Вместе со всей командой он усердно
готовился к первой кубковой встрече с турецкими баскетболистами из
"Стамбула".
Но игроки "Гапоэля" стали израильтянами уже несколько лет тому
назад. Потому-то оказались они дальновидней недавнего ньюйоркца Элиши.
И разыграли его, лучшего разыгрывающего команды "Маккаби", как по
нотам. Ему неожиданно объявили, что недостоин он представлять
израильский баскетбол на европейской арене.
Почему? Нарушил спортивный режим? Утратил прыгучесть? Разучился
забрасывать мяч в корзину? Нет, нет и нет.
Может быть, Элиша медлителен и не в состоянии выдержать темп
современного баскетбола? Нет, в скоростном баскетболе он великолепен,
а вот в сионистском...
Позвольте, разве существует сионистский баскетбол? Каковы же его
приметы, в чем существо его стиля? И почему высокорослый,
стремительный, меткий Элиша вдруг перестал соответствовать этому
стилю?
На этот вопрос безапелляционно ответили конкуренты из команды
"Гапоэль". Совершив стайерскую пробежку по направлению... нет, не к
федерации баскетбола, а к федерации раввинов США, они доставили туда
подробное донесение о том, что Элиша Бен-Авраам "незаконно объявил
себя евреем". Что Пэри - это вовсе не ласковая кличка, придуманная
болельщиками, а настоящая фамилия недавнего ньюйоркца по имени Олси.
Что принадлежал он со дня рождения к протестантской вере. Что справка
одного из нью-йоркских раввинов, Рабиновича, о том, что Олси Пэри
прошел гиюр, то есть строго выполнил связанный с переходом в еврейство
ритуал, - чистейшая липа. Ибо мистер Рабинович не ортодоксальный
раввин и даже не консервативный, а всего-навсего реформистский. И
покорно вышли из игры тренеры, и решительно вступили в беспощадный бой
клерикалы.
Пошла писать губерния! А вышеупомянутая одна из тель-авивских
газет под устрашающим заголовком "Олси Пэри может стать причиной
правительственного кризиса" поспешила сообщить:
"Совет великих знатоков Торы дал указание партии "Агудат Исроэл"
(наиболее клерикальное крыло сионистов. - Ц.С.) выйти из состава
коалиции, если министерство внутренних дел признает Олси Пэри евреем".
И дальше следует второй штрафной бросок по кольцу баскетболистов
"Маккаби". Его назначает главный арбитр... виноват, главный раввин
Израиля Шломо Горен:
"Нужно проверить, какие раввины подписались под свидетельством о
гиюре, и тогда мы увидим, произведен ли гиюр в соответствии с Галахой
(имеется в виду свод иудаистских догм. - Ц.С.)".
И тут уж на игровую площадку вышел Нью-Йорк!
Заподозренный в том, что он не обладает правом производить гиюр,
мистер Рабинович отвечает гапоэлевцам в запечатленной Бабелем манере
соратников знаменитого короля одесских налетчиков Бени Крика:
"Если это так, то раввин, давший мне сан раввина 50 лет назад,
тоже был не в порядке".
Нет, нет! Как показала доскональная проверка, он "был в порядке".
Стало быть, в полном порядке и мистер Рабинович. И следовательно, в
полнейшем порядке гиюр, которому подвергся Элиша Бен-Авраам.
Словом, причиной очередного правительственного кризиса в Израиле
становится вовсе не именитый баскетболист.
И в дважды вышеупомянутой одной из тель-авивских газет появляется
под радостным для израильского баскетбола заголовком "Министерство
внутренних дел: Олей Пэри - еврей" такое сообщение:
"Для нас Олей Пэри полноценный еврей", - передали вчера из кругов
министерства внутренних дел в ответ на тот шум, который поднялся в
последние дни вокруг вопроса о законности гиюра прославленного
баскетболиста".
Словом, команде "Маккаби" присуждается победа за явным игровым...
виноват, клерикальным преимуществом. Ведь коль скоро Олси Пэри
полноценный еврей, то по правилам игры в сионистский баскетбол он и
вполне полноценный игрок элитной команды "Маккаби".
И рефери дает свисток к началу игры.
А между репортером трижды вышеупомянутой одной из тель-авивских
газет и Элишей Бен-Авраамом, в прошлом Олей Пэри, происходит такой
спортивно-благочестивый диалог:
"Вопрос: Кто провел церемонию вашего гиюра?
Ответ: Ортодоксальный раввин.
Вопрос: Вы знаете разницу между ортодоксальным/консервативным и
реформистским гиюром?
Ответ: Да, разумеется! Я хочу подчеркнуть, что я намеренно пошел
к ортодоксальному раввину, потому что знал, что здесь, в Израиле,
смотрят косо на гиюр, произведенный раввином-реформистом.
Вопрос: Простите за нескромность, но прошли ли вы обряд
Брит-мила? (В чем сущность нескромного вопроса, читатель узнает из
точного ответа. - Ц.С.).
Ответ: Обрезание мне сделали, еще когда я был ребенком.
Вопрос: Известно, что раввины, как правило, подозревают, что
мужчина переходит в еврейство для того, чтобы жениться на еврейской
девушке. Задавал ли вам раввин вопросы в этом направлении?
Ответ: Да, конечно. Я сказал ему, что никогда в жизни не переменю
религии ради девушки. Кроме того, заявляю вам со всей
ответственностью: в ближайшие годы я не намерен жениться. Я не создан
для этого или просто не созрел для семейной жизни.
Вопрос: Правда ли, что у вас есть двухмесячный сын?
Ответ: Правда. Он родился вне брака.
Вопрос: Правда ли, что вы любите и хорошо знаете Танах? (Ветхий
завет. - Ц.С.)
Ответ: Совершенно верно. Я ежедневно прочитываю главу из Танаха.
Больше всего я люблю историю Иосифа, который своими силами, без
чьей-либо помощи стал влиятельнейшей персоной в Египте, вторым
человеком после фараона. По нынешним понятиям, это означало бы быть
египетским вице-президентом.
Вопрос: Остается ли у вас время, чтобы почитать книгу, сходить в
кино, в театр? (Вопросик вроде бы невинный, но и вроде с подвохом. И
Пэри - Элиша смекнул, что надо ответить строго по-маккабистски. -
Ц.С.)
Ответ: Как я уже сказал вам, я ежедневно прочитываю главу Танаха
на английском языке".
Простите мне, читатель, пространную цитату. Однако без нее вы не
уразумели бы, каковы коренные приметы сионистского баскетбола, в чем
сущность его стиля.
Итак, прежде всего израильский бескетболист обязан быть
полноценным евреем с точки зрения ортодоксального раввината, а не
какого-то там консервативного или тем более реформистского. Остальное,
полагают сионисты, приложится.
Увы, не всегда. Как показали матчи со "Стамбулом", старательное
изучение игроками "Маккаби" книги Танаха не прибавило им ни
прыгучести, ни меткости, ни скорости. Некоторые тренеры наивно
полагают, что обычные тренировки с мячом на площадке, возможно, более
благотворно повлияли бы на игру маккабистов в розыгрыше кубка
европейских чемпионов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
готовился к первой кубковой встрече с турецкими баскетболистами из
"Стамбула".
Но игроки "Гапоэля" стали израильтянами уже несколько лет тому
назад. Потому-то оказались они дальновидней недавнего ньюйоркца Элиши.
И разыграли его, лучшего разыгрывающего команды "Маккаби", как по
нотам. Ему неожиданно объявили, что недостоин он представлять
израильский баскетбол на европейской арене.
Почему? Нарушил спортивный режим? Утратил прыгучесть? Разучился
забрасывать мяч в корзину? Нет, нет и нет.
Может быть, Элиша медлителен и не в состоянии выдержать темп
современного баскетбола? Нет, в скоростном баскетболе он великолепен,
а вот в сионистском...
Позвольте, разве существует сионистский баскетбол? Каковы же его
приметы, в чем существо его стиля? И почему высокорослый,
стремительный, меткий Элиша вдруг перестал соответствовать этому
стилю?
На этот вопрос безапелляционно ответили конкуренты из команды
"Гапоэль". Совершив стайерскую пробежку по направлению... нет, не к
федерации баскетбола, а к федерации раввинов США, они доставили туда
подробное донесение о том, что Элиша Бен-Авраам "незаконно объявил
себя евреем". Что Пэри - это вовсе не ласковая кличка, придуманная
болельщиками, а настоящая фамилия недавнего ньюйоркца по имени Олси.
Что принадлежал он со дня рождения к протестантской вере. Что справка
одного из нью-йоркских раввинов, Рабиновича, о том, что Олси Пэри
прошел гиюр, то есть строго выполнил связанный с переходом в еврейство
ритуал, - чистейшая липа. Ибо мистер Рабинович не ортодоксальный
раввин и даже не консервативный, а всего-навсего реформистский. И
покорно вышли из игры тренеры, и решительно вступили в беспощадный бой
клерикалы.
Пошла писать губерния! А вышеупомянутая одна из тель-авивских
газет под устрашающим заголовком "Олси Пэри может стать причиной
правительственного кризиса" поспешила сообщить:
"Совет великих знатоков Торы дал указание партии "Агудат Исроэл"
(наиболее клерикальное крыло сионистов. - Ц.С.) выйти из состава
коалиции, если министерство внутренних дел признает Олси Пэри евреем".
И дальше следует второй штрафной бросок по кольцу баскетболистов
"Маккаби". Его назначает главный арбитр... виноват, главный раввин
Израиля Шломо Горен:
"Нужно проверить, какие раввины подписались под свидетельством о
гиюре, и тогда мы увидим, произведен ли гиюр в соответствии с Галахой
(имеется в виду свод иудаистских догм. - Ц.С.)".
И тут уж на игровую площадку вышел Нью-Йорк!
Заподозренный в том, что он не обладает правом производить гиюр,
мистер Рабинович отвечает гапоэлевцам в запечатленной Бабелем манере
соратников знаменитого короля одесских налетчиков Бени Крика:
"Если это так, то раввин, давший мне сан раввина 50 лет назад,
тоже был не в порядке".
Нет, нет! Как показала доскональная проверка, он "был в порядке".
Стало быть, в полном порядке и мистер Рабинович. И следовательно, в
полнейшем порядке гиюр, которому подвергся Элиша Бен-Авраам.
Словом, причиной очередного правительственного кризиса в Израиле
становится вовсе не именитый баскетболист.
И в дважды вышеупомянутой одной из тель-авивских газет появляется
под радостным для израильского баскетбола заголовком "Министерство
внутренних дел: Олей Пэри - еврей" такое сообщение:
"Для нас Олей Пэри полноценный еврей", - передали вчера из кругов
министерства внутренних дел в ответ на тот шум, который поднялся в
последние дни вокруг вопроса о законности гиюра прославленного
баскетболиста".
Словом, команде "Маккаби" присуждается победа за явным игровым...
виноват, клерикальным преимуществом. Ведь коль скоро Олси Пэри
полноценный еврей, то по правилам игры в сионистский баскетбол он и
вполне полноценный игрок элитной команды "Маккаби".
И рефери дает свисток к началу игры.
А между репортером трижды вышеупомянутой одной из тель-авивских
газет и Элишей Бен-Авраамом, в прошлом Олей Пэри, происходит такой
спортивно-благочестивый диалог:
"Вопрос: Кто провел церемонию вашего гиюра?
Ответ: Ортодоксальный раввин.
Вопрос: Вы знаете разницу между ортодоксальным/консервативным и
реформистским гиюром?
Ответ: Да, разумеется! Я хочу подчеркнуть, что я намеренно пошел
к ортодоксальному раввину, потому что знал, что здесь, в Израиле,
смотрят косо на гиюр, произведенный раввином-реформистом.
Вопрос: Простите за нескромность, но прошли ли вы обряд
Брит-мила? (В чем сущность нескромного вопроса, читатель узнает из
точного ответа. - Ц.С.).
Ответ: Обрезание мне сделали, еще когда я был ребенком.
Вопрос: Известно, что раввины, как правило, подозревают, что
мужчина переходит в еврейство для того, чтобы жениться на еврейской
девушке. Задавал ли вам раввин вопросы в этом направлении?
Ответ: Да, конечно. Я сказал ему, что никогда в жизни не переменю
религии ради девушки. Кроме того, заявляю вам со всей
ответственностью: в ближайшие годы я не намерен жениться. Я не создан
для этого или просто не созрел для семейной жизни.
Вопрос: Правда ли, что у вас есть двухмесячный сын?
Ответ: Правда. Он родился вне брака.
Вопрос: Правда ли, что вы любите и хорошо знаете Танах? (Ветхий
завет. - Ц.С.)
Ответ: Совершенно верно. Я ежедневно прочитываю главу из Танаха.
Больше всего я люблю историю Иосифа, который своими силами, без
чьей-либо помощи стал влиятельнейшей персоной в Египте, вторым
человеком после фараона. По нынешним понятиям, это означало бы быть
египетским вице-президентом.
Вопрос: Остается ли у вас время, чтобы почитать книгу, сходить в
кино, в театр? (Вопросик вроде бы невинный, но и вроде с подвохом. И
Пэри - Элиша смекнул, что надо ответить строго по-маккабистски. -
Ц.С.)
Ответ: Как я уже сказал вам, я ежедневно прочитываю главу Танаха
на английском языке".
Простите мне, читатель, пространную цитату. Однако без нее вы не
уразумели бы, каковы коренные приметы сионистского баскетбола, в чем
сущность его стиля.
Итак, прежде всего израильский бескетболист обязан быть
полноценным евреем с точки зрения ортодоксального раввината, а не
какого-то там консервативного или тем более реформистского. Остальное,
полагают сионисты, приложится.
Увы, не всегда. Как показали матчи со "Стамбулом", старательное
изучение игроками "Маккаби" книги Танаха не прибавило им ни
прыгучести, ни меткости, ни скорости. Некоторые тренеры наивно
полагают, что обычные тренировки с мячом на площадке, возможно, более
благотворно повлияли бы на игру маккабистов в розыгрыше кубка
европейских чемпионов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98