила. Сокровища гробницы
Псусенеса, хранящиеся в
Каирском музее, по своему
богатству не уступают гробнице
Тутанхамона.

Photo J. J. Languepin cRapho, Paris

Авторское право c Курьер ЮНЕСКО - №10, октябрь 1988 г.
"Статьи" - Курьер ЮНЕСКО № 10, октябрь 1988 г. - Жизнь на земле
фараонов (Стр. 1 из 3)

(Стр. 1 из 3)

Жизнь на земле фараонов


Курьер ЮНЕСКО - Кристиан
Октябрь 1988 г. Дерош-Ноблькур

Photo c Bulloz, Paris. Louvre Museum, Paris

Голова девушки, а берегах Нила,
выполненная из хранящих
известняка, многочисленные
относится к следы великой
амарнской эпохе. цивилизации времен
Этот короткий по фараонов, даже
времени период неискушенного
совпадает с путешественника
царствованием сразу поражает
фараона Эхнатона глубокое
(Новое царство, религиозное
ок. 1353-1335 до чувство, с которым
н.э.), который жители Древнего
покинул Фивы и Египта возводили
основал новую свои колоссальные
столицу близ храмы и гробницы,
современной и страстная любовь
Амарны. к жизни,
Скульптуру этой воплощенная в
эпохи отличает живописи и
натурализм и скульптурах,
отказ от украшающих
традиционной внутренние стены
условности гробниц.
изображения.
Египетские храмы
предназначались
вовсе не для
молитвенных
собрании; это были
святилища, в
которых каста
жрецов во главе с
фараоном
(наместником бога
на Земле)
неослабно следила
за соблюдением
установленного
небом порядка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53