ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Учение Платона об истине // Время и бытие. - М., 1993. - С. 345 - 361.
5. Хесле В. Хорошая философия это разные формы рациональности // Философская и социологическая мысль. - 1991. - № 2.
Структура философии
1. Алексеев П. В., Панин А. В. Теория познания и диалектика. - К, 1991.
2. Валевский А. Л. Диамат как явление философской культуры // ФСМ. 1992. - № 3.
3. Хоружий С. Исихазм как пространство философии // Вопросы философии. - 1995. - № 9.
Мировоззрение
1. Бердяев Н. А. Самопознание. - М., 1991. - С. 91 - 109.
2. Гарин И. Что такое философия? - М., 2001.
3. Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах // Культурология. XX век. - М., 1995. - С. 213 - 256.
4. Лосский Н. О. Типы мировоззрений // Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. - М., 1995.
5. Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? - М., 1991. - С. 70 - 95.
6. Рассел Б. История западной философии. - Новосибирск, 1994. - С. 9 12.
7. Чанышев А. Н. Виды мировоззрений и генезис философии // Вестник Моск. ун-та. Серия философия. - 1987. - № 2.
8. Шакка М. Философия и антифилософия // Волшебная гора. - 1994. - № 2.
Мифологическое мировоззрение
1. Боас Ф. Ум первобытного человека. - М., 1926.
2. Кесседи Ф. X. От мифа к логосу: становление греческой философии. М., 1972.
3. Леви-Брюлль Л. Первобытное мышление. - М., 1930.
4. Лосев А. Ф. Диалектика мифа. - М., 1970.
5. Лосева И. Н. Миф и религия в отношении к рациональному познанию // Вопросы философии. - 1992, - № 7.
6. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. - М., 1995.
7. Туровский М. Б., Туровская С. В. Мифология и философия как формы знания // Философские науки. - 1991. - № 10.
8. Элиаде М. Аспекты мифа. - М., 1995.
Философское мировоззрение
1. Давыдова Д. А. О мировоззренческой природе философского знания // Вопросы философии. - 1988. - № 2.
2. Зотов А. Ф. Мировоззрение на рубеже тысячелетий // Вопросы философии. - 1989. - № 9.
3. Ильин И. А. Философия и жизнь // На переломе. Философия и мировоззрение. - М., 1990.
4. Каган М. С. Философия как мировоззрение // Вопросы философии. 1997. - № 9. - С. 36 - 45.
5. Карпинская Р. С. Мировоззрение в контексте научно-исследовательской деятельности // Вопросы философии. - 1987. - № 7.
6. Михайловский В. Н., Светов Ю. И. Мировоззрение и современная научная картина мира. - Л., 1986.
7. Соколов В. В. Философия в исторической перспективе // Вопросы философии. - 1995. - № 2.
8. Степин В. С. Философия и образы будущего // Вопросы философии. 1994. - № 6.
Язык и средства философствования
1. Бибихин В. В. Язык философии. - М., 1993.
2. Брутян Г. А. Актуальные проблемы теории аргументации // Философские науки. - 1991. - № 5.
3. Валевский А. Л. Вопрос как феномен философии и культуры // Филос. и социол. мысль, 1993. - № 11 - 12. - С. 194 - 220.
4. Винни-Пух и философия обыденного языка. - М., 1994.
5. Делез Ж. Логика смысла. - М., 1995.
6. Корольков А. А. Философия как проповедь // Гуманитарное образование. - 1994. - № 1.
7. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию // Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. - М., 1992.
8. Пассмор Дж. Философские рассуждения // Путь. - 1995. - № 8.
9. Поварнин С. Спор // Вопросы философии. - 1990. - № 3.
10. Подорога В. А. Метафизика ландшафта. - М., 1993.
11. Теория метафоры. - М., 1990.
12. Туманова Л. Б. Стиль, стиль поведения, стилизация // Человек. 1990. - № 5.
Философия и культура
1. Ильенков Э. В. Философия и культура. - М., 1991.
2. Валевский А. Л. Диамат как явление философской культуры // ФСМ. 1992. - № 3.
3. Корнев С. Место философии. - М., 1996.
4. Ойзерман Т. И Исторические судьбы плюрализма философских учений // Вопросы философии. - 1991. - № 12.
5. Степин В. С. Философия и образы будущего // Вопросы философии. 1994. - № 6.
6. Философия и ее место в культуре. - Новосибирск. 1990.
Философия и наука
1. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. - М., 1980. - С. 128 - 131.
2. Мигдал А. Б. Физика и философия // Вопросы философии. - 1990. - № 1.
3. Никифоров А. Л. Является ли философия наукой? // Философские науки. - 1989. - № 6.
4. Туровский М. Б., Туровская С. В. Философия и наука // Философские науки. - 1994. № 1 - 3.
5. Цацковский 3. Философия как теория познания и частные науки // Философские науки. - 1986. - № 5.
Философия и религия
1. Бибихин В. В. Философия и религия // Вопросы философии. - 1992. - № 7.
2. Жильсон Э. Философ и теология // Работы Э. Жильсона по культурологии и истории мысли. Вып. 1, - М., 1987.
3. Лосев А. Ф. Дерзание духа. - М., 1988.
4. Лосева И. Н. Миф и религия в отношении к рациональному познанию // Вопросы философии. - 1992. - № 7.
5. Франк С. Л. Философия и религия // Философия и мировоззрение. Философские дискуссии 20-х годов. - М., 1990.
Философия и искусство
1. Грот Н. Я. Философия как ветвь искусства // Хрестоматия по философии / сост. Алексеев. - М., 1997. - С. 53 - 57.
2. Сурио Э. Искусство и философия // Вопросы философии - 1994. - № 7 8.
3. Философия и литература // Логос - 1993. - № 4.
Семинар 2. (2 часа)
1. Генезис и эволюция философии. Необходимые социокультурные и экономические условия, теоретические предпосылки ее возникновения.
2. Философия и мифология. Сущность и основные черты мифологического мышления. Роль и функции мифа в истории человечества. Мифологические черты современного самосознания.
3. Отличительные особенности Восточной и Западной философии. Особенности развития русской и отечественной философской мысли.
Проблемно-контрольные вопросы и задания
1. Есть ли принципиальное различие между философским и мифологическим типом воззрения на мир? Что означает переход от мифа к логосу в истории культуры?
2. Условия и предпосылки появления мифологического сознания и мифа. Сущность и основные черты мифа. Роль и функции мифа в истории человечества.
3. Каковы социокультурные и исторические условия появления философии и начала философствования?
4. Каковы отличительные особенности древнекитайской философии?
5. Почему именно в Древней Греции философия впервые получила столь впечатляющее развитие? В чем состоит тот вклад "варваров" в новые общества, который открывает возможность для становления в них философского сознания? Каким образом гибель раннеклассовых обществ в результате варварских завоеваний способствует зарождению в новых цивилизациях критического мышления как важнейшей предпосылки появления философии вообще? Почему в государствах на территории Египта и Месопотамии, Мексики и Перу, также переживших неоднократные завоевания, философия не возникает, как возникает она в Индии, Китае и Греции?
6. Какие проблемы доминируют в русской философии? Каковы основные черты русской философии? В чем особенность понятии "национальная идея" и "русская идея"?
7. В Дельфах - наиболее значительном религиозном центре Греции - на одном их храмов было начертано: "Познай самого себя". Вот еще один призыв поэта Пиндара: "Стань тем, что ты есть". Что бы это могло значить?
Вопросы и задания к текстам для работы
на семинарских занятиях
А. Н. Чанышев. Философия как "филология", как мудрость и как мировоззрение // Вестник МГУ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168