Книга эпарха
перечисляет различные разряды ремесленников и торговцев, говорит
о внутреннем устройстве их цехов, об отношении к ним государства
и т. д. Начинает наш документ свое перечисление с такой
корпорации, которая, с нашей точки зрения, не подходит под
понятие ремесленной или торговой корпорации, а именно с
корпорации стряпчих, или нотариусов (тавуллариев, si
taboullariou, tabularii). Затем из ремесленников идут ювелиры,
обделыватели шелка-сырца, выделыватели шелковых материй,
полотна, воска, мыловары, кожевники, хлебопеки. Из торговцев
Книга эпарха называет менял, торговцев шелковыми тканями и
платьями, шелком-сырцом, благовонными товарами, воском, мылом,
различных мелочных торговцев, мясников, торговцев свиньями,
рыбой, лошадьми, булочников, трактирщиков. Каждая корпорация
пользовалась монополией, так что под страхом строгого наказания
запрещалось заниматься двумя различными ремеслами, даже близко
подходившими друг к другу. Вся внутренняя жизнь цехов, их
устройство, производство, место торговли, нормировка цен и
барыша, ввоз в столицу и вывоз из нее и т. д.- все это подлежало
строгой регламентации со стороны государства. Свободной торговли
и свободного производства не существовало. Главным лицом,
имевшим право вмешиваться лично или через своих представителей
во внутреннюю жизнь цехов и регулировать их производство или
торговлю, был столичный эпарх. [+124]
Материал о византийских цехах, сообщаемый Книгой эпарха, дает
возможность провести интересную аналогию с цехами средневековой
Западной Европы.
От времени Льва VI существует более ста новелл, которые дают
очень богатый материал для внутренней истории Византии в конце
девятого и в начале десятого веков. Они еще не изучены и не
использованы должным образом. [+125]
"Властели" и "бедные"
Законодательные работы Василия I и Льва VI вызвали на некоторое
время оживление в юридической литературе Х и XI веков,
выразившееся в том, что, с одной стороны, юристы занялись
толкованием и комментированием Василик (такие толкования обычно
называются схолиями), а с другой стороны, составлением
разнообразных сокращенных изложений и руководств.
Но Х век отмечен в высшей степени интересным явлением в области
законодательной деятельности византийских императоров, которые
целым рядом новелл должны были отозваться на один из самых
острых вопросов социально-экономической жизни той эпохи, а
именно на вопрос о чрезмерном развитии крупного землевладения в
империи в ущерб мелкому крестьянскому землевладению и свободной
крестьянской общине.
[В соответствующем месте русской версии (с. 319-320) после
данного абзаца есть довольно большой текст, объясняющий
возникновение и развитие крупной земельной собственности,
начиная с Римской империи. В последующие издания этот отрывок А.
А. Васильевым, по не вполне понятным причинам, не включался.
Несмотря на то, что с современных позиций объяснения А. А.
Васильева не полны и во многом устарели, ниже, в круглых
скобках, следует этот текст, достаточно важный для
характеристики взглядов известного византиниста. - Науч. ред.]
(Римская империя передала Византии две основные черты
социального строя: господство крупного землевладения
(латифундии) и колонат, или крепостное право. Представителям
римского крупного землевладения, а именно куриалам и
поссессорам, на Востоке соответствовали архонты и ктиторы.
Обладая крупной земельной собственностью, поссессоры
пользовались большим влиянием в городских куриях, что при
существовании в первые века Римской империи муниципального
устройства, заключавшего в себе некоторую долю местного
самоуправления, давало им еще большую силу. Однако уже в IV веке
обстоятельства изменились. Римское правительство, имея податные
затруднения с обедневшими к тому времени городами, сделало
куриалов ответственными за внесение полностью тем или другим
городом требуемой суммы налогов, а когда куриалы стали
стремиться избавиться от столь разорительных должностей, оно
сделало городские должности наследственными в определенных
фамилиях. Эти мероприятия привели к разорению многих
представителей крупного землевладения. Позднее, уже в
византийское время, муниципальный строй стал разлагаться под
давлением центральной власти. Лев VI покончил с остававшейся еще
тенью муниципального устройства, закрыв городские курии и
подчинив города окончательно императорской власти. [*9]
В эпоху иконоборчества, т. е. в VIII и IX веках, по всей
вероятности, как было уже отмечено выше, в связи с крупными
славянскими поселениями на греко-римской земле, в империи
появились мелкие крестьянские землевладельцы, многочисленные
крестьянские свободные общины; стала отмечаться свобода
крестьянских переходов; в поместьях крупных землевладельцев
земли иногда обрабатывалась не крепостными, а вольными людьми -
половниками и десятинниками (мортитами). Императоры-иконоборцы,
направив отчасти свою борьбу против монастырского землевладения,
также могли содействовать возрождению крестьянской собственности.
В VIII веке и начале IX в Византии создавалась солидная сила в
виде крестьянской общины и мелкого крестьянского собственника,
могущая, как казалось, дать отпор притязаниям несколько
ослабленного крупного землевладения, однако позже картина снова
меняется.)
Во время Македонской династии класс "могущественных" (dunatoi),
или магнатов [прежних архонтов и ктиторов, которых часто
называют властелями, - выражением, заимствованным из славянского
быта] [*10] снова значительно вырос. На другом полюсе находился
класс "бедных" [или убогих] [*11] людей (penhteV), которых можно
сопоставлять с бедными людьми (pauperes) средневековой Западной
Европы, или с "сиротами" московского периода русской истории.
Бедные люди Византийской империи были мелкими земельными
собственниками и членами общин, которых тяжелые налоги и
различные повинности заставляли обращаться за помощью к
могущественным магнатам, отказываясь от своей свободы и
независимости.
Подобное, на первый взгляд, несколько неожиданное усиление
властелей в Х веке отчасти может быть объяснено, особенно для
Малой Азии, где в Х веке источники отмечают наибольшее число
крупноземлевладельческих фамилий, результатами восстания Фомы в
двадцатых годах IX века, о чем речь шла выше. Ожесточенность и
продолжительность этого восстания были причинами разорения
большинства мелких держателей и перехода их в руки богатых
соседей. Но это лишь одна из предполагаемых причин. Вообще
вопрос об усилении крупного землевладения в Византии в IX и Х
веках еще в должной мере не разъяснен.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180
перечисляет различные разряды ремесленников и торговцев, говорит
о внутреннем устройстве их цехов, об отношении к ним государства
и т. д. Начинает наш документ свое перечисление с такой
корпорации, которая, с нашей точки зрения, не подходит под
понятие ремесленной или торговой корпорации, а именно с
корпорации стряпчих, или нотариусов (тавуллариев, si
taboullariou, tabularii). Затем из ремесленников идут ювелиры,
обделыватели шелка-сырца, выделыватели шелковых материй,
полотна, воска, мыловары, кожевники, хлебопеки. Из торговцев
Книга эпарха называет менял, торговцев шелковыми тканями и
платьями, шелком-сырцом, благовонными товарами, воском, мылом,
различных мелочных торговцев, мясников, торговцев свиньями,
рыбой, лошадьми, булочников, трактирщиков. Каждая корпорация
пользовалась монополией, так что под страхом строгого наказания
запрещалось заниматься двумя различными ремеслами, даже близко
подходившими друг к другу. Вся внутренняя жизнь цехов, их
устройство, производство, место торговли, нормировка цен и
барыша, ввоз в столицу и вывоз из нее и т. д.- все это подлежало
строгой регламентации со стороны государства. Свободной торговли
и свободного производства не существовало. Главным лицом,
имевшим право вмешиваться лично или через своих представителей
во внутреннюю жизнь цехов и регулировать их производство или
торговлю, был столичный эпарх. [+124]
Материал о византийских цехах, сообщаемый Книгой эпарха, дает
возможность провести интересную аналогию с цехами средневековой
Западной Европы.
От времени Льва VI существует более ста новелл, которые дают
очень богатый материал для внутренней истории Византии в конце
девятого и в начале десятого веков. Они еще не изучены и не
использованы должным образом. [+125]
"Властели" и "бедные"
Законодательные работы Василия I и Льва VI вызвали на некоторое
время оживление в юридической литературе Х и XI веков,
выразившееся в том, что, с одной стороны, юристы занялись
толкованием и комментированием Василик (такие толкования обычно
называются схолиями), а с другой стороны, составлением
разнообразных сокращенных изложений и руководств.
Но Х век отмечен в высшей степени интересным явлением в области
законодательной деятельности византийских императоров, которые
целым рядом новелл должны были отозваться на один из самых
острых вопросов социально-экономической жизни той эпохи, а
именно на вопрос о чрезмерном развитии крупного землевладения в
империи в ущерб мелкому крестьянскому землевладению и свободной
крестьянской общине.
[В соответствующем месте русской версии (с. 319-320) после
данного абзаца есть довольно большой текст, объясняющий
возникновение и развитие крупной земельной собственности,
начиная с Римской империи. В последующие издания этот отрывок А.
А. Васильевым, по не вполне понятным причинам, не включался.
Несмотря на то, что с современных позиций объяснения А. А.
Васильева не полны и во многом устарели, ниже, в круглых
скобках, следует этот текст, достаточно важный для
характеристики взглядов известного византиниста. - Науч. ред.]
(Римская империя передала Византии две основные черты
социального строя: господство крупного землевладения
(латифундии) и колонат, или крепостное право. Представителям
римского крупного землевладения, а именно куриалам и
поссессорам, на Востоке соответствовали архонты и ктиторы.
Обладая крупной земельной собственностью, поссессоры
пользовались большим влиянием в городских куриях, что при
существовании в первые века Римской империи муниципального
устройства, заключавшего в себе некоторую долю местного
самоуправления, давало им еще большую силу. Однако уже в IV веке
обстоятельства изменились. Римское правительство, имея податные
затруднения с обедневшими к тому времени городами, сделало
куриалов ответственными за внесение полностью тем или другим
городом требуемой суммы налогов, а когда куриалы стали
стремиться избавиться от столь разорительных должностей, оно
сделало городские должности наследственными в определенных
фамилиях. Эти мероприятия привели к разорению многих
представителей крупного землевладения. Позднее, уже в
византийское время, муниципальный строй стал разлагаться под
давлением центральной власти. Лев VI покончил с остававшейся еще
тенью муниципального устройства, закрыв городские курии и
подчинив города окончательно императорской власти. [*9]
В эпоху иконоборчества, т. е. в VIII и IX веках, по всей
вероятности, как было уже отмечено выше, в связи с крупными
славянскими поселениями на греко-римской земле, в империи
появились мелкие крестьянские землевладельцы, многочисленные
крестьянские свободные общины; стала отмечаться свобода
крестьянских переходов; в поместьях крупных землевладельцев
земли иногда обрабатывалась не крепостными, а вольными людьми -
половниками и десятинниками (мортитами). Императоры-иконоборцы,
направив отчасти свою борьбу против монастырского землевладения,
также могли содействовать возрождению крестьянской собственности.
В VIII веке и начале IX в Византии создавалась солидная сила в
виде крестьянской общины и мелкого крестьянского собственника,
могущая, как казалось, дать отпор притязаниям несколько
ослабленного крупного землевладения, однако позже картина снова
меняется.)
Во время Македонской династии класс "могущественных" (dunatoi),
или магнатов [прежних архонтов и ктиторов, которых часто
называют властелями, - выражением, заимствованным из славянского
быта] [*10] снова значительно вырос. На другом полюсе находился
класс "бедных" [или убогих] [*11] людей (penhteV), которых можно
сопоставлять с бедными людьми (pauperes) средневековой Западной
Европы, или с "сиротами" московского периода русской истории.
Бедные люди Византийской империи были мелкими земельными
собственниками и членами общин, которых тяжелые налоги и
различные повинности заставляли обращаться за помощью к
могущественным магнатам, отказываясь от своей свободы и
независимости.
Подобное, на первый взгляд, несколько неожиданное усиление
властелей в Х веке отчасти может быть объяснено, особенно для
Малой Азии, где в Х веке источники отмечают наибольшее число
крупноземлевладельческих фамилий, результатами восстания Фомы в
двадцатых годах IX века, о чем речь шла выше. Ожесточенность и
продолжительность этого восстания были причинами разорения
большинства мелких держателей и перехода их в руки богатых
соседей. Но это лишь одна из предполагаемых причин. Вообще
вопрос об усилении крупного землевладения в Византии в IX и Х
веках еще в должной мере не разъяснен.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180