ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

..
Завербовать агентов в чеченской среде или внедрить к ним своего
человека практически невозможно. Жестокие к чужим, "чечены" жестоки и к
своим тоже. Особенно к тем из своих, на кого пала тень подозрения.
Известны случаи, когда "чечены" пытали своих же собратьев, - чтобы
убедиться в правдивости последних. Пытки "чечен" несут в себе восточный
колорит - раскаленные ножи, отрезанные пальцы...
Война в Чечне, естественно, внесла свои коррективы и в позиции
"чеченов" в городах России. Информация, изложенная ниже, была актуальной
до середины 1994 г.
Возглавлявший в 1993 г. службу чеченской контрразведки в Москве некий
Ахмед имел в активе своей службы более пятисот квартир, используемых как
явки и почтовые ящики. Одним из наиболее известных чеченских сходняков был
ресторан "Каштан" на юго-западе Москвы.
Условно московские "чечены" делились на три основных отряда -
центральный, останкинский и южно-портовый.
Центральный отряд под руководством Лечи Исламова контролировал окало
трехсот фирм, проституцию в центральных отелях (мужскую и женскую), а
также рынки.
Останкинский (лидер - Мамуд Большой) контролировал перепродажу
мебели, продуктов, компьютеров и обеспечивал поставку требуемых товаров в
Грозный.
Банда, контролировавшая Южный порт, возглавлялась Николаем
Сулеймановым, по кличке Хоза, основное направление ее деятельности
составлял бизнес вокруг торговли автомобилями.
Петербургские "чечены" по численности безусловно уступали московским.
Это легко объяснимо - Петербург вообще меньше, чем Москва, да и
осваиваться "чеченами" он стал несколько позже. Однако в конце 80-х -
начале 90-х годов интерес "чеченов" к позициям в Петербурге резко
возрастает, потому что они справедливо начинают рассматривать наш город,
как ворота на Запад.
В короткий период "чечены" Петербурга стремительно наращивают свой
потенциал и становятся одной из самых опасных и сильных группировок
города. Не владея полной информацией по этому сообществу, мы можем назвать
лишь некоторые имена и клички чеченских авторитетов Петербурга: Руслан
Балаев, Джапар, Ильяс, Паша, Бек, Артур, братья Куракаевы - Магомет, Адам
и Ахмет, Ахмед, Муса, Рамадан, а также Руслан Большой и Руслан Малый.
Одним из базовых их предприятий было известное заведение - "Рим".
По жестокости, дерзости, оперативности и решительности "чечены"
Петербурга могут сравниться, пожалуй, лишь с "тамбовским" сообществом.
"Чечены" не раз заявляли, что у них нет и не может быть стремления взять
под себя весь Петербург. Как люди умные, они понимают, что это практически
невозможно. Поэтому до недавнего времени они стремились к мирному
сосуществованию со всеми другими бандитскими группировками города,
исповедуя формулу: "Нет такого куска, который нельзя было бы поделить".
Как и другие сообщества организованной преступности в Петербурге, "чечены"
имеют своих людей практически во всех властных структурах города. (Кстати,
если какая-либо группировка не имеет своего человека в конкретной
структуре, где надо "решить вопрос", она может обратиться к другой
группировке, у которой такой человек есть, - за деньги или на бартерной
основе.) По имеющейся у нас информации, руководитель одного из РУВД в 1993
г. обращался к "чеченам" по поводу угнанной у него машины, и "чечены"
машину ему нашли. Методы поиска были самыми простыми - из того района, где
была украдена машина, похищался человек, "работающий по угонам". Его
увозили за город и пытали до тех пор, пока он не говорил, где машина или
не называл человека, который это знает...
Структурная организация "чеченов" Петербурга примерно такая же, как и
в Москве. В центре - совет старейшин, от которого лучами отходят
команды-кланы. Приезжие "чечены" обязаны, прежде чем "сделать" что-нибудь
в Петербурге, обратиться в совет старейшин, но это бывает, правда, не
всегда. (Так, в начале 1994 г. была задержана группа "чечен", пытавшихся
реализовать в Петербурге миллиард фальшивых рублей. Питерские старейшины в
курс дела поставлены не были, претензию по этому поводу они в мягкой форме
передали задержанным. Тем не менее питерские "чечены" не собирались
отказывать в помощи своим приезжим собратьям. По слухам, для решения
вопроса о попавшихся на фальшивом миллиарде, требовалась точно такая же
сумма, но в настоящих, не поддельных рублях. Решались же вопросы с
арестованными в России "чеченами" очень просто - их могли передать,
например, правоохранительным органам Чечни.... Дальнейшие комментарии,
видимо, не нужны.)
Кстати говоря, летом 1994 г. за попытку передать взятку прокурору,
занимавшемуся делом о "чеченском миллиарде", был арестован заместитель
начальника одного из отделов прокуратуры Петербурга Шеховцов. Незадолго до
этого прокурор города передавал автору этих строк свое возмущение по
поводу предположения, высказанного в газетной статье, о том, что у чеченов
есть свои люди во всех (то есть и в прокуратуре тоже) правоохранительных
органах Питера.
Когда братья Куракаевы были несколько лет назад задержаны милицией,
буквально на следующее утро из Грозного в Большой дом прибыл сотрудник МВД
ЧИАССР решал" вопросы. Гонец был крайне удивлен, когда ему сообщили, что
решать вопросы он может на родине, а не в Питере. Судом братья Куракаевы
были оправданы, так как потерпевший исчез. Вскоре его труп был обнаружен в
городке Челябинск-70, висящим на березе.
При возникновении серьезных конфликтов в городе, когда встает вопрос
о ликвидациях, "чечены" Питера могут обратиться к "чеченам" Москвы, и те
пошлют в Петербург киллеров. Те, кто живет непосредственно в городе,
предпочитают не следить, а если избежать этого не удается - немедленно
покидают Петербург.
Для понимания структуры чеченской организации необходимо учитывать
следующее: в чеченских кланах-командах собственно чеченцами могут быть
лишь два-три человека, остальные же принадлежит к чеченскому сообществу и,
подчиняясь его законам, могут представлять любую национальность - русских,
украинцев, грузин, евреев, кого угодно. Кстати говоря, в этих
кланах-командах чеченцы очень грамотно строят свою "национальную палитику"
- будучи правоверными мусульманами, они не акцентируют внимания на этом, а
в случае необходимости могут даже нарушить некоторые догмы (например,
выпить). В группе того самого Артура, с которого мы начали эту главу, как
раз и представлен почти полный "интернационал".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102