Попробуйте сначала обращать внимание только на
внешние события-то, что видится, слышится, исто-
чает запахи - но без подавления других переживаний. Те-
перь по контрасту, сосредоточьтесь на внутренних про-
цессах - образах, физических ощущениях, мышечных на-
пряжениях, эмоциях, мыслях. Теперь попробуйте диффе-
ренцировать эти различные внутренние процессы,
сосредоточиваясь на каждом из них так полно, как толь-
ко вы можете: на образах, на мышечных напряжениях и
т. п. Следите при этом, как ранее за всеми возникаю-
щими объектами, действиями, драматическими сценами
и пр.
Последняя часть этого экспериметгга и два следующих
должны помочь вам дифференцировать <тело>, <эмоции> и
<мышление>.
Почти все в нашем обществе утеряли проприоцепцию
значительных участков своего тела, И эта потеря не случай-
на. Когда это происходило, это было единственным сред-
ством подавления невыносимого конфликта. Проблемы и
силы, которые при этом взаимодействуют, теперь могут быть
постепенно приводимы в сознавание и проработаны на ос-
нове, которая разрешает и завершает конфликт. Тогда уте-
рянное - способность манипулировать собой и окружаю-
щим различными конструктивными способами, радоваться
чувствам и получать удовлетворение,- сейчас не доходящее
до сознавания, - может быть восстановлено посредством
ре-мобилизации того, что сейчас <отсутствует> в организме.
Следующее упражнение положит начало этому пути:
300
Сосредоточьтесь на своих <телесных> ощущениях в
целом. Дайте своему вниманию блуждать по различным
частям тела. По возможности \пройдите> вниманием
все тело. Какие части себя вы чувствуете? До какой
степени и с какой ясностью существует для вас ваше
тело? Отметьте боли и зажимы, которые вы обычно
не замечаете\ Какие мышечные напряжения вы чувству-
ете? Обращая на них внимание, не старайтесь преждев-
ременно релаксировать их, дайте им продолжаться. По-
старайтесь определить ихточныеместоположения. Об-
ратите внимания на ощущения кожи. Чувствуете ли вы
свое тело как целое? Чувствуете ли вы связь головы с
туловищем? Чувствуете ли вы свои гениталии? Где ваша
грудь ? Конечности ?
Если вам кажется, что вам почти полностью удается этот
эксперимент, вы почти наверняка ошибаетесь. У большин-
ства людей отсутствует адекватная проприоцепция частей
тела, она подменяется видением их или <теорией>. Напри-
мер, человек знает, где должны быть его ноги, и предста>-
ляст себе их там. Но это не то, что чувствовать их там.
Пользуясь <картиной> ног или <картой> тела вы можете про-
извольно ходить, бегать и даже до некоторой степени под-
прыгивать. Но для свободного, непринужденного, спонтан-
ного функционирования этих частей тела вы нуждаетесь в
чувственном контакте с самими ногами, который можно по-
лучить непосредственно из мышечных напряжений, тенден-
ций к движению и пр. В той степени, в какой имеется несо-
ответствие между словесными понятиями о себе и чувству-
емым сознаванием-замечанием себя, - а это несоответствие
в той или иной степени практически существует у каж-
дого, -это невроз. Итак, замечайте разницу, когда вы пе-
реходите от одного к другому, и не обманывайте сами себя,
не притворяйтесь, что вы актуально чувствуете больше, чем
вы на самом деле чувствуете. Может до некоторой степени
помочь вербализация, вроде следующей: <Сейчас я чувствую
напряжение в груди. А сейчас я визуализирую отношение
горла и груди, а сейчас я просто знаю, что меня тошнит>.
Переживание сознавания тела почти дл>, всех трудно и
вызывает сопротивление и тревожность. Но оно чрезвычайно
важно и заслуживает затраты многих, многих часов - в уме-
ренных дозах. Это не только основа для разрушения <мы-
301
щечного панциря> (по терминологии В. Райха - <мышечных
напряжений, в которых коренятся сопротивления>.- Прим.
пер.), но это также и средство для лечения всех психосома-
тических заболеваний. Чудесные исцеления, о которых рас-
сказывают, - такие, как исчезновение острого невротиче-
ского симптома в течение нескольких минут, - покажутся
естественными, если вы почувствуете телесную структуру
симптомов. Невротик создает свои симптомы, бессознатель-
но манипулируя мускулами. К сожалению, при этом невро-
тик не может понять, что здесь симптом является фигурой,
а сама невротическая личность - фоном, т. е. что это час-
тный случай переживания <фигура/фон> в виде <симп-
том/личность>. Невротик утерял контакт с основами своей
личности, и только симптом им сознается-замечается. Что
касается непосредственно вас, то понадобится значительная
реинтеграция, прежде чем вы сможете ясно почувствовать,
что вы сами делаете, как и почему вы это делаете. Но этот
- и последующие эксперименты на сознавание тела, если
их выполнять серьезно, поведут вас по этому пути. Важно
че <прогрессировать>, а просто без напряжения идти вперед.
Если вы будете считать, что вы <должны> быть способны
делать то, что вам предлагают, вы сразу же ограничите то,
что вы можете обнаружить-сознать-заметить тем, что вы
уже знаете и чего ожидаете. Будьте, насколько это возмож-
но для вас, принимающими, экспериментирующими, любо-
знательными; то, что вы узнаете таким путем о себе - это
пленительные и животворящие знания! Итак, еще раз:
Ходите, разговаривайте или сидите; сознавайте-за-
мечайте проприоцептивные детали, никоим образом в
них не вмешиваясь.
Не пугайтесь, если это покажется вам очень трудным.
Вы так привыкли к поверхностным <коррекциям> своей позы,
способа говорения и пр., что вам кажется почти невозмож-
ным продолжать идти таким образом, который осознается
вами как <неправильный>, или говорить <дурным тоном>,
даже если вы ясно понимаете, что любое поспешное произ-
вольное изменение будет столь же эффективным, как но-
вогодние решения. К тому же, скорее всего, ваше представ-
ление о том, что <правильно>, вероятней всего, нездорово,
основано на неправильной военной норме или на запомнив-
шемся голосе какого-нибудь актера.
Вы можете внезапно обнаружить, что вы как бы разде-
лены на ворчащего и того, на кого ворчат. Если это так,
заметьте и прочувствуйте это так ярко, как только возможно.
Если это удастся, прочувствуйте себя в каждой из ролей -
ворчащего и <ворчимого>. Наконец:
Сидя или лежа удобно, сознавайте различные ощуще-
ния тела и движения (дыхание, возникающие зажимы,
сокращения желудка и пр.); обратите внимание, нет ли
во всем этом определенных комбинаций или структур -
того, что происходит одновременно и образует единый
паттерн напряжений, болей, чувствований.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140