(В процессе работы над
книгой я смог встретиться с этим человеком, однако он, к сожалению, от
интервью отказался. Правда, и не возражал, если бы я опубликовал то, что
сумею узнать о нем сам.)
Личность он довольно романтичная. Учился в специализированной шкале в
Грозном, был секретарем комсомольской организации. Закончил музыкальную
шкалу. Активно занимался спортом. После школы поступил в институт. В 1988
г. был арестован за вымогательство в отношении близкого друга его отца. По
одной из версий, Артур был подставлен теми, кто копал под его отца,
представителя известной в Чечне семьи... В общем, история была чрезвычайно
шумная и описывалась подробно на страницах газеты "Грозненский рабочий".
Несколько лет Артур провел на зоне, где За свою независимость и склонность
к одиночеству получил кличку Динго. Именно как Динго он и известен в
Петербурге. Артур-Динго входит в клан Джапара и является его помощником.
По слухам, он закончил две шкалы профессионалов-телохранителей и отлично
стреляет из любого вида оружия. Главные черты характера - сдержанность,
холодная жестокость и почтение к старикам. Как и большинство чеченов, -
ревностно следует мусульманским догмам. (В 1995 г. я получил информацию,
что Артур убит за то, что "слишком часто начал проявлять инициативу".) Тот
же расклад и в нескольких принадлежащих Динго фирмах - в них вообще нет ни
одного чеченца, но называть эти фирмы "русскими" было бы просто смешно.
"Чечены" считают так: что нужно баранам - должен решать пастух. ("Если
пастух уснул, - бараны пойдут против ветра. Ветер всегда дует с поля и
несет в себе запахи более прекрасные, чем сама трава, потому что мечта
всегда прекраснее реальности... Поэтому, придя на поле, бараны не
остановятся, а пойдут дальше. Рано или поздно поле закончится, стихнет и
ветер. И бараны могут умереть с голоду, если их вовремя не найдет пастух и
не вернет их на поле...") Считая себя пастухами, "чечены" не ставят себя
выше других кавказцев Петербурга. Однако по разным причинам брошенный в
свое время "чеченами" же лозунг: "Кавказцы - объединяйтесь!", - реализован
не был. Вообще сложность отношения с коллегами характерна для любой
бандитской группировки Петербурга - "всем сложно со всеми".
Тем не менее "чечены" старались соблюсти мир в городе, не забывая ни
на минуту, что при всем их весе и авторитете Петербург - город для них
чужой, с чужими традициями и законами. Особенно актуальной задача
сохранения мира в Петербурге стала после того, как в Москве началась
открытая война русских группировок с "чеченами", где главным противником
"чеченов" была "Крылатская" группировка.
Понимая это, чечены "освоили" в большей степени не сам Питер, а
область, скупая пионерлагеря и турбазы для своих нужд. Их позиции
достаточно сильны также в Новгородской и Псковской областях. В Питере же
особый интерес чеченов был направлен на очень крупные банки, некоторые
фирмы-монополисты.
(Кстати, выдвигавшийся многими журналистами тезис о том, что
чеченская мафия имеет непосредственное отношение к событиям 3-4 октября
1993 г., кажется нам несколько спорным. Наоборот, известно ироническое
отношение некоторых авторитетных "чеченов" Москвы и Петербурга к Руслану
Имрановичу: "От народа оторвался, потому все так и получилось. Народ (то
есть "чечены". - А.К.) конкретные вещи предлагал, - нет, ему захотелось в
"культуру" поиграть. Декабрист...".)
В Москве к концу 1993 г. война между бандами дошла уже до того, что
чеченцев стали убивать просто за то, что они чеченцы, не вдаваясь в
подробности - член преступных группировок, не член... Стреляли просто
потому, что "черный".
Труднее стало поддерживать мир и в Петербурге - именно из-за
чеченского влияния (может быть, благодаря этому влиянию, кстати, стало
возможным открыть в 1993 г. прямое железнодорожное сообщение Грозный -
Санкт-Петербург).
Там, где больше одного сообщества, - война неизбежна. Да и в одном
сообществе рано или поздно начинаются конфликты из-за дележки пирога...
(Между прочим, жестоко ошибаются те, кто считает, что войны между
бандитскими сообществами не только не наносят вреда простым гражданам, но,
наоборот, приносят пользу - бандиты друг друга убивают, в городе, мал,
чище и спокойнее становится... На место убитых бандитов придут другие -
"свято место пусто не бывает". Любая война - это прежде всего денежные
расходы и убытки. Естественно, бандиты постараются переложить свои военные
расходы на бизнесменов, которых они опекают. Бизнесмены же постараются
отыграться на потребителе, то есть на том самом обывателе, которого
бандитские войны якобы Не касаются. Касаются, к сожалению, да еще как!..)
"Чеченам" мир был более выгоден, чем, скажем, "тамбовцам". "Чечены"
понимали, что Питер - чужой им город. И если вспыхнет война - симпатии
населения будут не на их стороне. Да и вообще, война и бизнес не очень
хорошо сочетаемые понятия. С другой стороны, "чечены", несмотря на всю
свою жестокость, никогда не убивали просто так, от скуки. Они всегда
исповедовали в этом вопросе принцип технологической достаточности - идти
на убийство только тогда, когда это необходимо (другое дело, что вопрос
необходимости они рассматривают по-своему).
Даже в конце января 1994 г. баланс мира в Питере не был нарушен. В
ночь с 19 на 20 января неизвестными были расстреляны двое чеченцев -
студенты Лесотехнической академии - и их русский приятель. Тяжело ранены
были и два случайных свидетеля... Несмотря на это, чеченские авторитеты
смогли избежать войны. Многие события в бандитском Петербурге начала и
середины 1994 г. тесно связаны с начавшейся в конце 1994 г. войной в
Чечне. Эта глава нуждается в продолжении, и хочется верить, такая
возможность скоро представится...
НЕПОНЯТКИ БАНДИТСКИХ ПОНЯТИЙ
В реально сложившейся к концу 1993 г. в Петербурге обстановке, когда
деятельность большинства коммерческих структур идет под патронажем той или
иной бандитской группировки, питерские бизнесмены, в общем-то, могли бы
даже смириться и приспособиться к такой ситуации (перекладывая издержки на
плечи потребителей), но лишь при условии стабильности этой ситуации, что
невозможно в принципе, так как преступность, по определению, все время
порождает новую преступность, как деньги делают новые деньги...
Поэтому какими бы мирными ни выглядели отношения бандитов и их
"подшефных" бизнесменов - между ними обязательно будут возникать (рано или
поздно) сильнейшие противоречия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102
книгой я смог встретиться с этим человеком, однако он, к сожалению, от
интервью отказался. Правда, и не возражал, если бы я опубликовал то, что
сумею узнать о нем сам.)
Личность он довольно романтичная. Учился в специализированной шкале в
Грозном, был секретарем комсомольской организации. Закончил музыкальную
шкалу. Активно занимался спортом. После школы поступил в институт. В 1988
г. был арестован за вымогательство в отношении близкого друга его отца. По
одной из версий, Артур был подставлен теми, кто копал под его отца,
представителя известной в Чечне семьи... В общем, история была чрезвычайно
шумная и описывалась подробно на страницах газеты "Грозненский рабочий".
Несколько лет Артур провел на зоне, где За свою независимость и склонность
к одиночеству получил кличку Динго. Именно как Динго он и известен в
Петербурге. Артур-Динго входит в клан Джапара и является его помощником.
По слухам, он закончил две шкалы профессионалов-телохранителей и отлично
стреляет из любого вида оружия. Главные черты характера - сдержанность,
холодная жестокость и почтение к старикам. Как и большинство чеченов, -
ревностно следует мусульманским догмам. (В 1995 г. я получил информацию,
что Артур убит за то, что "слишком часто начал проявлять инициативу".) Тот
же расклад и в нескольких принадлежащих Динго фирмах - в них вообще нет ни
одного чеченца, но называть эти фирмы "русскими" было бы просто смешно.
"Чечены" считают так: что нужно баранам - должен решать пастух. ("Если
пастух уснул, - бараны пойдут против ветра. Ветер всегда дует с поля и
несет в себе запахи более прекрасные, чем сама трава, потому что мечта
всегда прекраснее реальности... Поэтому, придя на поле, бараны не
остановятся, а пойдут дальше. Рано или поздно поле закончится, стихнет и
ветер. И бараны могут умереть с голоду, если их вовремя не найдет пастух и
не вернет их на поле...") Считая себя пастухами, "чечены" не ставят себя
выше других кавказцев Петербурга. Однако по разным причинам брошенный в
свое время "чеченами" же лозунг: "Кавказцы - объединяйтесь!", - реализован
не был. Вообще сложность отношения с коллегами характерна для любой
бандитской группировки Петербурга - "всем сложно со всеми".
Тем не менее "чечены" старались соблюсти мир в городе, не забывая ни
на минуту, что при всем их весе и авторитете Петербург - город для них
чужой, с чужими традициями и законами. Особенно актуальной задача
сохранения мира в Петербурге стала после того, как в Москве началась
открытая война русских группировок с "чеченами", где главным противником
"чеченов" была "Крылатская" группировка.
Понимая это, чечены "освоили" в большей степени не сам Питер, а
область, скупая пионерлагеря и турбазы для своих нужд. Их позиции
достаточно сильны также в Новгородской и Псковской областях. В Питере же
особый интерес чеченов был направлен на очень крупные банки, некоторые
фирмы-монополисты.
(Кстати, выдвигавшийся многими журналистами тезис о том, что
чеченская мафия имеет непосредственное отношение к событиям 3-4 октября
1993 г., кажется нам несколько спорным. Наоборот, известно ироническое
отношение некоторых авторитетных "чеченов" Москвы и Петербурга к Руслану
Имрановичу: "От народа оторвался, потому все так и получилось. Народ (то
есть "чечены". - А.К.) конкретные вещи предлагал, - нет, ему захотелось в
"культуру" поиграть. Декабрист...".)
В Москве к концу 1993 г. война между бандами дошла уже до того, что
чеченцев стали убивать просто за то, что они чеченцы, не вдаваясь в
подробности - член преступных группировок, не член... Стреляли просто
потому, что "черный".
Труднее стало поддерживать мир и в Петербурге - именно из-за
чеченского влияния (может быть, благодаря этому влиянию, кстати, стало
возможным открыть в 1993 г. прямое железнодорожное сообщение Грозный -
Санкт-Петербург).
Там, где больше одного сообщества, - война неизбежна. Да и в одном
сообществе рано или поздно начинаются конфликты из-за дележки пирога...
(Между прочим, жестоко ошибаются те, кто считает, что войны между
бандитскими сообществами не только не наносят вреда простым гражданам, но,
наоборот, приносят пользу - бандиты друг друга убивают, в городе, мал,
чище и спокойнее становится... На место убитых бандитов придут другие -
"свято место пусто не бывает". Любая война - это прежде всего денежные
расходы и убытки. Естественно, бандиты постараются переложить свои военные
расходы на бизнесменов, которых они опекают. Бизнесмены же постараются
отыграться на потребителе, то есть на том самом обывателе, которого
бандитские войны якобы Не касаются. Касаются, к сожалению, да еще как!..)
"Чеченам" мир был более выгоден, чем, скажем, "тамбовцам". "Чечены"
понимали, что Питер - чужой им город. И если вспыхнет война - симпатии
населения будут не на их стороне. Да и вообще, война и бизнес не очень
хорошо сочетаемые понятия. С другой стороны, "чечены", несмотря на всю
свою жестокость, никогда не убивали просто так, от скуки. Они всегда
исповедовали в этом вопросе принцип технологической достаточности - идти
на убийство только тогда, когда это необходимо (другое дело, что вопрос
необходимости они рассматривают по-своему).
Даже в конце января 1994 г. баланс мира в Питере не был нарушен. В
ночь с 19 на 20 января неизвестными были расстреляны двое чеченцев -
студенты Лесотехнической академии - и их русский приятель. Тяжело ранены
были и два случайных свидетеля... Несмотря на это, чеченские авторитеты
смогли избежать войны. Многие события в бандитском Петербурге начала и
середины 1994 г. тесно связаны с начавшейся в конце 1994 г. войной в
Чечне. Эта глава нуждается в продолжении, и хочется верить, такая
возможность скоро представится...
НЕПОНЯТКИ БАНДИТСКИХ ПОНЯТИЙ
В реально сложившейся к концу 1993 г. в Петербурге обстановке, когда
деятельность большинства коммерческих структур идет под патронажем той или
иной бандитской группировки, питерские бизнесмены, в общем-то, могли бы
даже смириться и приспособиться к такой ситуации (перекладывая издержки на
плечи потребителей), но лишь при условии стабильности этой ситуации, что
невозможно в принципе, так как преступность, по определению, все время
порождает новую преступность, как деньги делают новые деньги...
Поэтому какими бы мирными ни выглядели отношения бандитов и их
"подшефных" бизнесменов - между ними обязательно будут возникать (рано или
поздно) сильнейшие противоречия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102