Скажите мне, сколько, по-Вашему, нужно человеку денег? Вернее сколько бы Вы хотели иметь денег для того, чтобы жить, не утруждая себя работой?
- Это довольно сложный вопрос! Я боюсь ответить Вам на него не искренне!
- И все же, попытайтесь, очень интересно Ваше отношение к деньгам!
Я на некоторое время задумался, пытаясь быстро сформулировать свои мысли. Однако вопрос был несколько неожиданным, что ответить на него сразу полно, и развернуто у меня не получалось. Тогда я попытался порассуждать вслух.
- Ну, во-первых, я не смог бы проводить праздно время, отведенное мне на земле. Я, честно, не могу ничего не делать. От безделья я впадаю в нервную болезнь и ищу себе хоть какое-нибудь занятие. Ну, предположим, я нашел себе занятие по интересам, но оно не приносит мне никаких денег. Оно мне нравиться, им я могу заниматься всю жизнь, но оно в материальном плане пустое. Так?
- Предположим так, Метр.
- Но! Вот вопрос, нужно ли мне самому вкладывать в это занятие деньги? Опять предположим, что оно не требует моих вложений. Тогда мне необходимы деньги на питание, одежду, культурный досуг, поездки на отдых, содержание недвижимости, автомобиль, который подлежит обмену каждые три года, обеспечение моей семьи, а это приличная сумма и с каждым годом она будет увеличиваться. Под семьей я понимаю как своих родителей, так и моих детей и внуков, кои будут рождаться. Вот, наверное, и все. В конечном итоге, сложив слагаемые, мы получим цифру. Но и она будет только приблизительной, так как человек чем больше имеет, тем больше хочет. Я не уверен, что, имея сегодня одну марку автомобиля, я не захочу завтра иметь другую, более дорогую, или поменять недвижимость одной страны на другую. Таким образом, получается, что назвать точную цифру я не смогу.
- Метр, условие заключено именно в том, чтобы назвать более-менее точную и окончательную сумму.
- Хорошо, пойдем другим путем. Поскольку постулат о том, что человеку всегда мало денег, нами принят, то будем исходить из того, что имеется и, оперируя этой суммой жить, не зарабатывая больше. В таком случае мне может вполне хватить сумма чистого дохода в размере около пяти тысяч евро в месяц. Но с оговорками.
- Какими?
- Если нет непредвиденных расходов, связанных с дорогостоящим лечением, затратами на юристов и тому подобное. Я говорю о ровной спокойной жизни. Я понимаю, что Вы пытаетесь выяснить, насколько я избалован и насколько жаден. Тот ли я человек, который мечтает только о бешеных деньгах, не зная, что с ними делать, и которому все мало. Нет! Я не из тех. Мне не нужно много бесполезных денег. Я согласен с выражением «голым человек пришел в этот мир, голым и уйдет из него». Я не жажду обладать огромным состоянием и не знать, как им воспользоваться. Очень большие деньги превращают жизнь в ад. В ад, в котором нет места для счастья! Ведь когда все есть и оно достается легко, нет желания иметь и его. В жизни наступает сытость, скука, печаль и пресыщение самой жизнью. Потом наркотики, адреналин и безвременная смерть. Еще Авиценна говорил, что удовольствие больше в предвкушении оного, чем уже в обладании им. Иметь много денег не значит быть счастливым. Счастлив тот, кто ничего не имеет, он знает цену жизни, он знает цену вещам и мелочам, он знает радость от приобретения вещи, которую долго жаждал. Как знает больной цену здоровью, одинокий знает, как дорожить дружбой и любовью. Насколько испытываешь больше радости, когда приходится приложить массу усилий для получения чего-либо, пусть даже какой-то мелочи. И как обыденно и скучно бывает, когда получаешь то, что досталось тебе просто и легко!
- Да, но разве не обидно потратить часть своей драгоценной жизни на добывание мелочей? Разве не лучше ли вместо этого направить высвободившееся время на ту же благотворительность?!
- Смотря, какие это мелочи. Для одного дом на Лазурном побережье – пустяк и мелочь, а для кого-то вкусно поесть – стоит полжизни! Все относительно! Но я твердо уверен, что человек рожден не для того, чтобы всю жизнь провести в поисках денег. Деньги – только средство к существованию. Есть в нашей жизни какое-то другое предназначение! Мы приходим сюда для чего-то чистого и светлого. Мы просто обязаны его искать здесь, на этой земле и найти! А деньги, еда, какое-то материальное благо – это все второстепенное, пустое, а может даже и специально данное, чтоб отвлечь нас от настоящего главного! Ведь помните, что говорил господь, не заботьтесь о дне насущном! Придет день будет и пища! А еще он говорил о том, что богатому попасть в рай сложнее, чем бедному.
- Как у Вас все получается, Метр! – вмешалась в наш диалог Вика. Она некоторое время слушала нас молча, только изредка поглядывая на меня и Мироноффа. – А может все намного проще? Может, жизнь дана для того, чтоб человек получал от нее больше удовольствий и, пусть они будут, в том числе и материальные, не только духовные. Может, мы приходим для того, что бы познать все блага, даруемые земной жизнью?! Может человек и уходит из этого мира голым, но он оставляет все, что нажил трудом своим детям, а те, в свою очередь, своим детям. А не безнравственно ли жить человеку только для себя? Не оставить своим детям ничего и обречь их на тяжелое добывание хлеба насущного?! Согласитесь, ведь когда человек сыт, одет, ему есть, где спрятаться от холода, тогда у него больше времени на осмысление своей жизни и на поиски истинного пути. Ему не надо тратить все время на низменные потребности.
- Может и Вы в чем-то правы. Но ведь многие из тех, кто бешено богат, не приносят никакой пользы и добра в этот мир. Ни один богатый художник не стал знаменитым после своей смерти, наоборот, только нищие при жизни прославились в веках, ни один великий философ не обладал несметными богатствами, - я задумался, подбирая еще примеры своего взгляда на жизнь. - Возьмем, к примеру, монахов. Они не думают о земных благах. Они молятся и работают, не желая заработать кучу денег и оставить их своим близким. Они заняты молитвами, а не удовлетворением низменных потребностей.
- Конечно, не будешь заботиться о своих детях, если тебе запрещено их иметь, – парировала Вика.
- Брэк! – скомандовал рефери. – Еще другой принципиальный вопрос. Метр, на что Вы готовы пойти ради денег? Очень крупных!?
- Я готов ради них работать долго, упорно, честно, не жалея своего времени и сил.
- А готовы ли ради них на то, что бы преступить заповеди Господа, данных им Моисею или же пойти на обычное преступление?
- Ох, Док! Вы ставите меня в неловкое положение! Смотря, какие заповеди преступить и какое преступление совершить!
- Ну, Метр! Если Вы забыли, то давайте я Вам напомню. Они звучат так:
1. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72
- Это довольно сложный вопрос! Я боюсь ответить Вам на него не искренне!
- И все же, попытайтесь, очень интересно Ваше отношение к деньгам!
Я на некоторое время задумался, пытаясь быстро сформулировать свои мысли. Однако вопрос был несколько неожиданным, что ответить на него сразу полно, и развернуто у меня не получалось. Тогда я попытался порассуждать вслух.
- Ну, во-первых, я не смог бы проводить праздно время, отведенное мне на земле. Я, честно, не могу ничего не делать. От безделья я впадаю в нервную болезнь и ищу себе хоть какое-нибудь занятие. Ну, предположим, я нашел себе занятие по интересам, но оно не приносит мне никаких денег. Оно мне нравиться, им я могу заниматься всю жизнь, но оно в материальном плане пустое. Так?
- Предположим так, Метр.
- Но! Вот вопрос, нужно ли мне самому вкладывать в это занятие деньги? Опять предположим, что оно не требует моих вложений. Тогда мне необходимы деньги на питание, одежду, культурный досуг, поездки на отдых, содержание недвижимости, автомобиль, который подлежит обмену каждые три года, обеспечение моей семьи, а это приличная сумма и с каждым годом она будет увеличиваться. Под семьей я понимаю как своих родителей, так и моих детей и внуков, кои будут рождаться. Вот, наверное, и все. В конечном итоге, сложив слагаемые, мы получим цифру. Но и она будет только приблизительной, так как человек чем больше имеет, тем больше хочет. Я не уверен, что, имея сегодня одну марку автомобиля, я не захочу завтра иметь другую, более дорогую, или поменять недвижимость одной страны на другую. Таким образом, получается, что назвать точную цифру я не смогу.
- Метр, условие заключено именно в том, чтобы назвать более-менее точную и окончательную сумму.
- Хорошо, пойдем другим путем. Поскольку постулат о том, что человеку всегда мало денег, нами принят, то будем исходить из того, что имеется и, оперируя этой суммой жить, не зарабатывая больше. В таком случае мне может вполне хватить сумма чистого дохода в размере около пяти тысяч евро в месяц. Но с оговорками.
- Какими?
- Если нет непредвиденных расходов, связанных с дорогостоящим лечением, затратами на юристов и тому подобное. Я говорю о ровной спокойной жизни. Я понимаю, что Вы пытаетесь выяснить, насколько я избалован и насколько жаден. Тот ли я человек, который мечтает только о бешеных деньгах, не зная, что с ними делать, и которому все мало. Нет! Я не из тех. Мне не нужно много бесполезных денег. Я согласен с выражением «голым человек пришел в этот мир, голым и уйдет из него». Я не жажду обладать огромным состоянием и не знать, как им воспользоваться. Очень большие деньги превращают жизнь в ад. В ад, в котором нет места для счастья! Ведь когда все есть и оно достается легко, нет желания иметь и его. В жизни наступает сытость, скука, печаль и пресыщение самой жизнью. Потом наркотики, адреналин и безвременная смерть. Еще Авиценна говорил, что удовольствие больше в предвкушении оного, чем уже в обладании им. Иметь много денег не значит быть счастливым. Счастлив тот, кто ничего не имеет, он знает цену жизни, он знает цену вещам и мелочам, он знает радость от приобретения вещи, которую долго жаждал. Как знает больной цену здоровью, одинокий знает, как дорожить дружбой и любовью. Насколько испытываешь больше радости, когда приходится приложить массу усилий для получения чего-либо, пусть даже какой-то мелочи. И как обыденно и скучно бывает, когда получаешь то, что досталось тебе просто и легко!
- Да, но разве не обидно потратить часть своей драгоценной жизни на добывание мелочей? Разве не лучше ли вместо этого направить высвободившееся время на ту же благотворительность?!
- Смотря, какие это мелочи. Для одного дом на Лазурном побережье – пустяк и мелочь, а для кого-то вкусно поесть – стоит полжизни! Все относительно! Но я твердо уверен, что человек рожден не для того, чтобы всю жизнь провести в поисках денег. Деньги – только средство к существованию. Есть в нашей жизни какое-то другое предназначение! Мы приходим сюда для чего-то чистого и светлого. Мы просто обязаны его искать здесь, на этой земле и найти! А деньги, еда, какое-то материальное благо – это все второстепенное, пустое, а может даже и специально данное, чтоб отвлечь нас от настоящего главного! Ведь помните, что говорил господь, не заботьтесь о дне насущном! Придет день будет и пища! А еще он говорил о том, что богатому попасть в рай сложнее, чем бедному.
- Как у Вас все получается, Метр! – вмешалась в наш диалог Вика. Она некоторое время слушала нас молча, только изредка поглядывая на меня и Мироноффа. – А может все намного проще? Может, жизнь дана для того, чтоб человек получал от нее больше удовольствий и, пусть они будут, в том числе и материальные, не только духовные. Может, мы приходим для того, что бы познать все блага, даруемые земной жизнью?! Может человек и уходит из этого мира голым, но он оставляет все, что нажил трудом своим детям, а те, в свою очередь, своим детям. А не безнравственно ли жить человеку только для себя? Не оставить своим детям ничего и обречь их на тяжелое добывание хлеба насущного?! Согласитесь, ведь когда человек сыт, одет, ему есть, где спрятаться от холода, тогда у него больше времени на осмысление своей жизни и на поиски истинного пути. Ему не надо тратить все время на низменные потребности.
- Может и Вы в чем-то правы. Но ведь многие из тех, кто бешено богат, не приносят никакой пользы и добра в этот мир. Ни один богатый художник не стал знаменитым после своей смерти, наоборот, только нищие при жизни прославились в веках, ни один великий философ не обладал несметными богатствами, - я задумался, подбирая еще примеры своего взгляда на жизнь. - Возьмем, к примеру, монахов. Они не думают о земных благах. Они молятся и работают, не желая заработать кучу денег и оставить их своим близким. Они заняты молитвами, а не удовлетворением низменных потребностей.
- Конечно, не будешь заботиться о своих детях, если тебе запрещено их иметь, – парировала Вика.
- Брэк! – скомандовал рефери. – Еще другой принципиальный вопрос. Метр, на что Вы готовы пойти ради денег? Очень крупных!?
- Я готов ради них работать долго, упорно, честно, не жалея своего времени и сил.
- А готовы ли ради них на то, что бы преступить заповеди Господа, данных им Моисею или же пойти на обычное преступление?
- Ох, Док! Вы ставите меня в неловкое положение! Смотря, какие заповеди преступить и какое преступление совершить!
- Ну, Метр! Если Вы забыли, то давайте я Вам напомню. Они звучат так:
1. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72