А поскольку никто больше сегодня не вселялся, то мне повезло, и я сразу же узнал ваши номера. Я посчитал неприлично звонить Вике, поэтому побеспокоил Вас. Какие у вас сегодня планы на вечер?
- Ах, Николя! Видно, что Вы человек старого воспитания! Сегодня в пост большевистской России девушек можно беспокоить в любое время. Не боясь нанести урон их репутации! Но спасибо за звонок мне. Я еще не видел Вику, но, думаю, мы будем рады провести с Вами этот вечер. Я мигом зайду к Вике и узнаю ее планы. Как мне Вас найти?
- Я буду ждать внизу, возле ресепшен.
- Прекрасно! – сказал я, положил трубку и направился к номеру Вики.
* * *
- О! Как Вы, мой друг, можете не любить Вену!? Этот город музыки, вальсов, парков, выпечки и вина. Столица Австрии - поистине космополитичный центр, здесь в течение многих веков существует взаимопроникновение культур различных наций и народностей, служащее источником интригующего и часто циничного характера венцев. С того времени, как римляне выбрали кельтское поселение на реке Дунай в качестве одной из самых важных центральных крепостей, «Виндобона», город, который сейчас известен нам как Вена, сыграл важную роль в истории Европы. Австрия выросла вокруг этого города и развилась в могучую империю. Столица стала показательным примером во время блистательного, пышного и шумного правления Габсбургской династии. Времена империи, несомненно, давно канули в лету, но многое из той эпохи сохранено жителями, ценящими традиции. Ну а что касается искусства, оно дошло до нас в практически первозданном виде благодаря культурному наследию, оставленному великими мастерами, взращенными на этой земле.
Великие музыканты – Гайдн, Моцарт, Бетховен, Шуберт, Брамс, Штраус, Малер и Брукнер – жили и творили в этом городе, их музыка до сих пор исполняется в концертных залах по всему миру! А в конце 19 века художники и архитекторы города, среди которых Густав Климт, Эгон Шиле, Оскар Кокошка, Иозеф Хоффманн, Отто Вагнер и Адольф Лоос, совершили художественную революцию, которая смела прошлое и открыла новую страницу для радикально-экспериментального искусства 20 столетия.
Вена – это город барокко! В то время как приезжие изучают церкви со статуями святых из золота и розовощёких херувимов, бродят по музеям, наполненными сокровищами или коротают время в одном из неизбежных кафе, у них создаётся впечатление, что со всех сторон их обволакивают пышность и насыщенность, подобная изысканным взбитым сливкам – излюбленному шлагоберу (Schlagobers) украшающему большую часть венской выпечки.
Стиль города действительно витиеватый и пышный. Здесь я с Вами соглашусь. Белые лошади, танцующие под элегантную музыку; богатая драпировка памятника императрице Марии Терезе, припорошенная снегом; изобильные декорации, украшающие интерьер внешне строгих городских домов; позолоченная статуя Иоганна Штрауса на могиле с зелёными деревьями; чувственная музыка Рихарда Штрауса; геометрическая мозаика орнаментальных полотен Густава Климта; медленная размеренная мелодия механических часов. Величественный, притягательный и волшебный город завораживает своих гостей шармом и аристократическим изяществом. Между прочим, только в Вене метрдотели всё ещё склоняются в поклоне, как бы приветствуя Габсбургского принца, а жеребцы Липицанеры танцуют замысловатые менуэты под музыку Моцарта. Это вальсирующий город! Как великосветская дама с превосходными манерами, Вена никуда не спешит. Попробуйте полюбить ее. Взглянуть на нее под другим углом зрения. Будет лучше, если, гуляя по её полным достоинства улицам и любуясь дворцами в стиле барокко, Вы не будете спешить.
Мы сидели в одном из многочисленных пивных баров Вены. Такой плотности пивных заведений на один квадратный метр я раньше нигде не встречал. Они находились даже по три в одном доме!
Стены бара, в котором мы решили посидеть, были прокопченные, будто совсем недавно здесь вместо электрических ламп горели факелы. Грубая деревянная мебель, липкие столы, по стенам развешанные какие-то автомобильные номера, зеркала заднего вида, флаги времен конфедерации. Несмотря на европейский запрет курения в общественных местах, все посетители курили. Все это, по мнению хозяина заведения, должно было настраивать посетителей на решение главной задачи - как бы выпить ведро пива. Пиво и впрямь было хорошим. Мне так показалось. Я не любитель этого пенного напитка, но по сравнению с московским пивом, это можно было вливать в себя.
Николя заказал нам по большому бокалу светлого пива, а себе бокал темного. На закуску у нас были большие тарелки сосисок «по-венски». Чем они отличались от наших сосисок «по-московски» сказать не могу. Одно слово - Венские! За уплетанием закуски и выпиванием пива мы постепенно вернулись к предыдущему разговору о тамплиерах. Получилось это как-то само собой. Николя спросил, не ищем ли мы клады тамплиеров. Мы ответили, что нет. И не верим в их существование. Он ответил, что зря. Я ввернул в разговор свое знание старинных артефактов и упомянул о святом Граале. На что Николя не преминул спросить меня, а знаю ли я что такое этот Грааль, на что я ответил «нет».
- Что же такое Грааль?! Сложно сказать однозначно и утвердительно. Неясная загадочная реликвия, несущая в себе неимоверную мощь? Об этом толком никто не знает. Ни один историк не говорит, что же это такое! Существует три основные версии. По одной из них, Грааль – некий камень, по другой – загадочная реликвия, похожая на Ноев ковчег, исполненная в золоте. Но самое распространенное мнение, что это чаша, из которой причащался сам Христос на Тайной вечере и в которую последователи собрали Его кровь, когда он был распят. Якобы этот кубок и копье, которым пронзили тело Спасителя, сохранил и привез в Британию Иосиф Аримафейский. Откуда же появилась легенда о Граале? Считается, что в ее основу положен христианский апокриф о прибытии в Британию Иосифа Аримафейского. По другой теории ее корни уходят в мифологию древних кельтов, еще предполагают, что сказание о Граале связано с тайным древним оккультным обществом, обладавшим сокровенными тайнами. Версия о кельтских корнях Грааля уходит в древний индоевропейский эпос о священном сосуде – символе жизни и возрождения. Впоследствии эта легенда обрела христианскую окраску. Самый первый вариант изложения легенды о святом Граале опубликовал в 1180 года поэт Крестьен де Труа, который утверждал, что данные он взял из древней книги, принадлежащей графу Филиппу Фландрийскому. К сожалению, сегодня это нельзя ни доказать, ни опровергнуть. В то время считалось, что автор не мог не основываться на каком-нибудь историческом документе. У де Труа рыцарь Персиваль Уэльский упоминает о святом Граале.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72
- Ах, Николя! Видно, что Вы человек старого воспитания! Сегодня в пост большевистской России девушек можно беспокоить в любое время. Не боясь нанести урон их репутации! Но спасибо за звонок мне. Я еще не видел Вику, но, думаю, мы будем рады провести с Вами этот вечер. Я мигом зайду к Вике и узнаю ее планы. Как мне Вас найти?
- Я буду ждать внизу, возле ресепшен.
- Прекрасно! – сказал я, положил трубку и направился к номеру Вики.
* * *
- О! Как Вы, мой друг, можете не любить Вену!? Этот город музыки, вальсов, парков, выпечки и вина. Столица Австрии - поистине космополитичный центр, здесь в течение многих веков существует взаимопроникновение культур различных наций и народностей, служащее источником интригующего и часто циничного характера венцев. С того времени, как римляне выбрали кельтское поселение на реке Дунай в качестве одной из самых важных центральных крепостей, «Виндобона», город, который сейчас известен нам как Вена, сыграл важную роль в истории Европы. Австрия выросла вокруг этого города и развилась в могучую империю. Столица стала показательным примером во время блистательного, пышного и шумного правления Габсбургской династии. Времена империи, несомненно, давно канули в лету, но многое из той эпохи сохранено жителями, ценящими традиции. Ну а что касается искусства, оно дошло до нас в практически первозданном виде благодаря культурному наследию, оставленному великими мастерами, взращенными на этой земле.
Великие музыканты – Гайдн, Моцарт, Бетховен, Шуберт, Брамс, Штраус, Малер и Брукнер – жили и творили в этом городе, их музыка до сих пор исполняется в концертных залах по всему миру! А в конце 19 века художники и архитекторы города, среди которых Густав Климт, Эгон Шиле, Оскар Кокошка, Иозеф Хоффманн, Отто Вагнер и Адольф Лоос, совершили художественную революцию, которая смела прошлое и открыла новую страницу для радикально-экспериментального искусства 20 столетия.
Вена – это город барокко! В то время как приезжие изучают церкви со статуями святых из золота и розовощёких херувимов, бродят по музеям, наполненными сокровищами или коротают время в одном из неизбежных кафе, у них создаётся впечатление, что со всех сторон их обволакивают пышность и насыщенность, подобная изысканным взбитым сливкам – излюбленному шлагоберу (Schlagobers) украшающему большую часть венской выпечки.
Стиль города действительно витиеватый и пышный. Здесь я с Вами соглашусь. Белые лошади, танцующие под элегантную музыку; богатая драпировка памятника императрице Марии Терезе, припорошенная снегом; изобильные декорации, украшающие интерьер внешне строгих городских домов; позолоченная статуя Иоганна Штрауса на могиле с зелёными деревьями; чувственная музыка Рихарда Штрауса; геометрическая мозаика орнаментальных полотен Густава Климта; медленная размеренная мелодия механических часов. Величественный, притягательный и волшебный город завораживает своих гостей шармом и аристократическим изяществом. Между прочим, только в Вене метрдотели всё ещё склоняются в поклоне, как бы приветствуя Габсбургского принца, а жеребцы Липицанеры танцуют замысловатые менуэты под музыку Моцарта. Это вальсирующий город! Как великосветская дама с превосходными манерами, Вена никуда не спешит. Попробуйте полюбить ее. Взглянуть на нее под другим углом зрения. Будет лучше, если, гуляя по её полным достоинства улицам и любуясь дворцами в стиле барокко, Вы не будете спешить.
Мы сидели в одном из многочисленных пивных баров Вены. Такой плотности пивных заведений на один квадратный метр я раньше нигде не встречал. Они находились даже по три в одном доме!
Стены бара, в котором мы решили посидеть, были прокопченные, будто совсем недавно здесь вместо электрических ламп горели факелы. Грубая деревянная мебель, липкие столы, по стенам развешанные какие-то автомобильные номера, зеркала заднего вида, флаги времен конфедерации. Несмотря на европейский запрет курения в общественных местах, все посетители курили. Все это, по мнению хозяина заведения, должно было настраивать посетителей на решение главной задачи - как бы выпить ведро пива. Пиво и впрямь было хорошим. Мне так показалось. Я не любитель этого пенного напитка, но по сравнению с московским пивом, это можно было вливать в себя.
Николя заказал нам по большому бокалу светлого пива, а себе бокал темного. На закуску у нас были большие тарелки сосисок «по-венски». Чем они отличались от наших сосисок «по-московски» сказать не могу. Одно слово - Венские! За уплетанием закуски и выпиванием пива мы постепенно вернулись к предыдущему разговору о тамплиерах. Получилось это как-то само собой. Николя спросил, не ищем ли мы клады тамплиеров. Мы ответили, что нет. И не верим в их существование. Он ответил, что зря. Я ввернул в разговор свое знание старинных артефактов и упомянул о святом Граале. На что Николя не преминул спросить меня, а знаю ли я что такое этот Грааль, на что я ответил «нет».
- Что же такое Грааль?! Сложно сказать однозначно и утвердительно. Неясная загадочная реликвия, несущая в себе неимоверную мощь? Об этом толком никто не знает. Ни один историк не говорит, что же это такое! Существует три основные версии. По одной из них, Грааль – некий камень, по другой – загадочная реликвия, похожая на Ноев ковчег, исполненная в золоте. Но самое распространенное мнение, что это чаша, из которой причащался сам Христос на Тайной вечере и в которую последователи собрали Его кровь, когда он был распят. Якобы этот кубок и копье, которым пронзили тело Спасителя, сохранил и привез в Британию Иосиф Аримафейский. Откуда же появилась легенда о Граале? Считается, что в ее основу положен христианский апокриф о прибытии в Британию Иосифа Аримафейского. По другой теории ее корни уходят в мифологию древних кельтов, еще предполагают, что сказание о Граале связано с тайным древним оккультным обществом, обладавшим сокровенными тайнами. Версия о кельтских корнях Грааля уходит в древний индоевропейский эпос о священном сосуде – символе жизни и возрождения. Впоследствии эта легенда обрела христианскую окраску. Самый первый вариант изложения легенды о святом Граале опубликовал в 1180 года поэт Крестьен де Труа, который утверждал, что данные он взял из древней книги, принадлежащей графу Филиппу Фландрийскому. К сожалению, сегодня это нельзя ни доказать, ни опровергнуть. В то время считалось, что автор не мог не основываться на каком-нибудь историческом документе. У де Труа рыцарь Персиваль Уэльский упоминает о святом Граале.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72