ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ


 

Васелюк Ф.Е.
ПСИХОЛОГИЯ Пережевания
АНАЛИЗ ПРЕОДОЛЕНИЯ КРИТИЧЕСКИХ СИТУАЦИЙ
государственный университет
им. М,В. Ломоносова
.научный совет
по проблеме "Сознание"
Издательство
Московского университета
200 с.
Монография посвящена исследоваиию критических жизнен-
ных ситуаций и процессов .их преодоления. Проанализированы
ситуации стресса, фрустрации, внутреннего конфликта и жиз-
невного кризчи. Чтобы оправиться с этими ситуациями, пере-
жиггь их, человеку необходимо проделать порой мучительную
нут1р1еннюю работу по восстановлению душевного равновесия,
осмыслеиности жизни. Установление и систематизация основных
закономерностей процесса переживания - то новое, что вносит
ввига в психологию преодолевия критических ситуаций.
Книга рассчитана на психологов, психотерапевтов, филосо-
фов, педагогов, р.аботников служб социально-психологической
помощи .населению.
Печатается по постановлению
Редакционно-издательского совета
Московского университета
Р е цензе в т ы:
действительный член АПН СССР, профессор В. В. Давыдов
доктор философских наук, профессор В. А. Лекторский
Федор Ефимович Василюк
ПСИХОЛОГИЯ ПЕРБЖИВАНИЯ
(анализ преодоления критических ситуаций)
Заведующая редакцией Г. С. Ливанова. Редактор И. И. Шевцова.
Художественный редактор Б. С. Вехте р. Обложка художника
Б. В. Гордона. Технический редактор К. С. Чистякова. Кор-
ректоры Л. А, Айдарбекова, С. Ч>. Будаева
Тематаческий план 1984 г. № 40
ИБ № 1793
Сдано в набор 21.06.83. Подписано к печати 21.02.84. Л-7974
Формат 84X108/ii Бумага тип. l№ 3. Гарнитура .литературная. Вы
v.-" пйд. л, 10,5 Уч.-изд. л. 10,91 Зак. 14
Изд. № 2605
Л-79743
Вы-
.uplvIM v...- ,"_
сокая печать. Усл. печ
Тираж 46 000 экз. Цена 65 коп
:3нак Почета> издательство Московского университета, luauu>
" тчппгпжЬия ордена <Знак Почета> изд-ва
yrepneHa, 5/7
типография ордена d
1\илаа, у,. ~-г
МГУ. Москва, Ленинские горы
0304000009-230
077(02)-84-
c Издательство Мооковокого унивepcитeтa" 1984 г.
ПРЕДИСЛОВИЕ
В классической психологии феноменальный мир
сознания, мир субъективных человеческих пере-
живаний рассматривался как изначально внут-
ренний и не имеющий никакой связи с внешней
предметной деятельностью. Одновременно с этим
и действие рассматривалось как машинообразное
исполнение команд, а движение - как сокраще-
ние мышц и растягивание сухожилий. Потому
классическая психология не пускала действие на
порог психологических лабораторий. Последую-
щая история психологической науки полна хитро-
умных попыток преодолеть дихотомию человече-
ского сознания и человеческого бытия в мире и
вывести психологию из замкнутого в себе фено-
менального мира сознания. Решающий шаг в
преодолении разрыва между внешним и внутрен-
ним был сделан Л. С. Выготским, А. В. Запорож-
цем, А. Н. Леонтьевым, А. Р. Лурией, С. Л. Ру-
бинштейном и их учениками и последователями,
положившими начало созданию психологиче-
ской теории деятельности. Согласно этой теории
возникновение опосредствованной структуры
психологических процессов человека есть про-
. дукт его деятельности как общественного чело-
века. Психические процессы, порождаются дея-
тельностью и становятся ее функциональными
органами. Вначале эта теория развивалась на
материале познавательных процессов, таких, как
восприятие, внимание, память, мышление. В ее
рамках перечисленные процессы рассматриваются
как особые формы перцептивных, мнеми-ческих,
умственных действий, проходящих сложный путь
становления и развития. Накопленные данные
свидетельствуют о том, что нечто в сознании об-
ладает бытийными (и поддающимися объектив-
ному анализу) характеристиками, источником
которых является человеческое предметное ifeu-
ствие, обладающее, в свою очередь, биодинаМя
-- """ Ичинно в этом
Именно
ческой и чувственной тканью.
состоит действительное содержание принципа
единства сознания и деятельности. Анализ клас-
сической психологии сознания, проделанный
А. Н. Леонтьевым, показал бесперспективность
исследования индивидуального сознания вне его
связей, во-первых, с конкретным бытием челове-
ка и, во-вторых, с общественным сознанием.
Вместе с тем в психологической теории дея-
тельности существовал известный разрыв между
деятельностной трактовкой познавательных првг
цессов и деятельностной трактовкой сознания.
Нельзя перейти от познавательных процессов к
сознанию, минуя деятельностную трактовку че-
ловеческих эмоций и переживаний. Конечно,
представители психологической теории деятель-
ности обращались и к сфере эмоций, и к миру
субъективных переживаний. Здесь в первую
очередь может быть названо имя Л. С. Выгот-
ского, который в конце жизни предпринял боль-
шое теоретическое исследование, посвященное
учению Б. Спинозы о страстях. Он писал о том,
что в системе значений обобщается, осознается
мир внутренних переживаний - человек выхо-
дит из <рабства аффектов> и обретает внутрен-
нюю свободу. С. Л. Рубинштейну принадлежит
положение о том, что эмоции рождаются в дейст-
вии и поэтому в каждом действии заключены
хотя бы зачатки эмоциональности. А. В. За-
порожец начал исследования генезиса детских
эмоций и рассматривал последние как функцио-
нальные органы, индивида, как специфические
формы действия. Более сорока лет назад
А. Н. Леонтьев и А. Р. Лурия писали о том, что
необходимо рассматривать сложные человече-
ские переживания как продукт исторического
развития. Другими словами, при разработке
психологической теории деятельности неоднократ-
но высказывались определенные методологические
Млодкения о том, кик строить деятельностную
теорию человеческих эмоций и переживаний.
К этому вела логика, развития самой психологи-
ческой теории деятельности. И именно эту зада-
чу поставил перед собой автор настоящей книги
Ф. Е. Василюк, являющийся. непосредственным
учеником А. Н. Леонтьева.
Значит ли это, что перед HftMU книга об эмо-
циях? Нет. Понять ее таким образом значит вы-
рядить новое психологическое содержание в ста-
рые, привычные одежды. Проблема переживания,
так, как она~~поставАена в книге, не вписывается
в традиционную проблематику эмоциональных
процессов. Дело в том, что теория деятельности
вообще требует совсем иных расчленений, чем~те,
которые достались нам в наследство от классиче-
ской психологии.
В качестве объекта своего исследования ав-
тор избрал процессы, с помощью которых чело-
век преодолевает критические жизненные ситуа-
ции. Указанная проблема в работе Ф. Е. Васи-
люка поставлена смело и Широко. Главную суть
замысла можно сформулировать так: исследо-
вать с психологической точки зрения, что чело-
век делает, когда сделать уже ничего нельзя,
когда он попадает в ситуацию невозможности
реализации своих потребностей, установок, цен-
ностей и г. д. Чтобы теоретически зафиксиро-
вать этот объект, автор вводит в концептуаль-
ный аппарат психологической теории .деятельности
новую категорию - категорию переживания.
Переживание рассматривается в книге не как
отблеск в сознании субъекта тех или иных его
состояний, не как особая форма созерцания, а
как особая форма деятельности, направленная на
восстановление душевного равновесия, утрачен-
ной осмысленности существования словом - на
<производство смысла>.
Основная цель исследования - установление
закономерностей, которым подчиняются, процессы
переживания. Для достижения этой цели
Ф. Е. Василюк использует метод категориальной
типологии. Этот метод является одной из воз-
можных конкретизаций марксова метода восхож-
дения от абстрактного к конкретному, и именно..
этим объясняется успех содержащегося в работе
типологического анализа закономерностей пере-
живания. В работе выделены четыре приаЦипа,
которым подчиняются процессы переживаМИСЯ.
Это принципы удовольствия, реальности, ценно-
сти и творчества. Нужно подчеркнуть, что речь
идет об установлении (можно даже сказать об
открытии) системы психологических закономер-
ностей, а не о простой механической добавке
новых для психологии переживания принципов
ценности и творчества к двум, издавна извест-
ным. Принципы удовольствия и реальности в
рамках этой системы критически переосмыслены,
они фактически заново открыты, поскольку
впервые объяснена их внутренняя, психологиче-
ская структура. Не менее важно и то, что вклю-
чение их в целостную систему закономерностей
показывает их действительное место в психике
человека, демонстрируя тем самым принципи-
альную философско-методологическую ограничен-
ность психоаналитической теории, абсолютизиро-
вавшей принципы удовольствия и реальности и
вследствие этого сводившей высшие, духовные
закономерности психической жизни к низшим.
В книге убедительно показана опосредство-
ванность процессов переживания определенными
структурами, или <схематизмами> общественного
сознания и подчеркнуто, что эти структуры яв-
ляются не натуральными, как считал, например,
К.-Г. Юнг, а историко-культурными образования-
ми.
Очень важным и ценным для психологиче-
ской теории деятельности в целом (а не только
для теории переживания) представляется проде-
ланный в работе переход от схемы отдельной
деятельности к схеме жизненного мира. Идея
эта не нова, но тут она впервые проведена не
декларативно, а на деле. В этой онтологии жиз-
ненного мира и построено представление о пере-
живании как особой деятельности по переделыва-
нию человеком себя в мире и мира в себе в кри-
тических жизненных ситуациях. Понятие жизнен-
ного мира важно для преодоления еще очень жи-
вучих в психологии пережитков классического
гносеологизма, мыслившего субъект и объект от-
деленными и противопоставленными друг другу
в бытийном плане и встречающимися только в
познавательной плоскости. Понятие жизненного
мира фиксирует тот факт, что мы нигде, кроме
наших теоретических конструкций, не встречаем
человека до и вне мира, в котором он живет, и
рассмотрение его в абстракции от этого мира есть
ложный теоретический ход, приведший в свое
время психологию к кризису, последствия которо-
го ощутимы в ней до сих пор.
Психологическая теория деятельности имеет
высокий практический потенциал. Ее концептуаль-
ные схемы успешно используются в детской и пе-
дагогической психологии, психологии труда и
эргономике, социальной и медицинской психоло-
гии. Книга Ф. Е. Василюка чисто теоретическая.
Однако по своей основной направленности она
ориентирована на совершенно определенную
практику психологической помощи человеку, ока-
завшемуся в ситуации жизненного кризиса. Она
как бы <тянется> к этой практике, что проде-
монстрировано в Заключении, где автор описы-
вает свои первые шаги в качестве психолога-
практика.
Книга Ф. Е. Василюка вносит существенный
вклад в развитие психологической теории дея-
тельности и тем самым расширяет сферу практи-
ческого приложения этой теории, включая в нее
то, что носит наименование жизненной психоло-
гии. Напомним слова Л. С. Выготского: <Не
только жизнь нуждается в психологии и практи-
кует ее в других формах везде, но и в психоло-
гии надо ждать подъема от этого соприкоснове-
ния с жизнью>.
Профессор В. П. Зинченко
ОТ АВТОРА
Отечественная психология давно пере-
стала быть чисто академической дис-
циплиной, но она все еще в большом
долгу перед практикой. В различных об-
ластях общественной жизни этот долг
активно выплачивается-фигура психо-
лога становится все более привычной на
современном заводе и в медицинском
учреждении, в педагогике и юриспру-
денции, Но потребность в психологиче-
ской помощи существует не только в со-
циальной Практике, но и в личной и
семейной жизни, и эта потребность удов-
летворяется пока совершенно недоста-
точно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37

загрузка...