Профессор проштудировал 1350 рецептов и
медицинских предписаний древних. Главная трудность
заключалась в том, чтобы понять, где рецепт, а где поэзия.
Древние фармацевты, трудившиеся задолго до появления латыни,
предпочитали поэтические образы.
"Ингредиенты, которыми они пользовались - говорит профессор
Истис, - очень разнообразны, и треть из них
высокоэффективна. У них были прекрасные бактерицидные мази
на основе толченого малахита. И, кстати, великолепные
противозачаточные средства: их приготовляли из фекалий
крокодила, кислого молока и смолы акации. Ручаюсь, что это
действенное средство!"
Звучит экзотично, зато никакой химии!
Авторское право c Журнал "Вокруг света" - №8, август 1991 г.
"Статьи" - "В царстве пламенного Ра" - М. Черносвитова
В царстве пламенного Ра
едавно мы с мужем гостили в Лондоне у наших друзей, известных
британских палеоантропологов, профессоров Сони и Срболюба
Живановичей. Вечерами, сидя у камина, обсуждали разные научные
проблемы, волнующие современный мир. Много говорили о филологии
и древних языках: в это время мы изучали арамейский язык и
сакральные тайнописи. Естественно, зашла речь и о Древнем
Египте. Наши друзья поведали о раскопках, которые ведутся сейчас
международными археологическими экспедициями на территории
современного Египта, в долинах царей и цариц, где хоронили
фараонов и их жен. Рассказы были захватывающими, и нам
захотелось окунуться в первоисточники по египтологии.
Как известно, Британский музей в Лондоне - их главное хранилище.
Поработав в Британском музее, мы поехали в Египет с твердой
уверенностью, что нужно писать новую книгу, несмотря на то, что
современная литература по Древнему Египту необозрима. В Египте
нам повезло: представитель туристической фирмы "Eagle Travel"
Адель Мохамади, помогавший нам с гостиницей и транспортом,
оказался филологом, получившим образование в Москве и Париже.
Его хобби был Древний Египет.
Сейчас, вернувшись в Москву, мы обрабатываем обширный материал,
привезенный из Лондона и Египта. Готовим книгу, которая будет
называться "Жрецы и фараоны". Отрывок из нее предлагаем
читателям "Учительской газеты".
...Аменхотеп IV вступил на трон в последних лучах заходящего
солнца славы великих городов-государств Ханаана, Шумера, Аккада,
минойцев-критян и микенцев. Тогдашняя письменность была
представлена рисунками предметов и животных, окружавших
человека. Тайнопись - толкованием рисунков, появляющихся на
поверхности верблюжьих лопаток, черепаховых панцирей или просто
глиняных дощечек, трескавшихся при нагревании (прототип
"невидимых чернил"). Современников Аменхотепа - по отношению к
письменам - можно условно поделить на "грамотных",
"неграмотных", то есть умеющих или не умеющих читать, и
"посвященных", то есть умеющих толковать тайнопись. Жрецы были
грамотными и посвященными. Фараоны - грамотными. Ближайшее
окружение фараонов представляли неграмотные и грамотные.
Солнце Египта, когда восходил на трон Аменхотеп IV, находилось в
зените: в результате завоеваний XVIII династии Египет стал
мировой державой, в состав которой входили: на юге - Нубия, на
севере - Ханаан, Сирия и часть шумеро-аккадской территории.
Великая египетская империя развалилась при Эхнатоне. После него
наступил период смуты и военная диктатура полководца Хоремхеба.
XVIII династия выродилась. Тутанхамон, неизвестно, чей сын, -
Эхнатона или его приближенного Семнехкара и одной из младших
дочерей - жен Эхнатона, взошел на трон в 8 лет при регентстве
военачальника Хоремхеба, умер загадочной смертью в 17 лет.
Эхнатон - первый правитель в мировой истории, о котором с
уверенностью можно сказать, что он поклонялся единому Богу.
Больше того, в результате своей религиозной реформы он сделал
монотеизм государственной религией, в результате чего Египет
должен был стать тоталитарной державой. Таким образом он,
видимо, старался удержать завоеванные его предшественниками
земли под единым началом. В Древнем Египте было свыше 2000 богов
и богинь. Половина из них были боги универсальные, которым
поклонялись во всем Египте, а не только в одной или нескольких
областях-номах. Все боги так или иначе были порождением или
ипостасью главного бога - Солнца Ра. И Атон, и Амон - в сущности
разные лица Ра, и сами по себе они, таким образом, не
конфликтовали. В особом положении находился бог мертвых Осирис,
имея собственную сферу правления - подземное царство. До того,
как Аменхотеп IV провозгласил Атона единственным Богом - для
всех, этим богом - для всех был Осирис. До Аменхотепа IV
отношение к богам, собственно, было не религиозное, а культовое.
Для того чтобы отношение к Атону стало религиозным, то есть
духовным (Атон в отличие от Ра, Гора - не солнечный диск с
лучами, тем более не сокол или жук, а животворящая сущность
солнца. Старое название "бог"-Нут предполагало множественные
числа; Бог-Атон только в единственном числе), Аменхотеп IV сам
написал два гимна в честь Атона, в которых неистово
утверждалось, что только Атон - Бог, других богов нет.
Любопытно, что Атон до Аменхотепа IV был солнцем заходящим
(солнцем Запада); восходящее солнце (солнце Востока) олицетворял
навозный жук скарабей. Боги земные и небесные до Аменхотепа IV
только присутствовали на земле и на небе и как бы
покровительствовали людям. Правил только Осирис.
Основные источники сведений о богах - "Тексты пирамид" -
заупокойные ритуалы царей, вырезанные на стенах внутренних
помещений пирамид, "тексты саркофагов", сохранившиеся на
саркофагах, и "Книга мертвых" - опять же сборники заупокойных
текстов. В подземном царстве не было каких-то особых богов - там
все те же небесные и земные боги. Древнего египтянина готовили
(да и сам он готовился) к смерти с рождения: фараон начинал
строить пирамиду, как только объявлялся царем. Аменхотеп IV не
воевал с Осирисом, просто "забыл" о нем и приказал забыть своим
подданным. Он ушел из Фив - столицы Египта, где властвовал Амон,
и основал новую столицу Ахетатон - горизонт Атона. В этой
столице не было ни слова, сказанного об Осирисе или подземном
царстве.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53
медицинских предписаний древних. Главная трудность
заключалась в том, чтобы понять, где рецепт, а где поэзия.
Древние фармацевты, трудившиеся задолго до появления латыни,
предпочитали поэтические образы.
"Ингредиенты, которыми они пользовались - говорит профессор
Истис, - очень разнообразны, и треть из них
высокоэффективна. У них были прекрасные бактерицидные мази
на основе толченого малахита. И, кстати, великолепные
противозачаточные средства: их приготовляли из фекалий
крокодила, кислого молока и смолы акации. Ручаюсь, что это
действенное средство!"
Звучит экзотично, зато никакой химии!
Авторское право c Журнал "Вокруг света" - №8, август 1991 г.
"Статьи" - "В царстве пламенного Ра" - М. Черносвитова
В царстве пламенного Ра
едавно мы с мужем гостили в Лондоне у наших друзей, известных
британских палеоантропологов, профессоров Сони и Срболюба
Живановичей. Вечерами, сидя у камина, обсуждали разные научные
проблемы, волнующие современный мир. Много говорили о филологии
и древних языках: в это время мы изучали арамейский язык и
сакральные тайнописи. Естественно, зашла речь и о Древнем
Египте. Наши друзья поведали о раскопках, которые ведутся сейчас
международными археологическими экспедициями на территории
современного Египта, в долинах царей и цариц, где хоронили
фараонов и их жен. Рассказы были захватывающими, и нам
захотелось окунуться в первоисточники по египтологии.
Как известно, Британский музей в Лондоне - их главное хранилище.
Поработав в Британском музее, мы поехали в Египет с твердой
уверенностью, что нужно писать новую книгу, несмотря на то, что
современная литература по Древнему Египту необозрима. В Египте
нам повезло: представитель туристической фирмы "Eagle Travel"
Адель Мохамади, помогавший нам с гостиницей и транспортом,
оказался филологом, получившим образование в Москве и Париже.
Его хобби был Древний Египет.
Сейчас, вернувшись в Москву, мы обрабатываем обширный материал,
привезенный из Лондона и Египта. Готовим книгу, которая будет
называться "Жрецы и фараоны". Отрывок из нее предлагаем
читателям "Учительской газеты".
...Аменхотеп IV вступил на трон в последних лучах заходящего
солнца славы великих городов-государств Ханаана, Шумера, Аккада,
минойцев-критян и микенцев. Тогдашняя письменность была
представлена рисунками предметов и животных, окружавших
человека. Тайнопись - толкованием рисунков, появляющихся на
поверхности верблюжьих лопаток, черепаховых панцирей или просто
глиняных дощечек, трескавшихся при нагревании (прототип
"невидимых чернил"). Современников Аменхотепа - по отношению к
письменам - можно условно поделить на "грамотных",
"неграмотных", то есть умеющих или не умеющих читать, и
"посвященных", то есть умеющих толковать тайнопись. Жрецы были
грамотными и посвященными. Фараоны - грамотными. Ближайшее
окружение фараонов представляли неграмотные и грамотные.
Солнце Египта, когда восходил на трон Аменхотеп IV, находилось в
зените: в результате завоеваний XVIII династии Египет стал
мировой державой, в состав которой входили: на юге - Нубия, на
севере - Ханаан, Сирия и часть шумеро-аккадской территории.
Великая египетская империя развалилась при Эхнатоне. После него
наступил период смуты и военная диктатура полководца Хоремхеба.
XVIII династия выродилась. Тутанхамон, неизвестно, чей сын, -
Эхнатона или его приближенного Семнехкара и одной из младших
дочерей - жен Эхнатона, взошел на трон в 8 лет при регентстве
военачальника Хоремхеба, умер загадочной смертью в 17 лет.
Эхнатон - первый правитель в мировой истории, о котором с
уверенностью можно сказать, что он поклонялся единому Богу.
Больше того, в результате своей религиозной реформы он сделал
монотеизм государственной религией, в результате чего Египет
должен был стать тоталитарной державой. Таким образом он,
видимо, старался удержать завоеванные его предшественниками
земли под единым началом. В Древнем Египте было свыше 2000 богов
и богинь. Половина из них были боги универсальные, которым
поклонялись во всем Египте, а не только в одной или нескольких
областях-номах. Все боги так или иначе были порождением или
ипостасью главного бога - Солнца Ра. И Атон, и Амон - в сущности
разные лица Ра, и сами по себе они, таким образом, не
конфликтовали. В особом положении находился бог мертвых Осирис,
имея собственную сферу правления - подземное царство. До того,
как Аменхотеп IV провозгласил Атона единственным Богом - для
всех, этим богом - для всех был Осирис. До Аменхотепа IV
отношение к богам, собственно, было не религиозное, а культовое.
Для того чтобы отношение к Атону стало религиозным, то есть
духовным (Атон в отличие от Ра, Гора - не солнечный диск с
лучами, тем более не сокол или жук, а животворящая сущность
солнца. Старое название "бог"-Нут предполагало множественные
числа; Бог-Атон только в единственном числе), Аменхотеп IV сам
написал два гимна в честь Атона, в которых неистово
утверждалось, что только Атон - Бог, других богов нет.
Любопытно, что Атон до Аменхотепа IV был солнцем заходящим
(солнцем Запада); восходящее солнце (солнце Востока) олицетворял
навозный жук скарабей. Боги земные и небесные до Аменхотепа IV
только присутствовали на земле и на небе и как бы
покровительствовали людям. Правил только Осирис.
Основные источники сведений о богах - "Тексты пирамид" -
заупокойные ритуалы царей, вырезанные на стенах внутренних
помещений пирамид, "тексты саркофагов", сохранившиеся на
саркофагах, и "Книга мертвых" - опять же сборники заупокойных
текстов. В подземном царстве не было каких-то особых богов - там
все те же небесные и земные боги. Древнего египтянина готовили
(да и сам он готовился) к смерти с рождения: фараон начинал
строить пирамиду, как только объявлялся царем. Аменхотеп IV не
воевал с Осирисом, просто "забыл" о нем и приказал забыть своим
подданным. Он ушел из Фив - столицы Египта, где властвовал Амон,
и основал новую столицу Ахетатон - горизонт Атона. В этой
столице не было ни слова, сказанного об Осирисе или подземном
царстве.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53