ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Простым людям вход
сюда был закрыт.
Признавая
присутствие
божественного
начала "во всем,
что есть на суше,
в воде и в
воздухе" (включая
растения и камни),
египтяне
поклонялись любым
явлениям природы.
Смерть была для
них лишь новой
ступенью на пути к
богу: украшая
гробницы, они
изображали себя
среди повелителей
загробного
царства, где им
предстояло ждать
полного слияния с
вечностью.

Однако, стремясь
разгадать истинный
смысл
археологических
находок, можно
легко ошибиться.
Любопытные
жанровые сценки,
изображенные на
стенах
погребальных
храмов и некоторых
сохранившихся в
них ритуальных
предметах, следует
понимать как
символы
лповседневных»
искушений и
опасностей,
которые
подстерегают
человека в царстве
Осириса, откуда,
преодолев все
преграды, умерший
переселится в
вечность.

Эти образы взяты
из реальной жизни:
во время
загробного
пиршества усопший
приходит в
состояние
божественного
опьянения; заросли
папируса
напоминают о
первозданном
болоте, где ему
предстоит
"созревать" и
постепенно
обретать
божественную
сущность;
изображение охоты
на гиппопотама или
диких уток должно
отвратить злых
духов, которые
преграждают ему
путь. В сети
должна попасть
рыба - символ
судьбы; жатва и
сбор винограда -
приношения
Осирису; теленок -
возрождение Солнца.

Photo c Роспись гробницы
Metropolitan визиря Рехмира
Museum of Art, (XVIII династия)
New York в Фивах
изображает
покойного в лодке
из папируса,
которую тянут на
веревках по
водоему,
расположенному в
саду и
окаймленному
рядами платанов и
финиковых пальм.
Изображение
природы
традиционно для
искусства Нового
царства. Мастера
того времени
пользовались
большой свободой
в выборе сюжетов,
особенно для
росписей гробниц.

Эта красочная
панорама,
предназначенная
для обитателей
царства мертвых,
воспроизводит
широкую картину
быта египтян -
"божьего стада",
как они себя
называли.

Древний Египет был
почти
исключительно
аграрной страной и
жил по
"величайшему и
самому разумному
календарю", как
называл его Юлий
Цезарь. Основу
календаря,
перенятого
римлянами,
составлял период
между двумя
разливами Нила
(365,25 дня).
Паводок затоплял и
удобрял иссохшие
земли Египта,
почти не знавшие
дождей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53