<Кажется, что есть>, обозначает <мне кажется,
что существует, благодаря повторяющимся наблюде-
ниям, однако недостаточным, чтобы дать мне полную
уверенность>.
Когда речь идет о реальных людях, говорят <взрос-
лый>, <родитель> или <ребенок>. Эти слова, написан-
ные с прописной буквы, обозначают состояние Я,
то есть состояние личности. Образованные от этих
слов прилагательные пишутся также то с прописной,
то со строчной буквы, в зависимости от контекста.
Когда речь идет о психоанализе, имеется в виду
ортодоксальный психоанализ, то есть разрешение ин-
фантильных конфликтов через систематическое при-
менение свободной ассоциации в соответствии с яв-
лениями перенесения и сопротивления по Принципам
Фрейда.
Следует, однако, отметить, что автор отошел от
официального психоаналитического направления уже
несколько лет назад; кроме того, авторская концеп-
ция функции Я не совпадает с концепцией боль-
шинства ортодоксальных психоаналитиков, она ближе
к концепции П. Федерна (1952) и его ученика
Э. Вейсса (1950).
ВЫРАЖЕНИЕ БЛАГОДАРНОСТИ
Прежде всего я выражаю благодарность всем в
Сан-Франциско, кто поддержал меня, проявив инте-
рес к трансакционному анализу с первых моих шагов
в этой области. Это доктор Р. Ж. Старело, который
следил за моими успехами ab initio; доктор Мартин
Стейнер, который организовал первые семинары в
больнице <Мунт Зион>, а также госпожа Евгения
Прекотт из Отдела гигиены Сан-Франциско, которая
организовала первые вечерние семинары. Я благодарен
тем, кто помог мне изложить свои идеи перед кол-
легами. Это доктор Норман Рейдер из больницы
<Мунт Зион>; доктор Дональд Шаскан из Клиники
умственной гигиены для ветеранов государственных
служб; доктор Роберт Харрис из Института нейро-
психиатрии Ланглея Портера; доктор Реджинальд Руд
и доктор Виктор Аркади из психиатрической боль-
ницы Атаскадеро.
Наибольший успех был достигнут на семинарах
по социальной психиатрии в Сан-Франциско. Я ис-
пытывал большое удовлетворение при виде людей,
преодолевавших большие расстояния и затрачиваю-
щих много времени, чтобы присутствовать на
семинарах, которые проходили каждую неделю в
течение многих месяцев и даже лет. Многие из этих
людей применяли структурный и трансакционный
анализ при лечении своих пациентов, передавая
мне данные о результатах своих наблюдений. Я
хотел бы назвать Виолу Литт, секретаря семинаров,
а также Барбару Розенфельд, посвятившую много
времени траисакционному анализу и подсказавшую
много полезных идей; моя благодарность доктору
Гарольду Е. Денту, доктору Франклину Эрнсту,
Маргарите Фрингс, доктору Гордону Гриттеру, док-
тору Джону Риану, Мире Шаппс и Клоду Стей-
неру. Моя благодарность также тем, кто активно
участвовал в Медицинском конгрессе по психиатрии,
состоявшемся в Монтрей Пенинсула. Это доктор
Бруно Клопфер, доктор Давид Купфер, доктор
Герберт ВейзсЬфелд и Анита Виггинс. Я мог бы
продолжить этот список, чтобы включить в него тех,
кто периодически участвовал в семинарах и своими
вопросами и замечаниями давал материал для раз-
мышлений. Я благодарен всем организаторам лекций,
на которые меня приглашали как докладчика. Я
благодарен всем ассистентам и пациентам, при-
нимавшим участие в групповой психотерапии.
Пациенты позволили мне раскрыть и описать струк-
туру их личности и выработать принципы трансак-
ционного анализа.
И наконец, моя благодарность всем, кто помог
мне при редактировании этой книги, моей жене за
заботу о моем здоровье и за терпение, когда все
вечера я посвящал работе, а также моему секре-
тарю госпоже Аллен Вильяме за ум и такт, которые
она проявила в своей работе.
Апрель, 1960
ВВЕДЕНИЕ
Состояние личности (Я) феноменологически
может быть описано как когерентная система ощу-
щений, связанных с определенным объектом, а опе-
рационно - как когерентная система типов по-
ведения; прагматически речь идет о системе ощу-
щений и чувствований, которая определяет соот-
ветствующую систему типов поведения. Пенфилд
показал, что у эпилептиков воспоминания сохра-
няются в натуральной форме как состояние Я.
Электрической стимуляцией можно вызвать соот-
ветствующие феномены. <У пациента вновь вызывают
эмоции, которые были у него в первый раз под
влиянием ситуации. Спровоцированное воспоминание
не является точным фотографическим воспроиз-
ведением сцены или события, но воспроизводит то,
что пациент видел, слышал, чувствовал и понимал>.
Пенфилд отмечает далее, что такие восстановления
в памяти, припоминания прерывисты и <не смеши-
ваются с другими сходными явлениями>. Он сви-
детельствует далее, что два различных состояния Я
могут присутствовать в сознании одновременно, как
две прерывистые психологические сущности, четко
отделенные одна от другой.
Больной, которого под воздействием электро-
стимуляции заставили пережить прошлый опыт, начал
кричать, что слышит, как смеются люди, однако <не
чувствовал, что его сердце готово радоваться.
Он осознавал наличие двух ситуаций одновременно.
Его восклицания показывали, что он отчетливо
сознает несогласованность двух опытов: происхо-
дившего в настоящем и вызванного из прошлого>.
Это подчеркивает тот факт, что больной полностью
Федерн первым подтвердил в психиатрическом плане
то, что Пенфилд доказал позднее своими выдающи-
мися нейрохирургическими опытами, а именно, что
психологическая реальность опирается на интеграль-
ные и прерывистые состояния Я. Он отмечает, что
введение термина <состояние Я> встретило сопро-
тивление многих. Людям было легче продолжать
мыслить в ортодоксальных концептуальных формах,
чем освободиться от них и принять феноменологи-
ческий подход.
Вейсс, главный интерпретатор Федерна, прояснил
и систематизировал психологию Я. Он описал состоя-
ние Я как <реальность в таком виде, в каком ее
видит пациент, исходя из своего чувственного состоя-
ния и опыта прошлой жизни>. В этом отношении
Федерн говорит о повседневных состояниях Я. Вейсс
подчеркивает то, что Пенфилд доказал: состояния Я
уровней предыдущих возрастов потенциально сохра-
няются в личности. Это положение было принято в
клиническом плане, благодаря уже тому факту, что
такие состояния Я могут быть непосредственно выз-
ваны при некоторых определенных обстоятельствах
и условиях, например, в состоянии психоза, под
гипнозом или во сне. Он отмечает также, что два
различных состояния Я могут бороться, чтобы оста-
ваться объединенными, и могут одновременно при-
сутствовать в сознании.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64