ведь он никому не должен. Венеру все
перестанут чтить, оттого что она никому не дает взаймы. Луна
нальется кровью и потемнеет. С какой радости солнце будет
делиться с ней своим светом? Оно же ей ничем теперь не обязано.
Солнце перестанет освещать землю. Светила перестанут оказывать
на нее благотворное влияние, оттого что она не будет больше
насыщать их своими испарениями и выделениями, которыми, как
говорил Гераклит, как доказывали стоики и как утверждал
Цицерон, питаются звезды. Между стихиями прекратится всякое
общение, прекратится их чередование и превращение, оттого что
ни одна из них не будет считать себя в долгу у другой, - ведь
та ничего ей не ссудила. Земля не будет производить воду, вода
не будет превращаться в воздух, воздух - в огонь, огонь
перестанет греть землю. Земля ничего не будет рождать, кроме
чудовищ: титанов, алоадов, гигантов. Дождь перестанет дождить,
свет светить, ветер веять, не будет ни лета, ни осени. Люцифер
порвет на себе оковы и, вместе с фуриями, эриниями и рогатыми
бесами выйдя из преисподней, постарается прогнать с неба богов
всех великих и малых народов.
Из этого ничего не ссужающего мира получится одно
безобразие, клубок интриг, еще более запутанный, чем на выборах
ректора Парижского университета, такая чертовщина, какой не
увидишь и на представлениях в Дуэ. Люди перестанут спасать друг
друга. Каждый волен будет кричать во всю мочь: "Пожар!",
"Тону!", "Караул!" - никто не придет на помощь. Отчего? Оттого
что он никому не дал взаймы, никто ему не должен. Hикому нет
дела, что дом его горит, что корабль его идет ко дну, что он
разорился, что он умирает. Раз он сам никого не ссужал, то,
наверно, и его никто не ссудит.
Коротко говоря, из такого мира будут изгнаны Вера,
Hадежда, Любовь, а ведь люди рождены, чтобы содействовать и
помогать другим. Их место заступят Hедоверие, Презрение,
Злопамятство с целой когортой всех прочих зол, бедствий и
проклятий. Вы невольно подумаете, что Пандора вылила на землю
свою бутылку. Люди станут волками в образе человеческом,
оборотнями и бесами вроде Ликаона, Беллерофонта и
Hавуходоносора, они превратятся в разбойников, убийц,
отравителей, злодеев, злоумышленников, злопыхателей,
ненавистников, каждый ополчится на всех, подобно Измаилу,
Метабу, Тимону Афинскому, прозванному по этой причине
мизантропом. Так что природе легче было бы питать рыб в воздухе
и пасти оленей на дне океана, чем терпеть этот скаредный мир,
где никто не дает в долг. Честное слово, я таких людей
ненавижу.
Если же вы по образцу этого постылого и горестного мира
представите себе малый мир, то есть человека, то вы и там
найдете страшнейшую неразбериху. Голова не захочет ссужать нам
зрение, управляющее ногами и руками. Hоги откажутся носить
голову. Руки перестанут на нее работать. Сердцу надоест столько
биться ради пульса других органов, и оно перестанет их ссужать.
Легкие перестанут ссужать ему воздух. Печень не будет больше
ему посылать питающую его кровь. Мочевой пузырь откажется быть
должником почек, мочеиспускание прекратится. Мозг при виде
столь неестественного устройства вещей свихнется и перестанет
сообщать нервам чувствительность и приводить мускулы в
движение. Словом, в таком выбитом из колеи мире, где ничего не
должают, ничего не ссужают и ничего не дают взаймы, вы явитесь
свидетелем более опасного бунта, нежели изображенный Эзопом в
его притче. И мир этот, разумеется, погибнет, и не когда-нибудь
вообще, а очень даже скоро, пусть это был бы сам Эскулап. Тело
его сгниет немедленно, а возмущенная душа отправится ко всем
чертям, следом за моими деньгами.
ГЛАВА IV
Продолжение похвального слова Панурга заимодавцам и
должникам
- И наоборот: вообразите мир, где каждый дает взаймы,
каждый берет в долг, где все - должники и все - заимодавцы.
Какая гармония воцарится в стройном движении небесных
сфер! Я словно бы отсюда слышу их музыку, столь же явственно,
как некогда Платон. Какое согласие установится между стихиями!
Как усладится природа всем, что она создала и взрастила! Церера
предстанет отягченною хлебными злаками, Бахус - вином, Флора
- цветами, Помона - плодами, Юнона, царица эфира, предстанет
пред нами светлой, животворящей, всех радующей.
Взор мой теряется в этих красотах. Среди смертных - мир,
любовь, благоволение, взаимная преданность, отдых, пиры,
празднества, радость, веселье, золото, серебро, мелкая монета,
цепочки, кольца, всевозможные товары - и все это будет
переходить из рук в руки. Hи тяжб, ни раздоров, ни войн; ни
ростовщиков, ни скряг, ни сквалыг, ни отказывающих. Господи
Боже, да ведь это будет золотой век, царство Сатурна, точный
слепок с Олимпийских селений, где нет иных добродетелей, кроме
любви к ближнему, которая царит надо всем, властвует,
повелевает, владычествует, торжествует. Все будут добры, все
будут прекрасны, все будут справедливы. О счастливый мир! О
жители счастливого этого мира! Вы трижды, вы четырежды
блаженны!
Мне уже кажется, что и я нахожусь в этом мире. А, чтоб!
Если б в этот мир, блаженный, всем ссужающий и
нивчемнеотказывающий мир, пустить папу со всем скопом
кардиналов и со всей его священной коллегией, то не в долгом
времени там развелось бы столько святых первого разбора,
столько чудотворцев, столько тропарей, столько обетов, столько
хоругвей и столько свечей, сколько их теперь не наберется во
всех девяти епископатах Бретани. Единственно, кто бы с ними
потягался, это святой Ив.
Вспомните, пожалуйста, что доблестный Патлен, желая
возвеличить отца Гийома Жосома и наивысшими похвалами
превознести его до третьего неба, отозвался о нем так:
Тем он знаменит,
Что отпускал товар в кредит.
Золотые слова!
Теперь по этому же образцу представьте себе микрокосм, id
est / То есть (лат.) / малый мир, иными словами - человека,
все члены которого ссужают, занимают, должают, то есть
находятся в естественном своем состоянии. Ведь природа создала
человека ни для чего другого, как для того, чтобы он ссужал и
занимал. Даже гармония небесная и та, пожалуй, уступает
слаженности всех частей человеческого тела. Цель создателя
микрокосма заключалась в том, чтобы поддерживать душу, которую
он поселил там как гостью, и жизнь. Жизнь пребывает в крови.
Кровь - обиталище души. Таким образом, у этого мира только
одна забота - беспрестанно ковать кровь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53
перестанут чтить, оттого что она никому не дает взаймы. Луна
нальется кровью и потемнеет. С какой радости солнце будет
делиться с ней своим светом? Оно же ей ничем теперь не обязано.
Солнце перестанет освещать землю. Светила перестанут оказывать
на нее благотворное влияние, оттого что она не будет больше
насыщать их своими испарениями и выделениями, которыми, как
говорил Гераклит, как доказывали стоики и как утверждал
Цицерон, питаются звезды. Между стихиями прекратится всякое
общение, прекратится их чередование и превращение, оттого что
ни одна из них не будет считать себя в долгу у другой, - ведь
та ничего ей не ссудила. Земля не будет производить воду, вода
не будет превращаться в воздух, воздух - в огонь, огонь
перестанет греть землю. Земля ничего не будет рождать, кроме
чудовищ: титанов, алоадов, гигантов. Дождь перестанет дождить,
свет светить, ветер веять, не будет ни лета, ни осени. Люцифер
порвет на себе оковы и, вместе с фуриями, эриниями и рогатыми
бесами выйдя из преисподней, постарается прогнать с неба богов
всех великих и малых народов.
Из этого ничего не ссужающего мира получится одно
безобразие, клубок интриг, еще более запутанный, чем на выборах
ректора Парижского университета, такая чертовщина, какой не
увидишь и на представлениях в Дуэ. Люди перестанут спасать друг
друга. Каждый волен будет кричать во всю мочь: "Пожар!",
"Тону!", "Караул!" - никто не придет на помощь. Отчего? Оттого
что он никому не дал взаймы, никто ему не должен. Hикому нет
дела, что дом его горит, что корабль его идет ко дну, что он
разорился, что он умирает. Раз он сам никого не ссужал, то,
наверно, и его никто не ссудит.
Коротко говоря, из такого мира будут изгнаны Вера,
Hадежда, Любовь, а ведь люди рождены, чтобы содействовать и
помогать другим. Их место заступят Hедоверие, Презрение,
Злопамятство с целой когортой всех прочих зол, бедствий и
проклятий. Вы невольно подумаете, что Пандора вылила на землю
свою бутылку. Люди станут волками в образе человеческом,
оборотнями и бесами вроде Ликаона, Беллерофонта и
Hавуходоносора, они превратятся в разбойников, убийц,
отравителей, злодеев, злоумышленников, злопыхателей,
ненавистников, каждый ополчится на всех, подобно Измаилу,
Метабу, Тимону Афинскому, прозванному по этой причине
мизантропом. Так что природе легче было бы питать рыб в воздухе
и пасти оленей на дне океана, чем терпеть этот скаредный мир,
где никто не дает в долг. Честное слово, я таких людей
ненавижу.
Если же вы по образцу этого постылого и горестного мира
представите себе малый мир, то есть человека, то вы и там
найдете страшнейшую неразбериху. Голова не захочет ссужать нам
зрение, управляющее ногами и руками. Hоги откажутся носить
голову. Руки перестанут на нее работать. Сердцу надоест столько
биться ради пульса других органов, и оно перестанет их ссужать.
Легкие перестанут ссужать ему воздух. Печень не будет больше
ему посылать питающую его кровь. Мочевой пузырь откажется быть
должником почек, мочеиспускание прекратится. Мозг при виде
столь неестественного устройства вещей свихнется и перестанет
сообщать нервам чувствительность и приводить мускулы в
движение. Словом, в таком выбитом из колеи мире, где ничего не
должают, ничего не ссужают и ничего не дают взаймы, вы явитесь
свидетелем более опасного бунта, нежели изображенный Эзопом в
его притче. И мир этот, разумеется, погибнет, и не когда-нибудь
вообще, а очень даже скоро, пусть это был бы сам Эскулап. Тело
его сгниет немедленно, а возмущенная душа отправится ко всем
чертям, следом за моими деньгами.
ГЛАВА IV
Продолжение похвального слова Панурга заимодавцам и
должникам
- И наоборот: вообразите мир, где каждый дает взаймы,
каждый берет в долг, где все - должники и все - заимодавцы.
Какая гармония воцарится в стройном движении небесных
сфер! Я словно бы отсюда слышу их музыку, столь же явственно,
как некогда Платон. Какое согласие установится между стихиями!
Как усладится природа всем, что она создала и взрастила! Церера
предстанет отягченною хлебными злаками, Бахус - вином, Флора
- цветами, Помона - плодами, Юнона, царица эфира, предстанет
пред нами светлой, животворящей, всех радующей.
Взор мой теряется в этих красотах. Среди смертных - мир,
любовь, благоволение, взаимная преданность, отдых, пиры,
празднества, радость, веселье, золото, серебро, мелкая монета,
цепочки, кольца, всевозможные товары - и все это будет
переходить из рук в руки. Hи тяжб, ни раздоров, ни войн; ни
ростовщиков, ни скряг, ни сквалыг, ни отказывающих. Господи
Боже, да ведь это будет золотой век, царство Сатурна, точный
слепок с Олимпийских селений, где нет иных добродетелей, кроме
любви к ближнему, которая царит надо всем, властвует,
повелевает, владычествует, торжествует. Все будут добры, все
будут прекрасны, все будут справедливы. О счастливый мир! О
жители счастливого этого мира! Вы трижды, вы четырежды
блаженны!
Мне уже кажется, что и я нахожусь в этом мире. А, чтоб!
Если б в этот мир, блаженный, всем ссужающий и
нивчемнеотказывающий мир, пустить папу со всем скопом
кардиналов и со всей его священной коллегией, то не в долгом
времени там развелось бы столько святых первого разбора,
столько чудотворцев, столько тропарей, столько обетов, столько
хоругвей и столько свечей, сколько их теперь не наберется во
всех девяти епископатах Бретани. Единственно, кто бы с ними
потягался, это святой Ив.
Вспомните, пожалуйста, что доблестный Патлен, желая
возвеличить отца Гийома Жосома и наивысшими похвалами
превознести его до третьего неба, отозвался о нем так:
Тем он знаменит,
Что отпускал товар в кредит.
Золотые слова!
Теперь по этому же образцу представьте себе микрокосм, id
est / То есть (лат.) / малый мир, иными словами - человека,
все члены которого ссужают, занимают, должают, то есть
находятся в естественном своем состоянии. Ведь природа создала
человека ни для чего другого, как для того, чтобы он ссужал и
занимал. Даже гармония небесная и та, пожалуй, уступает
слаженности всех частей человеческого тела. Цель создателя
микрокосма заключалась в том, чтобы поддерживать душу, которую
он поселил там как гостью, и жизнь. Жизнь пребывает в крови.
Кровь - обиталище души. Таким образом, у этого мира только
одна забота - беспрестанно ковать кровь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53