Описанные случаи позволяют наметить теорети-
ческие основы структурного анализа, которые включа-
ют три прагматических принципа и три основные
гипотезы. Прагматическим принципом называется та-
кое состояние факта, при котором до настоящего
времени не существует исключения.
1. Каждый взрослый человек раньше был ребен-
ком.
2. Каждое человеческое существо, у которого мозг
функционирует нормально, наделено необходимым
опытом реальности.
3. Каждый индивидуум, который достиг взрослос-
ти, имел либо родителей, либо тех, кто их заменял.
С этими прагматическими принципами соотносят-
ся следующие гипотезы.
1. Следы детства возрождаются в виде интеграль-
ных состояний Я (археопсихические следы, или остат-
ки).
2. Опыт реальности является функцией прерывае-
мых состояний Я, а не изолированной способностью
(неопсихическое функционирование).
3. Исполнительная власть может быть выполнена
интегральным Я посторонней личности, такой, какую
представляет пациент (экстеропсихическое функцио-
нирование) .
Таким образом, согласно данной теории, структура
личности включает три органа: экстеропсихику, нео-
психику и археопсихику (рис. 1,д). Феноменологи-
чески и операционно они проявляются в виде трех
типов состояния Я, которыми являются Родитель,
Взрослый и Ребенок (рис. 1,6).
Примечания
Психоаналитические термины <первичный про-
цесс>, <вторичный процесс>, <опыт реальности> описа-
ны фрейдом в <Кратком изложении психоанализа>.
Проблема взаимосвязи между галлюцинациями и
архаическим содержанием сознания описана автором
ч другой публикации.
Глава III
ФУНКЦИЯ ЛИЧНОСТИ
1. Реакция на стимулы (возбуждение)
Различные системы личности, как и различные
органы тела и мозга, реагируют на стимулы неодина-
ково. Экстеропсихика догматично влияет на другую
личность и старается навязать заимствованные суж-
дения. Неопсихика стремится прежде всего транс-
формировать стимулы в элементы информации, обра-
ботать и классифицировать эти элементы, опираясь
на свой предшествующий опыт. Археопсихика стре-
мится к более импульсивной реакции, основанной на
прелогической мысли и деформированных понятиях.
В реальности каждый из этих аспектов личности
воспринимает окружающий мир по-разному, в зави-
симости от функции и ее реакция, следовательно,
является ответом на совокупность различных стиму-
лов. Самый простой пример, который хорошо иллюст-
рирует эту ситуацию, может дать реакция на поме-
щаемые в газетах рассказы о мошенничестве в <Фэ
диверс>. У некоторых людей эти рассказы вызывают
моралистическую реакцию, Родительскую. Чаще
люди (типично Взрослые) с интересом спрашивают,
каким образом мошенничество было совершено. Но
наиболее распространена реакция, содержащая наив-
ную ребяческую мысль: <А это интересная идея!>
Говоря языком трансакционного анализа, Роди-
тель играет в <Трибунал>, Взрослый - в <Опыт-
ного бухгалтера>, а Ребенок хочет играть в <Поли-
цейские и воры>.
Кроме того, эти три аспекта личности постоянно
влияют друг на друга, пересекаясь. Фантасмы Ре-
бенка возбуждают (огорчают) Родителя, а Ребенок
особенно чувствителен к сдерживающим стимулам,
которые распространяет Родитель. Эти взаимоотно-
шения являются ответом или репликой первона-
чальных отношений ребенок - родитель, пережитых
индивидуумом когда-то.
2. Поток смещения (перемещений)
Госпожа Тетар, замужняя женщина двадцати двух
лет, обратилась к психиатру по поводу раздражи-
тельного возбуждения после рождения второго ребен-
ка.
На терапевтических сеансах она <допекала> врача.
Например, она спрашивала, что ей делать, если от
нее уйдет прислуга, или, ложиться ли ей в больницу.
Очень скоро врачу удалось доказать ей, что ее вопросы
не нуждаются в ответах, а являются, на более глу-
боком уровне, попыткой ее Ребенка управлять вра-
чом. Она ответила, что во всем виновата ее мать,
и рассказала, как умоляла мать делать вместо себя
то, что могла сделать и сама, а мать делала.
Но по мере продолжения сеансов и решения
проблем поведение пациентки менялось. Она прямее
сидела на стуле, выражение ее лица стало менее
напряженным, голос более уверенным, она стала лю-
безной, веселой и открытой. Ее прежнее Я возвра-
тилось, как заметила она сама. Но когда после сеанса
врач провожал ее до двери, она впадала в преж-
нее состояние и начинала жаловаться, потом вдруг
вновь улыбалась и говорила: <Вот это опять меня
захватывает!>
Такие соскальзывания в другое состояние Я, на-
блюдающиеся как у больныСх, так иногда и у здоровых
людей, можно объяснить с помощью концепции пси-
хической энергии, или замещения власти: в какой-то
момент состояние Я, которое каким-то образом за-
менено, владеет исполнительной властью. В настоящий
момент можно говорить о постоянной смене (течении,
потоке) облечения властью. Поведение госпожи Тетар,
например, можно объяснить следующим образом:
когда она приходила к врачу, ее Ребенок был сильно
наделен, или облечен, властью и замена шла посте-
пенно от Ребенка к Взрослому, пока последний не
захватывал исполнительную власть; в момент, когда
она уходила от врача, поток замещения перетекал
в сторону Ребенка, а когда она брала себя в руки,
этот поток резко истекал на Взрослого. Аналогичное
объяснение может подойти и к циклам в поведении
госпожи Прим.
3. Границы Я
Когда речь шла о переходе власти от Ребенка
к Взрослому и наоборот, эта метафора предполагала
существование границы между двумя состояниями Я.
Такая гипотеза имеет право на существование с невро-
логической точки зрения, но современное состояние
науки не позволяет проверить эту гипотезу в плане
физиологическом, поэтому в данной книге ограничим-
ся тем, что примем во внимание явления психологи-
ческие.
В своем препсихопатическом состоянии и во время
ремиссий, которые происходили на сеансах, госпожа
Тетар полностью сознавала те состояния навязчивых
идей, принуждения и фобий, которые не свойственны
ее Я. В эти моменты она была в состоянии судить
о своей одержимости чистотой, о мытье рук несколько
раз подряд, судила, как посторонний, о своем подлин-
ном Я. Когда она рассуждала таким образом, ее
сознание было разделено на две системы: Сама под-
линная и Сама неподлинная. Сама подлинная осоз-
навала реальную действительность относительно и гря-
зи, и чистоты, в то время как другая Сама этого
не понимала. Таким образом, Сама подлинная была
типичная Взрослая, а другая была типичный Ре-
бенок.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64