Я преподаю учения с помощью бесчисленных “уловок”, различных рассуждений, разнообразных сравнений и слов, потому что эти учения невозможно постичь посредством размышлений и различений. Только будды способны понять их.
Почему? Потому что будды, Почитаемые в Мирах, появляются |в мирах| только благодаря предопределению |выполнить| Одно Великое Дело…. |Они| появляются в мирах потому, что желают открыть живым существам знание и видение Будды, и затем, чтобы |живые существа| обрели чистоту,… чтобы просветить живых существ,… чтобы живые существа вступили на путь знания и видения Будды.
* - Всё, напечатанное курсивом, взято в подлиннике из “Сутры о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Основной текст также приближен к главам этой Сутры. Таким образом, по сути, данная Глава не является сочинением автора, а представляет собой кропотливый труд А.И. Игнатовича.
Шарипутра! Будды грядущего, которые войдут в миры, будут преподавать посредством. Одной Колесницы, и эти живые существа, слушая Дхарму будд, все, в конце концов обретут всепроникающее знание.
Сейчас и я |поступаю| так же.
Зная, что у живых существ есть разнообразные желания, к которым |они| глубоко привязаны в |своих| сердцах, |я|, следуя |их| исконной природе, проповедую им Дхарму с помощью различных рассуждений, сравнений, слов, и силы “уловок”.
Шарипутра! Это для того, чтобы все |они| обрели всепроникающее знание Одной Колесницы Будды.
Шарипутра! В мирах 10 сторон |света| ведь нет двух Колесниц. Как же |может их быть| три?
Шарипутра! Будды |выходят в свет| в плохие миры пяти “замутнений”.
Во время замутненной и смятенной кальпы грязь на живых существах велика, |они| жестоки и алчны, завистливы и ревнивы.
Так как |они| взращивают |в себе| корни недоброго, будды с помощью силы “уловок”, разделив Одну Колесницу, проповедуют о трёх.
Шарипутра! Если |какие-нибудь мои| ученики думают о себе, что они архаты, или пратьекабудды, не слушают |меня| и не знают, что будды-Татхагаты учат только бодхисаттв, то |эти люди| - не ученики Будды, не архаты, не пратьекабудды.
А также, Шарипутра, есть бхикшу и бхикшуни, которые думают, о себе, что уже стали архатами, что это |их| самое последнее тело перед конечной нирваной, и они не стремятся к Знанию Абсолютной Истины. Знай: все эти люди переполнены самодовольством.
Почему? |Потому что| не бывает так, чтобы бхикшу, которые действительно стали архатами, не верили в эту Дхарму и не были привязаны к ней, кроме |случая|, когда после исчезновения |одного| будды |в мире| не появлялся другой будда.
Почему? Потому что после исчезновения будды трудно встретить человека, который бы обрёл, хранил, читал про себя, и читал нараспев такую Сутру, как эта, и понимал её Суть.
Если же |эти бхикшу| встретят другого будду, то обретут ясность |в понимании| Дхармы.
Шарипутра! Вы все, как один, с верой и пониманием воспринимайте и храните слова будд.
В речах будд-Татхагат нет пустого и ложного.
И нет других Колесниц, есть только Одна Колесница будд.
И только это Одно Дело Истинно, два же других - неистинны.
Поэтому |будды| в завершение не спасают живых существ с помощью Малой Колесницы (Хинаяны), и сам Будда пребывает в Великой Колеснице…
Если с помощью Малой Колесницы |Я| буду обращать хотя бы одного человека, то сразу же стану подобно скупому, но это невозможно!
Если человек верит Будде и приходит |к нему|, Татхагата его не предаст!
Изначально я дал обещание: “Пусть все живые существа станут такими, как я, не отличаясь |от меня|”.
Однако есть много людей, которые крепко привязаны к желаниям, из-за неразумия и любви они мучаются и принимают яд страданий. У них целый лес ложных взглядов и они привязаны к ложным учениям, твердо придерживаются их, и не могут отбросить. Любующиеся собой, |они| восхваляют самих себя. |Они| льстивы, бесчестны, в их сердцах нет искренности.
В течение тысяч, десятков тысяч, миллионов кальп |Они| не слушали временные имена будд, не слушают |они| и Истинную Дхарму.
Таких людей трудно переправить на другой берег Истины.
Поэтому, Шарипутра, для них я придумал “уловки” и преподаю о Пути к исчерпанию страданий, показывая его с помощью нирваны.
Хотя |я| и преподаю о нирване - это не истинное исчезновение.
Но, пройдя этот временный опыт, в дальнейшем, эти люди обязательно станут буддами.
У меня есть сила “уловок”, |поэтому я| открываю и показываю учения трех колесниц.
Все Почитаемые в Мирах преподают Путь Одной Колесницы.
|Присутствующие| на этом великом собрании, устраните сейчас все сомнения.
Слова будд не различаются: есть только одна, нет двух Колесниц!
Все Татхагаты с помощью неисчислимых “уловок” спасают живых существ и вводят |их| в незамутненное знание Будды.
И хотя с помощью силы “уловок” |они| показывают различные Пути, на самом деле |это Пути| Колесницы Будды.
Они |придумывают| “уловки” сообразно со способностями живых существ…
Глядя на Дерево, ходя вокруг него, в течение трижды по семь дней я думал:
“Если |я| стану восхвалять только Колесницу Будды, живые существа, погруженные в страдания, не будет способны поверить в эту Дхарму и, разбив Дхарму неверием, попадут на плохие пути”.
Когда я подумал об этом, явились все будды 10 сторон света и ободрили меня:
Следуй примеру всех будд и используй силу “уловок”. Хотя мы все также обрели самую чудесную, наивысшую Дхарму, но ради живых существ разделили её и преподавали о трех Колесницах”.
И |я| преподавал пяти бхигшу, используя силу “уловок”.
Это называется “вращением Колеса Дхармы”, а точнее, “голосом нирваны”.
И я подумал:
“Причина выхода Татхагаты в мир в том, чтобы поведать о мудрости будд, и как раз сейчас пришло для этого время!”
Шарипутра, знай! Тупые люди с малым знанием, те, кто привязан к своим “игрушкам”, самодоволен - не способны поверить в эту Дхарму.
Но сейчас я радуюсь, во мне нет страха, и, напрямую, отбросив “уловки”, преподаю среди бодхисаттв только о непревзойдённом Пути.
И сейчас без всяких различий я буду преподавать Дхарму так, как это делают будды трех миров.
Будды выходят в мир редко, и встретить их трудно. Поэтому я учу только бодхисаттв, и у меня нет учеников среди сомневающихся.
Вы все, Шарипутра, и все окружающие, знайте: эта Чудесная Дхарма - тайна будд.
Но вы уже знаете об “уловках”, которыми пользуются будды - Учителя Миров, и пусть |у вас ни в чём| не будет сомнений!
Пробуждайте в сердцах великую радость и знайте: вы станете буддами!”
В это время Шарипутра, подпрыгнув от радости, поднялся со своего места, соединил ладони и сказал Будде:
“Я в одиночестве постоянно размышлял: “Мы все одинаково проникли в природу дхарм, Почему же Татхагата спасает нас с помощью Малой Колесницы?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
Почему? Потому что будды, Почитаемые в Мирах, появляются |в мирах| только благодаря предопределению |выполнить| Одно Великое Дело…. |Они| появляются в мирах потому, что желают открыть живым существам знание и видение Будды, и затем, чтобы |живые существа| обрели чистоту,… чтобы просветить живых существ,… чтобы живые существа вступили на путь знания и видения Будды.
* - Всё, напечатанное курсивом, взято в подлиннике из “Сутры о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Основной текст также приближен к главам этой Сутры. Таким образом, по сути, данная Глава не является сочинением автора, а представляет собой кропотливый труд А.И. Игнатовича.
Шарипутра! Будды грядущего, которые войдут в миры, будут преподавать посредством. Одной Колесницы, и эти живые существа, слушая Дхарму будд, все, в конце концов обретут всепроникающее знание.
Сейчас и я |поступаю| так же.
Зная, что у живых существ есть разнообразные желания, к которым |они| глубоко привязаны в |своих| сердцах, |я|, следуя |их| исконной природе, проповедую им Дхарму с помощью различных рассуждений, сравнений, слов, и силы “уловок”.
Шарипутра! Это для того, чтобы все |они| обрели всепроникающее знание Одной Колесницы Будды.
Шарипутра! В мирах 10 сторон |света| ведь нет двух Колесниц. Как же |может их быть| три?
Шарипутра! Будды |выходят в свет| в плохие миры пяти “замутнений”.
Во время замутненной и смятенной кальпы грязь на живых существах велика, |они| жестоки и алчны, завистливы и ревнивы.
Так как |они| взращивают |в себе| корни недоброго, будды с помощью силы “уловок”, разделив Одну Колесницу, проповедуют о трёх.
Шарипутра! Если |какие-нибудь мои| ученики думают о себе, что они архаты, или пратьекабудды, не слушают |меня| и не знают, что будды-Татхагаты учат только бодхисаттв, то |эти люди| - не ученики Будды, не архаты, не пратьекабудды.
А также, Шарипутра, есть бхикшу и бхикшуни, которые думают, о себе, что уже стали архатами, что это |их| самое последнее тело перед конечной нирваной, и они не стремятся к Знанию Абсолютной Истины. Знай: все эти люди переполнены самодовольством.
Почему? |Потому что| не бывает так, чтобы бхикшу, которые действительно стали архатами, не верили в эту Дхарму и не были привязаны к ней, кроме |случая|, когда после исчезновения |одного| будды |в мире| не появлялся другой будда.
Почему? Потому что после исчезновения будды трудно встретить человека, который бы обрёл, хранил, читал про себя, и читал нараспев такую Сутру, как эта, и понимал её Суть.
Если же |эти бхикшу| встретят другого будду, то обретут ясность |в понимании| Дхармы.
Шарипутра! Вы все, как один, с верой и пониманием воспринимайте и храните слова будд.
В речах будд-Татхагат нет пустого и ложного.
И нет других Колесниц, есть только Одна Колесница будд.
И только это Одно Дело Истинно, два же других - неистинны.
Поэтому |будды| в завершение не спасают живых существ с помощью Малой Колесницы (Хинаяны), и сам Будда пребывает в Великой Колеснице…
Если с помощью Малой Колесницы |Я| буду обращать хотя бы одного человека, то сразу же стану подобно скупому, но это невозможно!
Если человек верит Будде и приходит |к нему|, Татхагата его не предаст!
Изначально я дал обещание: “Пусть все живые существа станут такими, как я, не отличаясь |от меня|”.
Однако есть много людей, которые крепко привязаны к желаниям, из-за неразумия и любви они мучаются и принимают яд страданий. У них целый лес ложных взглядов и они привязаны к ложным учениям, твердо придерживаются их, и не могут отбросить. Любующиеся собой, |они| восхваляют самих себя. |Они| льстивы, бесчестны, в их сердцах нет искренности.
В течение тысяч, десятков тысяч, миллионов кальп |Они| не слушали временные имена будд, не слушают |они| и Истинную Дхарму.
Таких людей трудно переправить на другой берег Истины.
Поэтому, Шарипутра, для них я придумал “уловки” и преподаю о Пути к исчерпанию страданий, показывая его с помощью нирваны.
Хотя |я| и преподаю о нирване - это не истинное исчезновение.
Но, пройдя этот временный опыт, в дальнейшем, эти люди обязательно станут буддами.
У меня есть сила “уловок”, |поэтому я| открываю и показываю учения трех колесниц.
Все Почитаемые в Мирах преподают Путь Одной Колесницы.
|Присутствующие| на этом великом собрании, устраните сейчас все сомнения.
Слова будд не различаются: есть только одна, нет двух Колесниц!
Все Татхагаты с помощью неисчислимых “уловок” спасают живых существ и вводят |их| в незамутненное знание Будды.
И хотя с помощью силы “уловок” |они| показывают различные Пути, на самом деле |это Пути| Колесницы Будды.
Они |придумывают| “уловки” сообразно со способностями живых существ…
Глядя на Дерево, ходя вокруг него, в течение трижды по семь дней я думал:
“Если |я| стану восхвалять только Колесницу Будды, живые существа, погруженные в страдания, не будет способны поверить в эту Дхарму и, разбив Дхарму неверием, попадут на плохие пути”.
Когда я подумал об этом, явились все будды 10 сторон света и ободрили меня:
Следуй примеру всех будд и используй силу “уловок”. Хотя мы все также обрели самую чудесную, наивысшую Дхарму, но ради живых существ разделили её и преподавали о трех Колесницах”.
И |я| преподавал пяти бхигшу, используя силу “уловок”.
Это называется “вращением Колеса Дхармы”, а точнее, “голосом нирваны”.
И я подумал:
“Причина выхода Татхагаты в мир в том, чтобы поведать о мудрости будд, и как раз сейчас пришло для этого время!”
Шарипутра, знай! Тупые люди с малым знанием, те, кто привязан к своим “игрушкам”, самодоволен - не способны поверить в эту Дхарму.
Но сейчас я радуюсь, во мне нет страха, и, напрямую, отбросив “уловки”, преподаю среди бодхисаттв только о непревзойдённом Пути.
И сейчас без всяких различий я буду преподавать Дхарму так, как это делают будды трех миров.
Будды выходят в мир редко, и встретить их трудно. Поэтому я учу только бодхисаттв, и у меня нет учеников среди сомневающихся.
Вы все, Шарипутра, и все окружающие, знайте: эта Чудесная Дхарма - тайна будд.
Но вы уже знаете об “уловках”, которыми пользуются будды - Учителя Миров, и пусть |у вас ни в чём| не будет сомнений!
Пробуждайте в сердцах великую радость и знайте: вы станете буддами!”
В это время Шарипутра, подпрыгнув от радости, поднялся со своего места, соединил ладони и сказал Будде:
“Я в одиночестве постоянно размышлял: “Мы все одинаково проникли в природу дхарм, Почему же Татхагата спасает нас с помощью Малой Колесницы?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95