На чем основана эта трактовка искусства?
Как понимает искусство Шопенгауэр? Какими чертами оно отличается от науки? Чем отличается творец и художник от обывателя и профана? Каково место музыки в ряду других искусств?
А. Швейцер // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 366 - 374
На каких этических принципах должно быть построено отношение человека к другим живым существам? Как автор решает проблемы собственности, способностей и счастья в свете этики благоговения перед жизнью? Как следует согласовывать профессиональную деятельность человека и его деятельность как морального существа? Какова роль личности в утверждении гуманности на Земле?
Вопросы к текстам для индивидуальной
самостоятельной работы
А. Шопенгауэр // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 324 - 326
Что такое искусство? Основные отличия искусства от науки. В чем состоят особенности художественного гения? Чем отличается истинный художник и творец от обывателя и профана? Какое место (и почему) занимает музыка в ряду других искусств?
В. В. Бибихин. Философия и религия // Вопросы философии. - 1992. - № 7. - С. 42 - 44;
Б. Рассел // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 403 - 405
Каково отношение философии к религии? Какие основные проблемы философского исследования религии? На каких основах, по мнению Рассела, зиждется религия? Каковы недостатки религиозной морали и нравственности? Способно ли человеческое общество изжить страх, тщеславие и ненависть, на которых базируется религия?
М. Ф. Шестов // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 327 - 332
Какое влияние оказывает искусство на практическую жизнь человека в переломные периоды человеческой истории? Насколько обоснованы лозунги: наука для науки, искусство для искусства?
Х. Ортега-и-Гассет. О точке зрения в искусстве // Что такое философия. - М., 1993.
Какими сдвигами вызвана эволюция в искусстве? Какие две различных точки зрения сложились в искусстве, которые решительно влияют на творчество художника? Дайте краткую характеристику каждой из них. Какова закономерность эволюции, в частности, западной живописи в перемещении внимания с объекта на субъект, на самого художника? Каковы особенности видения реализма, импрессионизма, кубизма? Какой закон, предрешивший великие перевороты в живописи, формулирует автор? В какой мере эволюция искусства открывает новые возможности и предметы для философии?
Э. Б. Тайлор. Первобытная культура. - М., 1989. - С. 129 - 131, 136 137, 178, 206, 210 - 216, 228 - 229, 240, 251 - 252, 452 - 456
Как автор определяет специфику собственного подхода к исследованию религии? Определение религии через ее "минимум". Значение термина "анимизм"? Два главных положения анимизма. Душа, дух и тело по теории анимизма. Универсальный характер анимизма.
Б. Спиноза // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 378 - 381;
З. Фрейд // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 394 - 397
Какова культурная и политическая роль религии? Происхождение религии. Аффекты страха и надежды как источники религии. Религиоведческая аффектология Спинозы.
Каковы методологические основания исследования религии З. Фрейдом? Мировоззренческая функция религии по Фрейду. Религия и наука Религия и наука. Религиозное измерение культуры. Перспектива религии по Фрейду.
Л. Фейербах // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 388 - 393;
Ф. Д. Шлейермахер. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим. - Спб., 1994. - Речь вторая
Каковы методы и цели исследования религии Фейербахом? Как автор интерпретирует религию, теологию и антропологию? Источник религиозности. Как автор характеризует религиозный объект? Какова сущность религии? В чем суть религиозного проекта Фейербаха?
Религия как образ мыслей и способ действия. В чем суть борьбы с религией? Каково отношение религии к метафизике и морали? Религия как чувство.
В. С. Соловьев // МФ. - Ч. 2. - М.,1991. - С. 43 - 48;
Н. А. Бердяев // МФ. - Ч. 2. - С. 48 - 57
Какова природа религии? Почему допущение самостоятельности и объективности содержания духовной жизни человека приводит к религии? Почему Соловьев не отделяет этику от религии, религию - от положительного откровения, а положительное откровение - от церкви? Какие последствия имеет эта позиция автора в отношении нравственности, обретающей общее, объективное, общечеловеческое содержание?
Что Бердяев понимает под духовностью? Какую роль играет религия в развитии духовного?
X. Г. Гадамер. Истина и метод. - М., 1988. - С. 148 - 155
В каком смысле художественную деятельность можно назвать игрой? Почему автор утверждал, что субъектом игры является не игрок, а сама игра? Что составляет бытие произведения внутри вещи? Какова гносеологическая схема отношения человека к художественному произведению? Каковы темпоральные свойства произведения искусства?
В. С. Соловьев // МФ. - Ч. г. - М., 1991. - С. 355 - 341;
Л. Н. Толстой. Верьте себе // Л. Н. Толстой. Путь к жизни. - М., 1993. - С. 492 - 494
Проблема определения понятия красоты в эстетике. Как она решается позитивистской и идеалистической эстетической мыслью? В чем недостатки этих решений? В чем и почему расходятся авторы в понимании красоты и религиозной сферы?
Проблема взаимосвязи морального сознания и искусства? В чем смысл выражения "Красота спасет мир"? Как взаимосвязаны друг с другом образы красоты в природе и в искусстве? В чем смысл искусства? Каковы его основные задачи и функции? Проблема взаимосвязи пользы и красоты в искусстве. Критика утилитаризма в эстетике. Критический анализ концепции искусство для искусства. Почему эстетическое переживание не является философским видением единого и единственного бытия в его событийности?
С. Н. Булгаков // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 341 - 343, 361 - 364;
М. Бахтин // МФ. - Ч. 2. - С. 353 - 354
Какова главная цель всей духовной деятельности человека по Булгакову? Как связана свобода художественного творчества и высшее предназначение искусства? Как решается проблема добра и зла природы человека в христианстве. Просвещении и в современной философии? Их недостатки, по мнению Булгакова.
Как Бахтин связывает ответственность личности за собственную деятельность с задачей воссоединения искусства и жизни?
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. О диалектическом и историческом материализме. - М., 1988. - С. 485 - 494, 494 - 501
Какова диалектика общечеловеческих ценностей и социально-классовой обусловленности норм морали и нравственности? Критика идеалистических концепций морали. В чем причина нравственной деградации буржуазного общества? Каковы основные принципы коммунистической морали? Насколько развитие искусства зависимо от развития экономической основы общества и определяется социально-политическими отношениями? Что такое свобода творчества и в чем она черпает свои основания?
М. К. Мамардашвили. Обязательность формы // Необходимость себя. - М., 1992.
Насколько, по мнению автора, изменяются роль, место, функции и структура науки и искусства в условиях научно-технической революции (в сравнении с эпохой их возникновения в XVII в.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168
Как понимает искусство Шопенгауэр? Какими чертами оно отличается от науки? Чем отличается творец и художник от обывателя и профана? Каково место музыки в ряду других искусств?
А. Швейцер // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 366 - 374
На каких этических принципах должно быть построено отношение человека к другим живым существам? Как автор решает проблемы собственности, способностей и счастья в свете этики благоговения перед жизнью? Как следует согласовывать профессиональную деятельность человека и его деятельность как морального существа? Какова роль личности в утверждении гуманности на Земле?
Вопросы к текстам для индивидуальной
самостоятельной работы
А. Шопенгауэр // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 324 - 326
Что такое искусство? Основные отличия искусства от науки. В чем состоят особенности художественного гения? Чем отличается истинный художник и творец от обывателя и профана? Какое место (и почему) занимает музыка в ряду других искусств?
В. В. Бибихин. Философия и религия // Вопросы философии. - 1992. - № 7. - С. 42 - 44;
Б. Рассел // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 403 - 405
Каково отношение философии к религии? Какие основные проблемы философского исследования религии? На каких основах, по мнению Рассела, зиждется религия? Каковы недостатки религиозной морали и нравственности? Способно ли человеческое общество изжить страх, тщеславие и ненависть, на которых базируется религия?
М. Ф. Шестов // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 327 - 332
Какое влияние оказывает искусство на практическую жизнь человека в переломные периоды человеческой истории? Насколько обоснованы лозунги: наука для науки, искусство для искусства?
Х. Ортега-и-Гассет. О точке зрения в искусстве // Что такое философия. - М., 1993.
Какими сдвигами вызвана эволюция в искусстве? Какие две различных точки зрения сложились в искусстве, которые решительно влияют на творчество художника? Дайте краткую характеристику каждой из них. Какова закономерность эволюции, в частности, западной живописи в перемещении внимания с объекта на субъект, на самого художника? Каковы особенности видения реализма, импрессионизма, кубизма? Какой закон, предрешивший великие перевороты в живописи, формулирует автор? В какой мере эволюция искусства открывает новые возможности и предметы для философии?
Э. Б. Тайлор. Первобытная культура. - М., 1989. - С. 129 - 131, 136 137, 178, 206, 210 - 216, 228 - 229, 240, 251 - 252, 452 - 456
Как автор определяет специфику собственного подхода к исследованию религии? Определение религии через ее "минимум". Значение термина "анимизм"? Два главных положения анимизма. Душа, дух и тело по теории анимизма. Универсальный характер анимизма.
Б. Спиноза // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 378 - 381;
З. Фрейд // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 394 - 397
Какова культурная и политическая роль религии? Происхождение религии. Аффекты страха и надежды как источники религии. Религиоведческая аффектология Спинозы.
Каковы методологические основания исследования религии З. Фрейдом? Мировоззренческая функция религии по Фрейду. Религия и наука Религия и наука. Религиозное измерение культуры. Перспектива религии по Фрейду.
Л. Фейербах // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 388 - 393;
Ф. Д. Шлейермахер. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим. - Спб., 1994. - Речь вторая
Каковы методы и цели исследования религии Фейербахом? Как автор интерпретирует религию, теологию и антропологию? Источник религиозности. Как автор характеризует религиозный объект? Какова сущность религии? В чем суть религиозного проекта Фейербаха?
Религия как образ мыслей и способ действия. В чем суть борьбы с религией? Каково отношение религии к метафизике и морали? Религия как чувство.
В. С. Соловьев // МФ. - Ч. 2. - М.,1991. - С. 43 - 48;
Н. А. Бердяев // МФ. - Ч. 2. - С. 48 - 57
Какова природа религии? Почему допущение самостоятельности и объективности содержания духовной жизни человека приводит к религии? Почему Соловьев не отделяет этику от религии, религию - от положительного откровения, а положительное откровение - от церкви? Какие последствия имеет эта позиция автора в отношении нравственности, обретающей общее, объективное, общечеловеческое содержание?
Что Бердяев понимает под духовностью? Какую роль играет религия в развитии духовного?
X. Г. Гадамер. Истина и метод. - М., 1988. - С. 148 - 155
В каком смысле художественную деятельность можно назвать игрой? Почему автор утверждал, что субъектом игры является не игрок, а сама игра? Что составляет бытие произведения внутри вещи? Какова гносеологическая схема отношения человека к художественному произведению? Каковы темпоральные свойства произведения искусства?
В. С. Соловьев // МФ. - Ч. г. - М., 1991. - С. 355 - 341;
Л. Н. Толстой. Верьте себе // Л. Н. Толстой. Путь к жизни. - М., 1993. - С. 492 - 494
Проблема определения понятия красоты в эстетике. Как она решается позитивистской и идеалистической эстетической мыслью? В чем недостатки этих решений? В чем и почему расходятся авторы в понимании красоты и религиозной сферы?
Проблема взаимосвязи морального сознания и искусства? В чем смысл выражения "Красота спасет мир"? Как взаимосвязаны друг с другом образы красоты в природе и в искусстве? В чем смысл искусства? Каковы его основные задачи и функции? Проблема взаимосвязи пользы и красоты в искусстве. Критика утилитаризма в эстетике. Критический анализ концепции искусство для искусства. Почему эстетическое переживание не является философским видением единого и единственного бытия в его событийности?
С. Н. Булгаков // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 341 - 343, 361 - 364;
М. Бахтин // МФ. - Ч. 2. - С. 353 - 354
Какова главная цель всей духовной деятельности человека по Булгакову? Как связана свобода художественного творчества и высшее предназначение искусства? Как решается проблема добра и зла природы человека в христианстве. Просвещении и в современной философии? Их недостатки, по мнению Булгакова.
Как Бахтин связывает ответственность личности за собственную деятельность с задачей воссоединения искусства и жизни?
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. О диалектическом и историческом материализме. - М., 1988. - С. 485 - 494, 494 - 501
Какова диалектика общечеловеческих ценностей и социально-классовой обусловленности норм морали и нравственности? Критика идеалистических концепций морали. В чем причина нравственной деградации буржуазного общества? Каковы основные принципы коммунистической морали? Насколько развитие искусства зависимо от развития экономической основы общества и определяется социально-политическими отношениями? Что такое свобода творчества и в чем она черпает свои основания?
М. К. Мамардашвили. Обязательность формы // Необходимость себя. - М., 1992.
Насколько, по мнению автора, изменяются роль, место, функции и структура науки и искусства в условиях научно-технической революции (в сравнении с эпохой их возникновения в XVII в.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168