". Почему вы не использовали ее для
кампании по вывозу еврейской молодежи в Израиль?.. Я знаю, вы
недопустимо бездействуете и скрываете от нас статистику смешанных
браков среди вашей еврейской молодежи. Почему не сумели вдолбить в
голову хоть нескольким десяткам ваших молодых лоботрясов, что им надо
стать израильскими кибуцниками? Они, видимо, верят не вам, а
еврею-коммунисту Рубину Синаю. А он на съезде Аргентинской компартии
сказал, что в кибуцах немилосердно эксплуатируют людей. Почему до сих
пор не издаете хоть раз в месяц специальную газету для еврейской
молодежи Аргентины? Скажете, нет денег? Ложь! Нам прекрасно известно,
что не один только текстильный король Мирельман, а немало аргентинских
богачей дают вам солидные субсидии специально на работу среди
молодежи. Понимаете, специально! А вы тратите эти денежки черт знает
на что. Вас что, не беспокоит будущее сионизма? Зарубите себе на носу:
будущее не вы, не я. И не седые и плешивые, лениво внимающие, -
полномочный представитель "Магбита" и ЮДЭ обвел недовольным взором
притихших участников совещания, - как вы втираете им очки. Они,
вероятно, тоже забыли, что будущее сионизма - это не они, а их дети и
внуки. Придется им об этом хорошенько напомнить. Понятно?.. А вас, -
бросил он оратору из Аргентины, - слушать больше не будем.
Тот сошел с трибуны как оплеванный. Именно так передал мне его
состояние один из иностранных участников совещания в Нью-Йорке.
Движимый похвальным стремлением усвоить назубок наставления
сионистского начальства, он записал на пленку выступление и все
реплики представителя Сохнута.
А все остальное время совещание, судя по признаниям вернувшихся
после "накачки" в свои страны сохнутовских уполномоченных, посвятило
только одному вопросу: какие экстренные меры следует предпринять,
чтобы в активные действия сионистов стран Латинской Америки вовлечь
как можно больше молодежи? Сразу же после возвращения туда с особыми
полномочиями вылетело несколько сотрудников молодежного департамента
Сохнута. Они прекрасно понимали, какой смысл вкладывал суровый оратор
в понятие активных действий.
Они захватили с собой немало литературы, преимущественно...
антисемитской - как видите, советы нью-йоркского босса пошли впрок.
Что ж, видно, сохнутовским пропагандистам легче пробудить в своих
слушателях чувство страха, нежели достучаться до их сердец.
И, наводя порядок в молодежных сионистских организациях, они
особенно напирали на то, что в любой стране не может быть ни одного
молодого еврея без облигаций "займа государства Израиль". Расчет
простой: зацепить молодых аргентинцев еврейского происхождения на
крючок сионистского законодательства: о "двойном" гражданстве евреев,
не проживающих в Израиле, но обязанных, мол, выполнять свой долг перед
"родиной отцов".
Речь идет о печально известной поправке к "Закону о возвращении",
принятой израильским парламентом - кнессетом в марте 1972 года. Под
такой ширмой сионизм пытается распространить подведомственность
Израилю на всех евреев, проживающих вне этой страны. Это вопиюще
противоречит элементарным нормам права и морали, это по своей сути
антисуверенно, это представляет грубейшую попытку бесцеремонного
вмешательства во внутренние дела других стран.
Беззаконная поправка к сомнительному закону прямо требует от
еврея, родившегося и живущего далеко от Израиля, не помышляющего
покинуть свою истинную родину ради "исторической": стань двоедушным,
будь политическим двурушником, веди двойную жизнь - и ты достигнешь
"двоякого блага". Последний термин не случайно фигурировал в обращении
конгресса Всемирной сионистской организации еще в январе 1961 года.
Антикоммунистической сущности провокационного трюка с "двойными"
не раз придется касаться на страницах этой книги. Ведь сионизм во имя
классовых интересов своих хозяев очень часто поднимает шум о двойном
гражданстве и двойной лояльности "всемирной еврейской нации". Пока же,
возвращаясь к борьбе сионистов за еврейскую молодежь в Аргентине,
приведу такой факт: завезенная туда сохнутовскими эмиссарами
пропагандистская литература именует аргентинских евреев...
израильтянами. Это изобретено не аргентинскими сионистами. Подобную
заведомо лживую терминологию я все чаще и чаще встречаю на страницах
сионистской печати США и Англии.
Весьма симптоматично!
Призывы нью-йоркского босса к "активным действиям" в Аргентине не
замедлили сказаться.
Осознав свою непреложную обязанность готовить кадры молодых
террористов, сионисты поспешили организовать так называемые
спортивно-молодежные лагеря. В этом наименовании опять-таки
сказывается страсть сионистов к мимикрии: в своей среде они именуют
лагеря закрытыми и военно-учебными. Руководят "учебой" инструкторы
кахановского толка из США. А наиболее успевающих лагерных
воспитанников посылают в Америку и Израиль для усовершенствования в
таких же лагерях. Но имеются еще и самые успевающие из наиболее
успевающих. Им доверили уже совсем ответственное дело - организацию
лагерей молодых сионистов в Мексике.
Рвет и мечет "сам" Зусскинд
В редакции антверпенского журнала "Де Сентраль" приподнятое
настроение. Комната, где обычно, как я видел, за письменными столами
восседают три человека, набита десятками людей.
Не только оттого, что в гости к сотрудникам этого органа
центральной администрации "еврейских благотворительных и общественных
организаций" (опять налицо мимикрия!) приехал из Брюсселя Зусскинд. В
конце концов, хотя он и облечен высоким титулом президента
всебельгийского координационного комитета сионистских обществ,
антверпенские единомышленники продолжают держаться с ним запанибрата -
ведь Давид их земляк, они знают его еще с той поры, как он начал свою
карьеру в принадлежащей Зусскиндам фирме по торговле алмазами.
Но сегодня господин президент привез журналистам приятное
известие. Ему удалось уговорить богатых воротил из сионистской среды
не урезать субсидии журналу.
У меценатов есть, конечно, основания быть недовольными тем, что
тираж "Де Сентраль" никак не удается поднять выше 2350 экземпляров.
Зато целых восемь процентов этого тиража, напомнил им Зусскинд,
издается на языке идиш! Это не шутка - ведь все остальные свои издания
сионисты Бельгии вынуждены печатать только на французском и
фламандском языках.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
кампании по вывозу еврейской молодежи в Израиль?.. Я знаю, вы
недопустимо бездействуете и скрываете от нас статистику смешанных
браков среди вашей еврейской молодежи. Почему не сумели вдолбить в
голову хоть нескольким десяткам ваших молодых лоботрясов, что им надо
стать израильскими кибуцниками? Они, видимо, верят не вам, а
еврею-коммунисту Рубину Синаю. А он на съезде Аргентинской компартии
сказал, что в кибуцах немилосердно эксплуатируют людей. Почему до сих
пор не издаете хоть раз в месяц специальную газету для еврейской
молодежи Аргентины? Скажете, нет денег? Ложь! Нам прекрасно известно,
что не один только текстильный король Мирельман, а немало аргентинских
богачей дают вам солидные субсидии специально на работу среди
молодежи. Понимаете, специально! А вы тратите эти денежки черт знает
на что. Вас что, не беспокоит будущее сионизма? Зарубите себе на носу:
будущее не вы, не я. И не седые и плешивые, лениво внимающие, -
полномочный представитель "Магбита" и ЮДЭ обвел недовольным взором
притихших участников совещания, - как вы втираете им очки. Они,
вероятно, тоже забыли, что будущее сионизма - это не они, а их дети и
внуки. Придется им об этом хорошенько напомнить. Понятно?.. А вас, -
бросил он оратору из Аргентины, - слушать больше не будем.
Тот сошел с трибуны как оплеванный. Именно так передал мне его
состояние один из иностранных участников совещания в Нью-Йорке.
Движимый похвальным стремлением усвоить назубок наставления
сионистского начальства, он записал на пленку выступление и все
реплики представителя Сохнута.
А все остальное время совещание, судя по признаниям вернувшихся
после "накачки" в свои страны сохнутовских уполномоченных, посвятило
только одному вопросу: какие экстренные меры следует предпринять,
чтобы в активные действия сионистов стран Латинской Америки вовлечь
как можно больше молодежи? Сразу же после возвращения туда с особыми
полномочиями вылетело несколько сотрудников молодежного департамента
Сохнута. Они прекрасно понимали, какой смысл вкладывал суровый оратор
в понятие активных действий.
Они захватили с собой немало литературы, преимущественно...
антисемитской - как видите, советы нью-йоркского босса пошли впрок.
Что ж, видно, сохнутовским пропагандистам легче пробудить в своих
слушателях чувство страха, нежели достучаться до их сердец.
И, наводя порядок в молодежных сионистских организациях, они
особенно напирали на то, что в любой стране не может быть ни одного
молодого еврея без облигаций "займа государства Израиль". Расчет
простой: зацепить молодых аргентинцев еврейского происхождения на
крючок сионистского законодательства: о "двойном" гражданстве евреев,
не проживающих в Израиле, но обязанных, мол, выполнять свой долг перед
"родиной отцов".
Речь идет о печально известной поправке к "Закону о возвращении",
принятой израильским парламентом - кнессетом в марте 1972 года. Под
такой ширмой сионизм пытается распространить подведомственность
Израилю на всех евреев, проживающих вне этой страны. Это вопиюще
противоречит элементарным нормам права и морали, это по своей сути
антисуверенно, это представляет грубейшую попытку бесцеремонного
вмешательства во внутренние дела других стран.
Беззаконная поправка к сомнительному закону прямо требует от
еврея, родившегося и живущего далеко от Израиля, не помышляющего
покинуть свою истинную родину ради "исторической": стань двоедушным,
будь политическим двурушником, веди двойную жизнь - и ты достигнешь
"двоякого блага". Последний термин не случайно фигурировал в обращении
конгресса Всемирной сионистской организации еще в январе 1961 года.
Антикоммунистической сущности провокационного трюка с "двойными"
не раз придется касаться на страницах этой книги. Ведь сионизм во имя
классовых интересов своих хозяев очень часто поднимает шум о двойном
гражданстве и двойной лояльности "всемирной еврейской нации". Пока же,
возвращаясь к борьбе сионистов за еврейскую молодежь в Аргентине,
приведу такой факт: завезенная туда сохнутовскими эмиссарами
пропагандистская литература именует аргентинских евреев...
израильтянами. Это изобретено не аргентинскими сионистами. Подобную
заведомо лживую терминологию я все чаще и чаще встречаю на страницах
сионистской печати США и Англии.
Весьма симптоматично!
Призывы нью-йоркского босса к "активным действиям" в Аргентине не
замедлили сказаться.
Осознав свою непреложную обязанность готовить кадры молодых
террористов, сионисты поспешили организовать так называемые
спортивно-молодежные лагеря. В этом наименовании опять-таки
сказывается страсть сионистов к мимикрии: в своей среде они именуют
лагеря закрытыми и военно-учебными. Руководят "учебой" инструкторы
кахановского толка из США. А наиболее успевающих лагерных
воспитанников посылают в Америку и Израиль для усовершенствования в
таких же лагерях. Но имеются еще и самые успевающие из наиболее
успевающих. Им доверили уже совсем ответственное дело - организацию
лагерей молодых сионистов в Мексике.
Рвет и мечет "сам" Зусскинд
В редакции антверпенского журнала "Де Сентраль" приподнятое
настроение. Комната, где обычно, как я видел, за письменными столами
восседают три человека, набита десятками людей.
Не только оттого, что в гости к сотрудникам этого органа
центральной администрации "еврейских благотворительных и общественных
организаций" (опять налицо мимикрия!) приехал из Брюсселя Зусскинд. В
конце концов, хотя он и облечен высоким титулом президента
всебельгийского координационного комитета сионистских обществ,
антверпенские единомышленники продолжают держаться с ним запанибрата -
ведь Давид их земляк, они знают его еще с той поры, как он начал свою
карьеру в принадлежащей Зусскиндам фирме по торговле алмазами.
Но сегодня господин президент привез журналистам приятное
известие. Ему удалось уговорить богатых воротил из сионистской среды
не урезать субсидии журналу.
У меценатов есть, конечно, основания быть недовольными тем, что
тираж "Де Сентраль" никак не удается поднять выше 2350 экземпляров.
Зато целых восемь процентов этого тиража, напомнил им Зусскинд,
издается на языке идиш! Это не шутка - ведь все остальные свои издания
сионисты Бельгии вынуждены печатать только на французском и
фламандском языках.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98