ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Н. А. Бердяев // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 48 - 57, 307 - 314
Что такое духовность? Условия ее развития в человеке? Какова роль религии в развитии духовного?
Культура и цивилизация: их отличительные особенности. Почему автор связывает переход культуры в цивилизацию с радикальными изменениями отношения человека к природе?
Творчество и культура. Трагические противоречия культуры. Человек и культура: культура как средство духовного возвышения человека. Суд над культурой.
З. Фрейд // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 285 - 300
Каковы характерные черты культуры? Процесс формирования основных черт культуры. Генезис человеческой любви как пример формирования культурных норм. Противоречия культуры. В чем выражается репрессивная сущность культуры?
Каково будущее человеческой культуры? Возможна ли нерепрессивная культура?
X. Ортега-и-Гассет // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 519 - 522
В чем причина кризиса современной культуры Запада и утраты им жизнеутверждающих ценностей? Почему автор критикует теории общественного прогресса XIX века?
В чем смысл переоценки ценностей старой культуры и утверждения ценностей нового мирочувствования?
Э. Кассирер // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 59 - 60, 300 - 307
Что такое символическая система? Какую роль она играет в жизни человека? Взаимосвязь разума и символической системы в поведении человека. Как решался вопрос о взаимосвязи человека и культуры в истории философии? Отличие исторического и функционального подходов к проблеме определения человеческой культуры. Роль философского синтеза в решении проблемы человеческой культуры.
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. О диалектическом и историческом материализме. - М., 1988. - С. 501 - 503
Возможна ли национальная культура в современную эпоху? Из каких элементов складывается культура в современном национальном государстве, почему лозунг национальной культуры объективно реакционен?
К. А. Свасьян. Человек как творение и творец культуры // Вопросы философии. - 1987. - № 6
Каковы антропологические основания культуры? Какие три лейтмотива самотворения человека рассматривает автор? Дайте характеристику каждого из них: универсальности, естественности, невозможности.
А. Ф. Лосев. Игра // Форма - Стиль - Выражение. - М., 1995. - С. 884 885;
В. Ф. Устиненко. Место и роль игрового феномена в культуре // Философские науки. - 1980. - № 2. - С. 69 - 77
Каковы причины возникновения и в чем сущность игры? Назовите основные функции игры. Какие основные игровые формы культуры называют авторы? Дайте характеристику некоторым из них (по выбору): искусство, религия, образование, мода, праздник, политика, война.
М. де Унамуно. Цивилизация и культура // Избранное: В 2 т. - Л., 1981. - Т. 2. - С. 220 - 227
Как автор раскрывает содержание понятий культуры и цивилизации, их функциональную взаимосвязь и предметную самостоятельность?
В. С. Библер. К философии культуры. - М., 1997.
Какие основные идеи выдвигает автор в контексте своей концепции культуры? Что такое культура и насколько трансформируется ее понимание в XX веке? Что означает понятие "человек культуры" и насколько его содержание зависимо от понимания понятия личности? В какой форме проявляется такое содержание культуры как самодетерминация и в какой мере оно возрастает в связи с нарастанием конфликта с другой формой человеческого бытия мышлением?
Конфуций. Беседы и высказывания // Древнекитайская философия. - М., 1972. - Т. 1. - С. 139 - 174
Что, по мнению Конфуция, должно лежать в основе идеального государственного и общественного строя - соблюдение человеком принципов добродетели или же воплощение в жизнь каких-то особых социальных принципов? В какой степени соответствуют отстаиваемые автором этические и социальные нормы провозглашенному им самим принципу "золотой середины"? Какое содержание Конфуций вкладывает в основные категории этики: жэнь ("человеколюбие") и родственную ему почтительность и преданность (сяо), и (долг), ли (ритуал, этикет), синь (взаимность). Какие из принципов его морали носят универсальный общечеловеческий характер, а какие - специфически китайский?
Э. Левинас. Философское определение идеи культуры // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990. - С. 86 - 96
В чем проявляется смысл и ценность культуры? Ответственность за другого человека как антитеза современной культуре знания и техники. Почему современная культура извращает ее истинную сущность?
В. С. Степин. Эпоха перемен и сценарий будущего. - М., 1996. - С. 10 14, 17 - 21, 26 - 28
Чем определяется динамика современной культуры? Какие три основных уровня культурных образований выделяет автор? Дайте их краткие характеристики. Что такое культурные универсалии, в каких формах они существуют и какую роль они выполняют в культуре и в обществе? Какие причины повышения роли и значения философии в культуре?
Ле Гофф Ж. Генезис средневековой цивилизации // Цивилизация средневекового Запада. - М., 1992. - С. 106 - 113
Какие новые черты культуры проявились в средневековом обществе в сравнении с античностью? Каков был уровень образования в средневековом обществе, что служило настоящими источниками христианской мысли и какими переменами характеризовалась его интеллектуальная сфера жизни? Назовите черты характера людей этой эпохи, которым предстояло выполнить огромную работу по преобразованию общества.
Темы докладов и рефератов
1. Человек как отражение культуры и культура как отражение человека.
2. Альтернативы развития современной культуры.
3. Культура как встреча.
4. Тоталитаризм в культуре XX века.
5. Кризис культуры или рождение нового.
6. Превращение истории человечества в историю культуры.
Дополнительная литература по теме:
Сущность культуры
1. Батищев Г. С. Социальные связи человека в культуре // Культура, человек и картина мира. - М., 1987.
2. Бердяев И. А. О культуре // Бердяев Н. А. О назначении человека. М., 1993. - С. 250 - 255, 260 - 262.
3. Бердяев Н. А. Смысл творчества // Бердяев Н. А. О назначении человека. - М., 1993. - С. 295 - 305.
4. Библер В. С. Культура. Диалог культур (опыт определения) // Вопросы философии. - 1989. - № 6.
5. Библер В. С. От наукоучения - к логике культуры. - М., 1991. - С. 8 - 10, 258 - 302, 412.
6. Булгаков С. Н. Философский смысл творчества // Вопросы философии. 1989. - № 12.
7. Драмалиев Л. Существуют ли культурные универсалии? // Ежегодник Философского общества в СССР: 1989 - 1990: Человек и человечество: духовные традиции и перспективы. - М., 1990.
8. Каган М. С. Философия культуры. - СПб., 1996.
9. Клакхон С, Келли В. Понятие культуры // Человек и социокультурная среда. - М., 1992.
10. Конев В. А. Философия культуры и парадигмы философского мышления // Философские науки. - 1991. - № 6.
11. Культура как социальное явление // Очерки по культуре народов Башкортостана. - Уфа, 1994.
12. Межуев Б. Н. Культура как проблема философии // Культура, человек и картина мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168