Заключение в концентрационные лагеря в "НГХ" представляет особую главу этой
трагической истории. И здесь Андрие Артукович внес свой максимальный вклад,
создавая законы, разрабатывая планы и поручая их исполнение своим
ставленникам: Эугену Кватернику, Мийо Бабичу и Векославу Лубуричу...
Организация лагерей и заточение в них "ненадежных и опасных лиц"
предписывались законом от 23 ноября 1941 года и, подобно всем усташским
"законам", легализовывавших уже совершенные преступления, этот закон был
обнародован лишь после того, как усташские лагеря были созданы, а некоторые
из них, такие, как Паг, Даница и Ядовно, в которых уничтожено несколько
тысяч мужчин, женщин и детей, уже были ликвидированы.
В соответствии со статьей 1 упомянутого закона, создание лагерей находилось
в компетенции усташской службы надзора, а по статье 3 "Решения о
принудительном направлении в лагеря" вопрос о сроках пребывания в них, о
режиме содержания узников решался усташскими полицейскими управлениями,
являвшимися составной частью усташской надзорной службы. Против решения
усташского полицейского управления не имелось юридической защиты, его нельзя
было обжаловать в административном суде.
Решение о заключении в лагеря, которое означало, как правило, мучительную
смерть, принималось не судом и не каким-либо органом власти, а усташской,
чаще всего местной территориальной организацией. Но и этого "порядка" усташи
не придерживались, все их инстанции, да и отдельные усташи по своей воле
отправляли безвинных людей в лагеря.
В соответствии со статьей 2 того же закона, длительность пребывания в
концентрационных лагерях не могла быть меньше ^рех месяцев и не должна
превышать трех лет. Однако и этой своей установки усташи не соблюдали. Из
"Положений о принудительном пребывании в лагерях", найденных в архиве
усташского полицейского управления города Винковци, следует, что евреев
отправляли в лагеря на пять лет, а то и без указания определенного срока.
Вместо тех лагерей, которые перестали существовать еще летом 1941 года, были
созданы так называемые женские лагеря в Лобограде и Джаково, смешанные
лагеря в Ясеноваце и Стара-Градишке. Лагерь в Тенье возле Осиека
первоначально функционировал как гетто, а затем использовался как
концентрационный лагерь для евреев из Осиека и близлежащих населенных
пунктов. Лагерь в Яске был детским... Лагеря в Лобограде, Джаково и Тенье
были ликвидированы в 1942 году. Кроме вышеназванных, имелся еще лагерь в
Крушчице.
Первым законом, принятым в "НГХ", был Закон о гражданстве от 30 апреля 1941
года. Затем последовали другие законы, в соответствии с которыми все
граждане неарийцы были поставлены вне закона. Упомянутый закон различал два
вида гражданства: собственно гражданство и принадлежность к государству.
Гражданином могло быть только лицо арийского происхождения.
30 апреля 1941 года были приняты также Закон о расовой принадлежности и
Закон о защите арийской крови и чести хорватского народа. В соответствии с
первым законом предусматривалось создание управления по политическим
вопросам, которому вменялось в обязанность "принимать решения по всем
сомнительным случаям расовой принадлежности".
Вторым законом запрещались заключение браков между "арийцами" и
"неарийцами", внебрачные связи мужчины "неарийской" крови с женщиной
"арийского" происхождения (за нарушение этого предписания применялась
смертная казнь), работа женщин "арийского" происхождения моложе 45 лет в
качестве домработниц в семьях "неарийцев", вывешивание хорватских флагов, а
также использование национальных цветов и эмблем евреями. Объявлялись
недействительными все изменения фамилий евреев, осуществленные после 1
декабря 1918 года, предписывалось восстановить их в первоначальном виде.
Закон о защите национальной арийской культуры хорватского народа от 4 июня
1941 года запрещал "неарийцам какое-либо участие в работе общественных,
молодежных, спортивных и культурных организаций и учреждений хорватского
народа, а также в литературной и журналистской деятельности, в сфере
живописи, музыки, архитектуры, театра, кино".
Применялись и такие меры, которые не могли быть включены ни в какие законы,
в том числе и усташские. Например, "чистки". Они широко использовались и
предполагали безжалостное истребление всех - от грудных детей и женщин до
немощных стариков. В подтверждение приводим два документа - один из немецких
архивов, второй - из домобранских, а также свидетельские показания лиц,
чудом спасшихся после проводившихся усташами чисток.
Положение в районе Баня-Луки.
6 февраля 1942 года в окрестностях Баня-Луки произошла страшная бойня,
которую учинил усташский батальон капитана Зелича.
Село Дракуличи было окружено усташами, и все его сербское население,
независимо от возраста и пола, было расстреляно или вырезано.
То же самое произошло 7 февраля 1942 года в селе Мотика, где были вырезаны
все жители, от грудных детей до стариков.
9 февраля 1942 года в селе Сарговац также была учинена бойня.
Одна из свидетельниц, католичка, рассказала, что только в одной школе было
убито 53 ученика. Она также сказала, что видела, как проткнули штыком и
застрелили годовалого ребенка.
Усташский поручик Татек на следующий день хвастался перед друзьями, что он
собственноручно отправил на тот свет 1500 человек. Как стало известно, за
день до этой бойни в монастыре Петришевац возле Баня-Луки состоялось
совещание, на котором присутствовали д-р Виктор Тучич, бывший жупан
(начальник жупании - области, округа), д-р Стилинович, председатель
окружного суда Баня-Луки, несколько священников, среди которых был и
священник Филипович, который принял участие в состоявшейся после этого
бойне.
Приказ православному населению перейти в католическую веру.
Письменного приказа на этот счет д-ра Саболича, жупана окружной жупании
Босански-Брода, не было. Но в соответствии с единодушными показаниями
официальных лиц события развивались таким образом: католический священник из
Босански-Брода Стефан Кочич при содействии усташей развернул в общинах
своего церковного прихода активную агитацию за переход в католическую веру,
затем к этой агитации присоединились священник из Брусницы, работники
организаций "Хорватский дом" в Босански-Броде. Даже окружная жупания
советовала людям перейти в католическую веру, мотивируя это тем, что в этом
случае они будут пользоваться покровительством государства и усташей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77