Методы его трансформации из настоящего инертного состояния были утрачены.
Хранитель Источника — титул, присуждаемый тем членам Церкви, которые оставили свои телестре , чтобы служить в Домах-источниках, называемых иногда и теократическими домами. Одновременно это и места поклонения, созерцательных раздумий и бегства от мира, совместной работы для молодежи или аширен , университеты или общие учебные заведения, помещения для изучения боевых искусств и художественные мастерские.
Хура — вид моллюсков с прочной раковиной, встречающийся во всех реках Ста Тысяч.
Цветок прибрежных низменностей — пятнистая кожица: пегая окраска, с которой иногда говорят, что в ней есть сходство с болотным папоротником. Часто встречается в телестре на краю Больших Топей.
Чародей — властитель Касабаарде, хранитель традиционных знаний, соответственно бессмертная личность. Центр информационной сети, охватывающей два континента.
Шан'тай — «тот, кто не принадлежит к хайек или к линии крови», чужой. Это обращение на Пустынном Побережье может, в зависимости от ударения, иметь различные неясно выраженные степени приветствия или неприятия. Вежливое приветствие Кетриал-шамаз шан'тай является приглашением временно разделить воду/кров/гостеприимство.
Приложение 2. Охмир
Игра, пользующаяся в Ста Тысячах большой любовью. Первоначально возникла в городах, но известна повсюду. В нее играют на шестиугольной доске, поделенной на двести шестнадцать треугольных полей. Двести шестнадцать фишек — двусторонние, нанесенные на них знаки выполнены традиционным образом синим на белом и белым на синем фоне. Фишки бывают трех типов: феррорн , которые всегда остаются на одном и том же месте после размещения на доске, турин , которые можно передвигать на одно поле (через линию, но не через угол), и леремок , которые можно передвигать как угодно. Цель игры заключается в том, чтобы все фишки на поле имели выбранный игроком цвет.
Этого добиваются, вынуждая противника переворачивать свои фишки и приобретая таким образом преобладание одного цвета на малом шестиугольнике. Состоящие каждый из шести треугольников малые шестиугольники образуют меняющийся рисунок перекрывающих друг друга полей.
Размещение знаков определяет, имеет ли фишка двойное число очков на обратной стороне; это необходимо, чтобы знать, что находится на оборотной стороне фишки, когда она ставится.
При каждом шестом туре из мешочка охмир не глядя, извлекается «рука» фишек («рука» на Орте означает число «шесть»). В течение тура каждому можно делать только по одному ходу, пока в малом шестиугольнике не будет достигнуто большинство. Если это происходит, то все соответствующие фишки должны быть перевернуты. Поскольку из-за этого цвет большинства фишек изменяется, оказывая обратное влияние, заполнение шестиугольника одним цветом затрагивает весь узор из шестиугольников.
Не существует никакого условия относительно того, в каком месте доски должна начинаться игра, и обыкновенно происходит два или три смещения границ и, таким образом, иное толкование узора. Феррорн определяют поля, за которые ведется борьба.
В охмир можно играть и втроем (синие-белые-коричневые), причем в этом случае число треугольников, которые должны быть заняты, для того, чтобы сохранить большинство в малом шестиугольнике, уменьшается с пяти до четырех или трех. В таких случаях имеют место, кроме того, и переменные союзы между игроками. Игра заканчивается, если один игрок добился преобладания своего цвета, составляющего сто сорок четыре очка.
Ни один игрок не имеет права переворачивать фишки своего цвета. Если малый шестиугольник разделен в отношении три к трем, то он остается в таком состоянии, пока не будет поделен между другими шестиугольниками в результате иного толкования узора. Игре может быть придано иное толкование даже и тогда, когда на доске находятся все двести шестнадцать фишек. При игре в охмир важно не только расширить свою сферу власти, но и сохранить эту власть.
Игра основана на искусном поведении, а не на захвате территории, подвижность важнее степеней и разрядов. Ценность фишек изменяется по ходу игры; собственные фишки игрока принадлежат также и противнику. Эти мотивы зависимостей, приспосабливаемости, манипулирования и власти дали некоторым авторитетам повод увидеть связь между игрой охмир и Ай-телестре и даже сходство между феррорн , турин и леремок , с одной стороны и, с другой стороны, между с'анами телестре , Т'Анами и Т'Ан Сутаи-телестре .
Приложение 3. Календарь Ста Тысяч
ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ : новогодний праздник.
ОРВЕНТА : самое долгое время года, длится одиннадцать недель.
Зима. Сезон, предпочитаемый для следования обычаю телецу . Плохая погода делает невозможными торговлю, поездки, земледельческие работы и т. д. Один из двух главных периодов деятельности для такширие и та'адур в их резиденции в Ширия-Шенине. Время для занятий искусством, музыкой, науками и т. д. Обычно на Десятой неделе отмечается праздник Первого Таяния.
ВЕСЕННЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ : праздник Источника.
ХАНИС : три недели. Весной требуется пахать и сеять. Это время напряженного труда для всех телестре . Преобладание западных ветров. Наводнения. Внезапно возникающие штормы на Внутреннем море.
ДУРЕСТА : начало лета, восемь недель. Долгие периоды жары. Становятся возможными поездки, ремонтируются дороги. Корабли Гильдии выходят в море в направлении Пустынного Побережья и Городов Радуги.
ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ : день выборов и праздник Середины Года.
МЕРРУМ : девять недель, разгар лета. Время напряженной работы органов власти в такширие , если Т'Ан Сутаи-телестре находится в Таткаэре. Сезон, предпочитаемый для поездок, торговли, морских путешествий и т. д.
ШТАТЕРН : две недели. На время уборки урожая прерываются все другие работы. Этот период достигает своего апогея во время
ОСЕННЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ : праздник Благодарения За Урожай.
ТОРВЕРН : четыре недели, сезон охоты ранней осенью, а также время проведения ярмарок и торгов. Последний сезон для путешествий, пока из-за зимней погоды Внутреннее море не стало непригодным для плавания.
РИАРДХ : семь недель. Сезон охоты. Начало зимы, подготовка к ней, создание запасов продовольствия, ткачество и т. д. Некоторые посевные работы, проводимые поздней осенью. Обычное проведение праздника Первого Снега.
Примечание: Недели состоят из девяти дней, первый из которых является праздничным, пятый — выходным, а девятый — днем поста. День длится двадцать семь стандартных часов. Поскольку в году четыреста дней, то получается, что ортеанский год дольше стандартного земного на восемьдесят пять дней, или на двенадцать недель.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202
Хранитель Источника — титул, присуждаемый тем членам Церкви, которые оставили свои телестре , чтобы служить в Домах-источниках, называемых иногда и теократическими домами. Одновременно это и места поклонения, созерцательных раздумий и бегства от мира, совместной работы для молодежи или аширен , университеты или общие учебные заведения, помещения для изучения боевых искусств и художественные мастерские.
Хура — вид моллюсков с прочной раковиной, встречающийся во всех реках Ста Тысяч.
Цветок прибрежных низменностей — пятнистая кожица: пегая окраска, с которой иногда говорят, что в ней есть сходство с болотным папоротником. Часто встречается в телестре на краю Больших Топей.
Чародей — властитель Касабаарде, хранитель традиционных знаний, соответственно бессмертная личность. Центр информационной сети, охватывающей два континента.
Шан'тай — «тот, кто не принадлежит к хайек или к линии крови», чужой. Это обращение на Пустынном Побережье может, в зависимости от ударения, иметь различные неясно выраженные степени приветствия или неприятия. Вежливое приветствие Кетриал-шамаз шан'тай является приглашением временно разделить воду/кров/гостеприимство.
Приложение 2. Охмир
Игра, пользующаяся в Ста Тысячах большой любовью. Первоначально возникла в городах, но известна повсюду. В нее играют на шестиугольной доске, поделенной на двести шестнадцать треугольных полей. Двести шестнадцать фишек — двусторонние, нанесенные на них знаки выполнены традиционным образом синим на белом и белым на синем фоне. Фишки бывают трех типов: феррорн , которые всегда остаются на одном и том же месте после размещения на доске, турин , которые можно передвигать на одно поле (через линию, но не через угол), и леремок , которые можно передвигать как угодно. Цель игры заключается в том, чтобы все фишки на поле имели выбранный игроком цвет.
Этого добиваются, вынуждая противника переворачивать свои фишки и приобретая таким образом преобладание одного цвета на малом шестиугольнике. Состоящие каждый из шести треугольников малые шестиугольники образуют меняющийся рисунок перекрывающих друг друга полей.
Размещение знаков определяет, имеет ли фишка двойное число очков на обратной стороне; это необходимо, чтобы знать, что находится на оборотной стороне фишки, когда она ставится.
При каждом шестом туре из мешочка охмир не глядя, извлекается «рука» фишек («рука» на Орте означает число «шесть»). В течение тура каждому можно делать только по одному ходу, пока в малом шестиугольнике не будет достигнуто большинство. Если это происходит, то все соответствующие фишки должны быть перевернуты. Поскольку из-за этого цвет большинства фишек изменяется, оказывая обратное влияние, заполнение шестиугольника одним цветом затрагивает весь узор из шестиугольников.
Не существует никакого условия относительно того, в каком месте доски должна начинаться игра, и обыкновенно происходит два или три смещения границ и, таким образом, иное толкование узора. Феррорн определяют поля, за которые ведется борьба.
В охмир можно играть и втроем (синие-белые-коричневые), причем в этом случае число треугольников, которые должны быть заняты, для того, чтобы сохранить большинство в малом шестиугольнике, уменьшается с пяти до четырех или трех. В таких случаях имеют место, кроме того, и переменные союзы между игроками. Игра заканчивается, если один игрок добился преобладания своего цвета, составляющего сто сорок четыре очка.
Ни один игрок не имеет права переворачивать фишки своего цвета. Если малый шестиугольник разделен в отношении три к трем, то он остается в таком состоянии, пока не будет поделен между другими шестиугольниками в результате иного толкования узора. Игре может быть придано иное толкование даже и тогда, когда на доске находятся все двести шестнадцать фишек. При игре в охмир важно не только расширить свою сферу власти, но и сохранить эту власть.
Игра основана на искусном поведении, а не на захвате территории, подвижность важнее степеней и разрядов. Ценность фишек изменяется по ходу игры; собственные фишки игрока принадлежат также и противнику. Эти мотивы зависимостей, приспосабливаемости, манипулирования и власти дали некоторым авторитетам повод увидеть связь между игрой охмир и Ай-телестре и даже сходство между феррорн , турин и леремок , с одной стороны и, с другой стороны, между с'анами телестре , Т'Анами и Т'Ан Сутаи-телестре .
Приложение 3. Календарь Ста Тысяч
ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ : новогодний праздник.
ОРВЕНТА : самое долгое время года, длится одиннадцать недель.
Зима. Сезон, предпочитаемый для следования обычаю телецу . Плохая погода делает невозможными торговлю, поездки, земледельческие работы и т. д. Один из двух главных периодов деятельности для такширие и та'адур в их резиденции в Ширия-Шенине. Время для занятий искусством, музыкой, науками и т. д. Обычно на Десятой неделе отмечается праздник Первого Таяния.
ВЕСЕННЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ : праздник Источника.
ХАНИС : три недели. Весной требуется пахать и сеять. Это время напряженного труда для всех телестре . Преобладание западных ветров. Наводнения. Внезапно возникающие штормы на Внутреннем море.
ДУРЕСТА : начало лета, восемь недель. Долгие периоды жары. Становятся возможными поездки, ремонтируются дороги. Корабли Гильдии выходят в море в направлении Пустынного Побережья и Городов Радуги.
ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ : день выборов и праздник Середины Года.
МЕРРУМ : девять недель, разгар лета. Время напряженной работы органов власти в такширие , если Т'Ан Сутаи-телестре находится в Таткаэре. Сезон, предпочитаемый для поездок, торговли, морских путешествий и т. д.
ШТАТЕРН : две недели. На время уборки урожая прерываются все другие работы. Этот период достигает своего апогея во время
ОСЕННЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ : праздник Благодарения За Урожай.
ТОРВЕРН : четыре недели, сезон охоты ранней осенью, а также время проведения ярмарок и торгов. Последний сезон для путешествий, пока из-за зимней погоды Внутреннее море не стало непригодным для плавания.
РИАРДХ : семь недель. Сезон охоты. Начало зимы, подготовка к ней, создание запасов продовольствия, ткачество и т. д. Некоторые посевные работы, проводимые поздней осенью. Обычное проведение праздника Первого Снега.
Примечание: Недели состоят из девяти дней, первый из которых является праздничным, пятый — выходным, а девятый — днем поста. День длится двадцать семь стандартных часов. Поскольку в году четыреста дней, то получается, что ортеанский год дольше стандартного земного на восемьдесят пять дней, или на двенадцать недель.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202