ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Позже, Дандарон признается Наташе:
«Эта переписка дает материал не только тебе, она возбуждает меня к творческой деятельности, и поэтому, |когда| я пишу, мы вместе создаем новую систему».
В конце концов, экипаж Дракона, наблюдавший за поведением своей воспитанницы, мог подытожить результат: за три года Дандарон написал Наталье Ковригиной 99 сочинений, из которых 70 относятся к первым шести месяцам их связи.
«Мастер! - обратился к Ведущему Виктор, - а Будда принимал участие в освобождении и реализации творческого потенциала необуддиста?»
«Безусловно! - ответил Мастер. - Все эти испытания, которые выпали на долю избранной личности, прошли санкцию Будды, вплоть до сохранения его «99 писем», с последующей их публикацией Санкт-Петербургским дацаном»
«Почему вы называете его «избранной личностью?» - спросил Олег.
«Дело в том, - поведал Мастер, - что вскоре после рождения Бидии Дандарона в семье ламы Агвана Дорджи, его друг - Лубсон Цыденов признал в Дандароне тулку - перерождение Джаягсы-гэгэна, настоятеля одного из монастырей в Гумбуме, который расположен в северо-восточном Тибете.
Вскоре после рождения признанного тулку, из монастыря прибыла почётная делегация лам, чтобы взять мальчика на воспитание, однако Лубсан Сандан неожиданно отказал ламам, сославшись на то, что тулку будет нужен здесь.
В июле 1921 года, - в это время мальчику было семь лет, - неподалёку от Чесанского дацана при большом стечении публики Бидия Дандарон был провозглашен полным наследником духовной власти Лубсана Цыденова.
Отныне он стал носить титул Дхармараджи - Владыки Учения.
Вот почему я называю его «избранной личностью»!» - закончил Мастер.
Несущий Дракон и Несущийся рядом с ним Юноша на спине Гаруды посмотрели в том направлении, где сияло Светило Будды, и, убедившись, что Будда пока ещё находится в самадхи, продолжали своё самообразование.
«Как же случилось, что избранная личность попала в такую жуткую ситуацию?» - снова спросил бывший юрист.
«Будучи известным тулку, - объяснил Мастер, - Дандарон испытывал постоянное давление со стороны местных властей. Поэтому он решил уехать в Ленинград, где и поступил учиться в ЛИАП. Но, когда Бидия стал посещать лекции тибетоведа Вострикова, то неизбежно попал под наблюдение властей, и в 1937 году оказался арестованным вместе с другими востоковедами.
С этого года и начались его страдания.
Дандарона приговаривают к расстрелу, но в этот момент в ситуацию включается Справедливый Гаруда, и «вышку» меняют на 25 лет каторги в Сибири» - изложил этот вопрос Мастер.
«Как же можно было духовно развиваться на каторжных работах?» - не понял Виктор.
«Среди заключенных были историки, философы, и другие учёные люди, - терпеливо объяснил Ведущий. - В итоге общения с ними Бидия смог написать большой цикл лекций под названием: «Взаимоотношение материи и духа».
В это же время он тайно работает над рукописью по эстетике в общей тетради из 147 страниц, где умещает по две строчки на одной.
Среди заключенных на каторге работали и ламы. Общаясь с ними, Бидия смог продолжить духовное буддийское образование и своё совершенствование.
Как ни странно, лагерная жизнь позволяла заниматься и религиозной практикой.
Сложившаяся там сангха занималась йогой и философией, в том числе - осмыслением своей собственной жизни в сложившейся ситуации.
Дандарон руководил этими занятиями, - и это стало практическим укреплением его собственных духовных сил».
«Правильно ли я понимаю, - спросил Михаил, - что, для того, чтобы достигнуть истинного освобождения от страданий в тюрьме, нужно сначала пройти опыт в тюрьме и осознать свое заключение?»
Мастер подумал и сказал:
«Дандарон сказал однажды, что будущему буддисту полезно родиться в России.
Повидимому, он считал, что в условиях лагерной жизни, в которую была заключена вся Россия, процесс нравственного преобразования имел больше шансов на реализацию, чем в «свободной» Америке».
«А что было дальше-то?» - с нетерпением спросила Марина.
«Однажды, - продолжал Мастер, - Дандарон вместе с ламой Падма Доржи пишет письмо Сталину с просьбой реанимировать буддийские монастыри в Бурятии. Следует напомнить, что буддизм был полностью исключен из сознания советских людей. 25 тысяч лам были арестованы во время репрессий, сосланы, и многие из них погибли на каторге.
Как ни странно, - продолжал свой рассказ Ведущий, - но на это письмо последовала небывало быстрая реакция: - в 1946 году возрождается Агинский дацан, и начинается строительство Иволгинского в 40 километрах от Улан-Удэ.
И вот, наконец, в 1956 году, последовала полная реабилитация Дандарона, которая полностью аннулировала все обвинения 1948 года.
Это обстоятельство позволило Бидию приехать в Москву и поселиться в семье пенсионеров Свирских.
Дальше вы всё уже знаете…
Дандарон был исцелён любовью, и ОНая, несмотря на свой эгоизм, игру в любовь и, как следствие - её предательство, создала необходимые условия для творчества Избранного, став причиной его дальнейшего духовного подъема.
Лишь только после переезда Дандарона в Бурятию, высшие силы раскрыли ему глаза, показав ему собственную слепость посредством обманутых чувств, и, их переписка стала ослабевать.
Дандарону стало известно о замужестве Ковригиной, и переписка прекратилась окончательно.
Бидия понял, что ОНая вела двойную игру, и последнее письмо им было написано 15 июля 1959 года из Улан-Удэ.
Но, даже такой страшный удар по самому святому чувству, не смог сломить духа буддиста» - закончил свой рассказ Ведущий.
«Скажите, Мастер! - спросила Ольга, - вы знали, каковы будут следствия нашей операции? Вы знали, что ОНая поведёт себя некрасиво по отношению к посланнику Будды?»
«Нельзя никогда выносить одностороннее суждение о Личности! - сказал Мастер. - Если, с одной стороны, её Эгокомпьютер спровоцировал у девушки отрицательные проявления характера, то этот же отрицательный потенциал, с другой стороны, отразился в положительной реакции буддиста».
«Правильно! - воскликнул Николай. - В этой ситуации важна была не столько судьба Натальи, сколько более важна судьба последователя Будды в России, который создал свою школу необуддизма, возродил буддийский образ жизни, и сделал множество других, не менее важных полезных для общества дел.
Разве это сравнимо с пустой жизнью Ковригиной?» - спросил Николай, оглядывая всех наблюдателей.
«Бесспорно! - поддержал его Олег, - не встреть он нашу «русалочку», кто бы знал, как сложилась бы его судьба? А что было бы с Дандароном, если бы мы не высадили Ольгу? Если бы ОНая не захотела поддерживать связь с ним?»
«Не советую об этом даже думать! - жестко сказал Ведущий. - Вы должны знать, что мысль способна смоделировать ситуацию и реализовать её в пространстве!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95