)? Что такое искусство? В какой мере искусство и наука представляют часть общей эволюции Вселенной?
Л. Н. Толстой. Не убий никого. - С. 154 - 167;
М. Л. Кинг. Паломничество к ненасилию. - С. 168 - 181 // Этическая мысль. - 1991, - М., 1992
Как Толстой оценивает реальное социально-политическое положение в России начала XX века и то, насколько оно шло вразрез догматам заповедей Библии и тем самым подводило русский народ к освобождению от ложной религиозной веры, а также от веры в необходимость царской и вообще правительственной власти? Какие две альтернативы борьбы с насилием стояли перед русским народом и какую из них в полной мере разделял сам автор? Чем обосновывал Толстой этику ненасилия и почему именно ненасилие видится ему тем единственным средством, которое позволит избавить человека от все увеличивающихся бедствий?
Знакомство с идеями каких авторов подтолкнуло М. Кинга к этике ненасилия? Какие основные аспекты философии ненасилия выделяет автор?
Д. Шарп. Ненасильственная борьба: лучшее средство решения острых политических и этических конфликтов. - С. 200 - 207;
В. С. Степин. Перспективы цивилизации: от культа силы к диалогу и согласию. - С. 195 - 199 // Этическая мысль. 1991. - М., 1992
Какие сложились основные точки зрения относительно политического насилия? Каковы основные их идеи и аргументы их сторонников? На каком основании автор относит ненасильственную борьбу к политическим методам и как он оценивает ее эффективность в преодолении неразрешимых политических и этических конфликтов?
Почему Степин связывает стратегию ненасилия со стратегией будущего и относит ее к фундаментальным мировоззренческим ориентирам техногенной цивилизации?
Темы докладов и рефератов
1. Правда и правдоподобие в искусстве: должно ли искусство отражать действительность?
2. Красота: диалектика объективного и субъективного.
3. Философия между Сциллой науки и Харибдой религии.
4. Деньги как ценность.
5. Насилие - "повивальная бабка истории".
6. Христианство как духовный стержень средневековой культуры.
7. Молитва как душа религии.
8. Образование как обмен услуг.
9. Образование как коммуникативный процесс.
10. Образование как процесс взаимопроникновения субкультур.
Дополнительная литература по теме:
Общественное сознание, духовность
1. Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Прелегомены. - М., 1991. С. 34 - 126.
2. Федотова В. Г. Душевное и духовное // Философские науки. - 1988. - № 7.
Философия морали
1. Войтыла К. Основания этики // Вопросы философии. - 1991. - № 1.
2. Гусейнов А. А. Обоснование морали как проблема // Мораль и рациональность. - М., 1996. - С. 48 - 63.
3. Гуссейнов А. А. Этика ненасилия // ВФ. - 1992. - № 3. - С. 72 - 81.
4. Гуссейнов А. А., Апресян Р. Г. Этика. - М., 1999.
5. Дробницкий О. Г. Понятие морали. Историко-критический очерк. - М., 1973. - С. 14 - 24, 122 - 142, 214 - 232.
6. Ильин В. В. Моральные абсолюты в нормативном сознании // ВМУ. 1992. - № 5.
7. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. - М., 1992.
8. Шрейдер Ю. А. Этика. Введение в предмет. - М., 1998.
9. Штеман Р. Основные понятия морали. - М., 1993.
Морализаторство и девиация нравственной дидактики
1. Бердяев Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики // Бердяев Н. А. О назначении человека. - М., 1993.
2. Гусейнов А. А. Моральная демагогия как форма апологии насилия // Вопросы философии. - 1995. - № 5.
3. Маркс К. Морализирующая критика и критизирующая мораль // Маркс К., Энгельс Ф. - Соч. Т. 4.
4. Ницше Ф. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей. - М., 1994.
5. Соина О. С. Моралист // Человек. - 1995. - № 4.
6. Прокофьев А. В. Два лика нравоучения (к исследованию проблемы морализаторства) // Человек. - 1998. - № 6. - С. 37 - 47.
7. Франк С. Л. Этика нигилизма // Вехи. Из глубины. - М., 1991.
Философия ненасилия
1. Ганди М. Моя вера в ненасилие // Вопросы философии. - 1992. - № 3.
2. Госс Ж. Ключевые представления гуманистического и христианского ненасилия. Этика ненасилия. - М., 1991.
3. Гусейнов А. А. Насилие во благо? // Этика: Учебник. - М., 1998.
4. Левинас Э. Философия, справедливость и любовь // Философские науки. - 1991. - № 6.
5. Опыт ненасилия в XX столетии: Социально-этические очерки. - М., 1996.
6. Семлен Ж. Выход из насилия // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990. - С. 83 - 88.
7. Энгельс Ф. Роль насилия в истории // Соч. - Т. 20.
Философия искусства
1. Гадамер X. Г. Актуальность прекрасного. - М., 1991.
2. Гейзенберг В. Значение красоты в точной науке // В. Гейзенберг. Шаги за горизонт. - М., 1987. - С. 268 - 282.
3. Искусство в системе культуры. - М., 1987.
4. Искусство нравственное и безнравственное. - М., 1969.
5. Ортега-и-Гассет X. Эстетика // Философия культуры, - М., 1991.
6. Панофский Э. Галилей: наука и искусство // У истоков классической науки. - М., 1968. - С. 13 - 34.
7. Семенов В. Е. Искусство как межличностная коммуникация. - Спб. 1995.
8. Соловьев В. С. Красота в природе // Русский космизм: Антология философской мысли. - М., 1993. - С. 85 - 106.
9. Соловьев В. Красота как преобразующая сила // В. С. Соловьев. Философия искусства и литературная критика. - М., 1991.
10. Тахо-Годи А. А. Классическое и эллинистическое представление о красоте в действительности и искусстве // Эстетика и искусство. - М., 1966.
11. Шеллинг Ф. Философия искусства. - М., 1966.
12. Элиот Т. Традиция и индивидуальный талант // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX - XX вв. - М., 1987.
Философия религии
1. Абеляр П. Диалог между философом, иудеем и христианином // Антология мировой философии. - М., 1969. - Т. 1. - Ч. 2. - С. 803 - 809.
2. Августин Аврелий. Исповедь // Абеляр Пьер. История моих бедствий. М., 1992.
3. Аквинский Фома. Сумма теологии // Антология мировой философии. - Т. 1. - М., 1995.
4. Батай Ж. Теория религии // Батай Ж. Теория религии. Литература и Зло. - Мн., 2000. - С. 5 - 120.
5. Бергсон А. Два источника морали и религии. - М., 1994.
6. Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире // Бердяев Н. А. Философия свободного духа. - М., 1994. - С. 356 - 357.
7. Бердяев Н. А. Философия и религия // Бердяев Н. А. Философия свободы. - Ч. 1.
8. Бибихин В. В. Философия и религия // Вопросы философии. - 1992. - № 7. - С. 34 - 44.
9. Бохенский И. Современная европейская философия. - М., 1959. - С. 217 - 228.
10. Вебер М. Социология религии. - М., 1991.
11. Витгенштейн Л. Лекции о религиозной вере // Вопросы философии. 1998. - № 5. - С. 120 - 134.
12. Гараджа В. И. Социология религии. - М., 1995.
13. Девятова С. В. Религия и наука: шаг к примирению. - М., 1993.
14. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. - М., 1993.
15. Забияко А. Психоанализ сакрального в работах Зигмунда Фрейда // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. - 1995. - № 2.
16. Кьеркегор С. Страх и трепет // Антология мировой философии. - М., 1971. - Т. 1. - С. 712 - 724.
17. Лейбин В. М. Вера или разум? // Вопросы философии. - 1988. - № 8. С. 126 - 132.
18. Планк М. Религия и естествознание // Вопросы философии, - 1990. - № 8. - С. 25 - 36.
19. Ранович А. Б. Христианская идеология. Организация христианской церкви.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168
Л. Н. Толстой. Не убий никого. - С. 154 - 167;
М. Л. Кинг. Паломничество к ненасилию. - С. 168 - 181 // Этическая мысль. - 1991, - М., 1992
Как Толстой оценивает реальное социально-политическое положение в России начала XX века и то, насколько оно шло вразрез догматам заповедей Библии и тем самым подводило русский народ к освобождению от ложной религиозной веры, а также от веры в необходимость царской и вообще правительственной власти? Какие две альтернативы борьбы с насилием стояли перед русским народом и какую из них в полной мере разделял сам автор? Чем обосновывал Толстой этику ненасилия и почему именно ненасилие видится ему тем единственным средством, которое позволит избавить человека от все увеличивающихся бедствий?
Знакомство с идеями каких авторов подтолкнуло М. Кинга к этике ненасилия? Какие основные аспекты философии ненасилия выделяет автор?
Д. Шарп. Ненасильственная борьба: лучшее средство решения острых политических и этических конфликтов. - С. 200 - 207;
В. С. Степин. Перспективы цивилизации: от культа силы к диалогу и согласию. - С. 195 - 199 // Этическая мысль. 1991. - М., 1992
Какие сложились основные точки зрения относительно политического насилия? Каковы основные их идеи и аргументы их сторонников? На каком основании автор относит ненасильственную борьбу к политическим методам и как он оценивает ее эффективность в преодолении неразрешимых политических и этических конфликтов?
Почему Степин связывает стратегию ненасилия со стратегией будущего и относит ее к фундаментальным мировоззренческим ориентирам техногенной цивилизации?
Темы докладов и рефератов
1. Правда и правдоподобие в искусстве: должно ли искусство отражать действительность?
2. Красота: диалектика объективного и субъективного.
3. Философия между Сциллой науки и Харибдой религии.
4. Деньги как ценность.
5. Насилие - "повивальная бабка истории".
6. Христианство как духовный стержень средневековой культуры.
7. Молитва как душа религии.
8. Образование как обмен услуг.
9. Образование как коммуникативный процесс.
10. Образование как процесс взаимопроникновения субкультур.
Дополнительная литература по теме:
Общественное сознание, духовность
1. Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Прелегомены. - М., 1991. С. 34 - 126.
2. Федотова В. Г. Душевное и духовное // Философские науки. - 1988. - № 7.
Философия морали
1. Войтыла К. Основания этики // Вопросы философии. - 1991. - № 1.
2. Гусейнов А. А. Обоснование морали как проблема // Мораль и рациональность. - М., 1996. - С. 48 - 63.
3. Гуссейнов А. А. Этика ненасилия // ВФ. - 1992. - № 3. - С. 72 - 81.
4. Гуссейнов А. А., Апресян Р. Г. Этика. - М., 1999.
5. Дробницкий О. Г. Понятие морали. Историко-критический очерк. - М., 1973. - С. 14 - 24, 122 - 142, 214 - 232.
6. Ильин В. В. Моральные абсолюты в нормативном сознании // ВМУ. 1992. - № 5.
7. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. - М., 1992.
8. Шрейдер Ю. А. Этика. Введение в предмет. - М., 1998.
9. Штеман Р. Основные понятия морали. - М., 1993.
Морализаторство и девиация нравственной дидактики
1. Бердяев Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики // Бердяев Н. А. О назначении человека. - М., 1993.
2. Гусейнов А. А. Моральная демагогия как форма апологии насилия // Вопросы философии. - 1995. - № 5.
3. Маркс К. Морализирующая критика и критизирующая мораль // Маркс К., Энгельс Ф. - Соч. Т. 4.
4. Ницше Ф. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей. - М., 1994.
5. Соина О. С. Моралист // Человек. - 1995. - № 4.
6. Прокофьев А. В. Два лика нравоучения (к исследованию проблемы морализаторства) // Человек. - 1998. - № 6. - С. 37 - 47.
7. Франк С. Л. Этика нигилизма // Вехи. Из глубины. - М., 1991.
Философия ненасилия
1. Ганди М. Моя вера в ненасилие // Вопросы философии. - 1992. - № 3.
2. Госс Ж. Ключевые представления гуманистического и христианского ненасилия. Этика ненасилия. - М., 1991.
3. Гусейнов А. А. Насилие во благо? // Этика: Учебник. - М., 1998.
4. Левинас Э. Философия, справедливость и любовь // Философские науки. - 1991. - № 6.
5. Опыт ненасилия в XX столетии: Социально-этические очерки. - М., 1996.
6. Семлен Ж. Выход из насилия // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990. - С. 83 - 88.
7. Энгельс Ф. Роль насилия в истории // Соч. - Т. 20.
Философия искусства
1. Гадамер X. Г. Актуальность прекрасного. - М., 1991.
2. Гейзенберг В. Значение красоты в точной науке // В. Гейзенберг. Шаги за горизонт. - М., 1987. - С. 268 - 282.
3. Искусство в системе культуры. - М., 1987.
4. Искусство нравственное и безнравственное. - М., 1969.
5. Ортега-и-Гассет X. Эстетика // Философия культуры, - М., 1991.
6. Панофский Э. Галилей: наука и искусство // У истоков классической науки. - М., 1968. - С. 13 - 34.
7. Семенов В. Е. Искусство как межличностная коммуникация. - Спб. 1995.
8. Соловьев В. С. Красота в природе // Русский космизм: Антология философской мысли. - М., 1993. - С. 85 - 106.
9. Соловьев В. Красота как преобразующая сила // В. С. Соловьев. Философия искусства и литературная критика. - М., 1991.
10. Тахо-Годи А. А. Классическое и эллинистическое представление о красоте в действительности и искусстве // Эстетика и искусство. - М., 1966.
11. Шеллинг Ф. Философия искусства. - М., 1966.
12. Элиот Т. Традиция и индивидуальный талант // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX - XX вв. - М., 1987.
Философия религии
1. Абеляр П. Диалог между философом, иудеем и христианином // Антология мировой философии. - М., 1969. - Т. 1. - Ч. 2. - С. 803 - 809.
2. Августин Аврелий. Исповедь // Абеляр Пьер. История моих бедствий. М., 1992.
3. Аквинский Фома. Сумма теологии // Антология мировой философии. - Т. 1. - М., 1995.
4. Батай Ж. Теория религии // Батай Ж. Теория религии. Литература и Зло. - Мн., 2000. - С. 5 - 120.
5. Бергсон А. Два источника морали и религии. - М., 1994.
6. Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире // Бердяев Н. А. Философия свободного духа. - М., 1994. - С. 356 - 357.
7. Бердяев Н. А. Философия и религия // Бердяев Н. А. Философия свободы. - Ч. 1.
8. Бибихин В. В. Философия и религия // Вопросы философии. - 1992. - № 7. - С. 34 - 44.
9. Бохенский И. Современная европейская философия. - М., 1959. - С. 217 - 228.
10. Вебер М. Социология религии. - М., 1991.
11. Витгенштейн Л. Лекции о религиозной вере // Вопросы философии. 1998. - № 5. - С. 120 - 134.
12. Гараджа В. И. Социология религии. - М., 1995.
13. Девятова С. В. Религия и наука: шаг к примирению. - М., 1993.
14. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. - М., 1993.
15. Забияко А. Психоанализ сакрального в работах Зигмунда Фрейда // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. - 1995. - № 2.
16. Кьеркегор С. Страх и трепет // Антология мировой философии. - М., 1971. - Т. 1. - С. 712 - 724.
17. Лейбин В. М. Вера или разум? // Вопросы философии. - 1988. - № 8. С. 126 - 132.
18. Планк М. Религия и естествознание // Вопросы философии, - 1990. - № 8. - С. 25 - 36.
19. Ранович А. Б. Христианская идеология. Организация христианской церкви.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168