Появились тенденции, которых раньше никто не мог предугадать даже в
горячечном сне. Венец вора в законе стало возможным купить за деньги,
правда за очень большие. В основном такие приобретения могла себе
позволить лишь шустрая молодежь из лиц пресловутой "кавказской
национальности". Конечно, это делалось не только для того, чтобы потешить
свое южное тщеславие. Воровской венец открывал путь к деньгам неизмеримо
большим, чем были потрачены на его приобретение. Титул давал авторитет и
право быть арбитром в разборках межлу различными группировками. За
"арбитраж", как правило, платятся деньги, притом немалые. Часто разборки
моделируются искусственно, как говорится, "высасываются из пальца". Такие
ситуации называются разводками, они тоже стоят очень дорого. Бывает так,
что вора в законе приглашают в какую-нибудь группу только для того, чтобы
усилить свое собственное влияние. Иногда, кстати, подобные шаги совершают
и солидные коммерческие организации, но об этом пойдет речь ниже. Так что
в покупке воровского звания, как и в покупке, скажем, места бармена,
мясника или милиционера (что особенно часто практиковалось опять же в
южных республиках бывшего Союза), есть прямой экономический смысл.
Правда, поговаривают, что многие из тех, кто купил-таки заветный
венец, долго попользоваться им не успевали... На смену ортодоксальным
ворам в законе стали приходить люди новой формации, скептически смотревшие
на прежние воровские каноны. Они обладали хорошими организаторскими
способностями, хорошо одевались и были энергичными, вполне современными
деловыми людьми.
Одним из самых ярких представителей этой "новой волны" был Виктор
Никифоров, по кличке Калина. Внешне он напоминал эстрадного певца Крылова
- такой же полный, улыбчивый и немного смешной. По словам самого Калины,
его родным отцом был известный композитор Юлий Никифоров. Тяга к музыке,
видимо, была у Калины в генах. Он был хорошо знаком с Иосифом Кобзоном,
который, кстати, даже провожал Витю в последний путь, после того как в
феврале 1992 г. какой-то молодой человек всадил ему в затылок две пули - у
подъезда собственного дома Калины...
Приемным же отцом Вити был известнейший вор в законе по кличке
Япончик (ныне проживает в США). Мамой Калины была знаменитая Каля
Васильевна - очень умная женщина, известная в преступном мире, как одна из
первых "леди" подпольного бизнеса в 60-е-70-е годы. В те времена Каля
Васильевна имела тесные связи со знаменитым разгонщиком Монголом (Геннадий
Кольцов, ныне покойный).
Япончик, кстати, был последним авторитетом "всея Москвы". После его
отъезда в Штаты бесконечные междоусобицы преступных групп не позволяли
выбрать единого, всеми признаваемого лидера. Впрочем, справедливости ради,
нужно отметить, что стрельба в Москве случалась и при Япончике .
Настоящее имя Япончика - Вячеслав Иваньков. Весной 1981 г. он был
пойман на разбоях и получил 14 лет строгого режима. В начале 1990 г. в
России началась широкая кампания за освобождение Япончика. Среди его
первых защитников был известный офтальмолог Святослав Федоров, который
обратился с ходатайством в Верховный Суд. Заместитель председателя
Верховного Суда Меркушев начал заниматься делом Япончика. Однако
Московский городской суд отклонил ходатайство об амнистии. Меркушев
обратился к своим подчиненным в президиуме Верховного Суда. Приговор
Япончику был пересмотрен и сокращен до 10 лет. 27 февраля 1992 г. Япончик
получил визу в американском посольстве, а 6 марта покинул страну. В июне
1995 г. Япончик был арестован агентами ФБР.
Вторая кличка этого человека менее известна - Ассирийский Зять.
Япончик получил ее за то, что был женат на айсорке Лидии Айвазовне.
Калина бесконечно нарушал воровские заповеди, при этом почему-то не
терял авторитета. Он жил в роскоши, не чурался коммерции: в Москве он,
например, владел целой сетью ресторанов, сам учредил ресторан "Диет", в
Сочи контролировал пляж "Маяк", в Петербурге делил с Александром Малышевым
интересы в казино гостиницы "Пулковская" (кстати. Калину в "Пулковской"
представлял Сергей Дорофеев - интереснейшая личность, известная еще во
времена Феоктистова), имел отношение к фирме "Русский мех". На заданный
ему однажды вопрос относительно того, что вор вроде как не должен жить в
роскоши, Калина ответил дословно следующее: "Что я - дурак, за чердак
сидеть?" Осенью 1991 г. в Киеве проходил сходняк российских воров в законе
(сходняки, кстати, обычно проходят в ресторанах под видом свадеб или,
чаще, поминок - это удобно, так как, допустим,
Интересы эти, кстати, не всегда делились мирно. Однажды, по имеющейся
у меня информации, один из москвичей, выступивший за увеличение своей
доли, получил по голове туристским топориком, после чего претензий не
возникало.
Традиционным местом всероссийских сходняков до недавнего времени был,
например, Дагомыс (Сочи). Сходняки могут назначаться и непосредственно в
городе, где возникла проблема, требующая немедленного решения. Так,
например, в начале 90-х годов очень крупный сходняк по поводу возникших
конфликтов между авторитетами проходил в одном из городов Прибалтики, куда
съехались воры аж из-за Урала.
Похороны коллег - это солидный повод для общего сбора, к тому же
нужно принять решение о том, кто займет место усопшего, ну и попутно -
решить назревшие глобальные проблемы стратегического характера), принявший
"судьбоносное" решение о вытеснении воров-кавказцев с исконно славянских
земель. Калина же как раз поддерживал теснейшие контакты с кавказцами,
такими, как хорошо известный в Москве Сво - Рафик Багдасарян. Но при всем
при том Витя был носителем воровской идеологии и всячески пропагандировал
идею воровского "братства". Идеология эта нужна не столько для самих
воров, сколько для так называемых овец, чтобы их стричь. Когда однажды на
сходняке в Питере, проходившем в конце 80-х годов в ресторане "Невский",
Калина произнес тост: "За нас, за воров, за наше воровское братство! ",
тост, конечно, поддержали, но, расходясь, участники сходняка посмеивались:
какое уж тут братство - каждый хочет свое урвать, того и гляди от брата
перо в бок схлопочешь... Впрочем, все это мы уже тоже проходили -
идеология с торжественными ритуалами нужна прежде всего правителям, чтобы
управлять своими подданными - лидеры коммунистической партии,
пропагандируя пресловутый моральный кодекс строителя коммунизма, как
известно, редко отличались личной неприхотливостью в быту и моральной
щепетильностью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102