Начнем с себя, пойдем по
пути, который указал великий Ленин: <От живого созерца-
ния к абстрактному мышлению и от него к практике - та-
ков диалектический путь познания истины, познания объек-
тивной реальности>.
Осознайте свои реакции, свои собственные мотивы по-
ведения, это даст Вам возможность развить самоконтроль
204
и проконтролировать реакцию других, даст возможность
распознать реакцию на свое личное воздействие, без чего
невозможна обратная связь. А без обратной связи гипноза
не бывает. Выполните следующее:
1 Всмотритесь в визуальный объект. Глядя на него за-
метьте, как он проясняется, вырисовывается на мутнею-
щем фоне окружающего пространства и объектов.
Вслушайтесь в звук и заметьте, как другие звуки отхо-
дят в фон.
Вчувствуйтесь в ощущение (боль) и заметьте, как и
здесь другие ощущения отходят на задний план;
2. Всмотритесь в фигуру. Заметьте, что скоро она ста-
нет неясной, и Вам захочется дать взгляду отдохнуть, по-
блуждать по фону. И заметьте, что если взгляд возвраща-
ется к фигуре от различных моментов фона, фигура, бла-
годаря последовательной дифференциации, объединится,
станет яснее и лучше видимой. То есть, если освободить
себя от пристального таращения, разрешить себе мелкие
движения глаз, видение становится более острым, а голов-
ные боли исчезают. Если заставить себя <глазеть> до мо-
мента полного исчезновения фигуры и фона, в результате
можно получить полное исчезновение сознания, то есть
гипнотический транс;
3. Дайте своему вниманию свободно переходить от од-
ного объекта к другому, отмечая свои эмоции выражения-
ми - <это мне нравится> и <это мне не нравится>;
4. Установите контакт с окружающим, например - с
карандашом. Прежде всего заметьте, что этот карандаш -
уникальная вещь. Конечно, есть другие карандаши, но они
другие, не этот. Произнесите название <карандаш> и ясно
почувствуйте, что вещь- не слово, карандаш как вещь не
вербален;
5 Обратите внимание на голос. Как он звучит? Моно-
тонно? Изменчиво? На высоких тонах? Резко? Скрипуче?
Мелодично? Слишком тихо? Какова артикуляция, легко ли
понять произносимое? Не слишком ли громко? Течет ли
речь свободно или в ней нет задержки, колебания, оста-
новки? Форсированно? Легко?
205
Ответьте на два вопроса:
какова Ваша эмоциональная реакция на качество го-
лоса?
каково эмоциональное состояние говорящего, что
стоит за каждым из замеченных качеств голоса?
Ноющии УРОДЛИВЫЙ, сексуальный, сердитый?
Соответствует ли тон голоса тому, что говорится? Ка-
кую вашу реакцию желает вызвать говорящий?
6. Осознайте, что Вы едите, когда Вы едите. На чем Вы
обычно сосредотачиваетесь во время еды? На пище? На
разговоре? На мечтах? На чтении? Относитесь ли Вы к еде
как к удовольствию, или как к необходимости, к обязанно-
сти. Занимаетесь ли чтением, едой, раздумьями и разгово-
рами на отвлеченные темы во время полового акта? Что
общего между едой, дыханием и сексом? В чем разница?
Чувствуете ли Вы вкус только первого куска, или продол-
жаете контакт со вкусом во время всей еды? Тщательно ли
Вы жуете? Отрываете кусок, захватывая зубами, или отку-
сываете? Что любите и что не любите? Не заставляете ли
себя есть то, что не любите, но кто-то сказал, что это по-
лезно для Вас? Влияет ли на ваш аппетит присутствие по-
сторонних людей? Наедаетесь ли Вы перед трудным делом,
испытывая страх или тревогу, потому что уверены, что на
полный трюм качка переносится легче? Когда Вы теряете
аппетит? Какова взаимосвязь между вашей едой и внешним
миром: еда как солома и мир тусклый, или: еда вызывает
удовольствие и мир становится интереснее;
7. Выберите какую-нибудь прошлую ситуацию, не слиш-
ком давнюю и не слишком трудную (посетите в фантазии
дом вашего друга!). Закройте глаза. Что Вы действительно
видите? Дверь, кто-нибудь ее открывает? Обстановку?
Других людей? Не пытайтесь <вытаскивать> что-то из ума,
искать что-то, что <должно> быть здесь. Просто отправь-
тесь в то место, которое Вы вспомните и замечайте, что
там есть;
8. Выберите прошлую ситуацию, и вспомните ее, вклю-
чая то, что Вы слышали, нюхали, чувствовали на вкус,
осязали, восстановите тот эмоциональный тон;
206
9 Напрягите, а потом расслабьте челюсти, сожмите
\лаки. начните тяжело дышать. Представьте человека
или ситуацию, которая вызывает у Вас страх. Расслабь-
гесь и успокойтесь. Представьте, что Вы бежите. На душе
спокойно. Представьте, что Вы убегаете, испытывая чув-
ство беспокойства и страха. Заметьте, что кулаки сжа-
жсь, мышцы затылка и гортани напряжены, дыхание тя-
желое:
10. Лежа, попробуйте почувствовать свое лицо. Чув-
ствуете ли Вы свой рот? Лоб? Глаза? Челюсти? Обретя
эти чувства, ответьте на вопрос: <Каково выражение мое-
го лица?> Не вмешивайтесь, просто дайте этому выраже-
нию быть.
Попробуйте менять выражение лица и фиксируйте, что
и как меняется в ваших чувствах. Сожмите и разожмите
губы, челюсти, приподнимите-опустите-сдвиньте брови,
наморщите-расправьте лоб;
11. Вы могли заметить, что по-разному чувствуете себя
с разными людьми. Один наводит скуку, другой раздража-
ет, третий вызывает подъем, четвертый - подавленность и
так далее. Так же и Вы действуете на других людей. Люди
предпочитают тех, с кем чувствуют себя счастливыми или
значительными. В этих реакциях проявляется проекция:
а) Вы вкладываете свое отношение в других, а затем
считаете, что это другие заставляют Вас чувствовать
то-то и то-то;
б) человек сознательно намеревается вызвать в Вас нуж-
ную ему реакцию:
меланхолик - подавленность;
льстец-чувство собственного величия;
задира - раздражение;
любитель поворчать - чувство вины.
Живой человек хочет Вас заинтересовать, счастливый -
поделиться своей радостью. Научитесь видеть другого че-
ловека, а не свои проекции на него;
12. Научитесь справляться с незаконченными делами.
Незаконченные дела - это ситуации, которых мы избегаем
ча подсознательном уровне, потому что прежде потерпели
207
в них неудачу. Человек боится публичных выступлений,
потому что однажды <провалился>. Девушка боится влю-
биться, потому что была обманута. Мужчина боится ин-
тимного общения, потому что был несостоятелен и ему на
это указали. Кто-то боится разозлиться, потому что, когда
он однажды показал это, его сильно побили. Эти старые
переживания - <незаконченные дела> - препятствуют
тому, чтобы Вы принялись за привлекающие Вас новые
дела, Вспомните незаконченные дела. Употребите настоя-
щее время. Еще и еще раз. И снова. Победно завершите
их в своих фантазиях;
13. Запишите свой голос в компании. Чем больше Ваше
представление о себе отличается от вашей реальной лич-
ности, тем сильнее у Вас будет нежелание признать свой
голос;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83
пути, который указал великий Ленин: <От живого созерца-
ния к абстрактному мышлению и от него к практике - та-
ков диалектический путь познания истины, познания объек-
тивной реальности>.
Осознайте свои реакции, свои собственные мотивы по-
ведения, это даст Вам возможность развить самоконтроль
204
и проконтролировать реакцию других, даст возможность
распознать реакцию на свое личное воздействие, без чего
невозможна обратная связь. А без обратной связи гипноза
не бывает. Выполните следующее:
1 Всмотритесь в визуальный объект. Глядя на него за-
метьте, как он проясняется, вырисовывается на мутнею-
щем фоне окружающего пространства и объектов.
Вслушайтесь в звук и заметьте, как другие звуки отхо-
дят в фон.
Вчувствуйтесь в ощущение (боль) и заметьте, как и
здесь другие ощущения отходят на задний план;
2. Всмотритесь в фигуру. Заметьте, что скоро она ста-
нет неясной, и Вам захочется дать взгляду отдохнуть, по-
блуждать по фону. И заметьте, что если взгляд возвраща-
ется к фигуре от различных моментов фона, фигура, бла-
годаря последовательной дифференциации, объединится,
станет яснее и лучше видимой. То есть, если освободить
себя от пристального таращения, разрешить себе мелкие
движения глаз, видение становится более острым, а голов-
ные боли исчезают. Если заставить себя <глазеть> до мо-
мента полного исчезновения фигуры и фона, в результате
можно получить полное исчезновение сознания, то есть
гипнотический транс;
3. Дайте своему вниманию свободно переходить от од-
ного объекта к другому, отмечая свои эмоции выражения-
ми - <это мне нравится> и <это мне не нравится>;
4. Установите контакт с окружающим, например - с
карандашом. Прежде всего заметьте, что этот карандаш -
уникальная вещь. Конечно, есть другие карандаши, но они
другие, не этот. Произнесите название <карандаш> и ясно
почувствуйте, что вещь- не слово, карандаш как вещь не
вербален;
5 Обратите внимание на голос. Как он звучит? Моно-
тонно? Изменчиво? На высоких тонах? Резко? Скрипуче?
Мелодично? Слишком тихо? Какова артикуляция, легко ли
понять произносимое? Не слишком ли громко? Течет ли
речь свободно или в ней нет задержки, колебания, оста-
новки? Форсированно? Легко?
205
Ответьте на два вопроса:
какова Ваша эмоциональная реакция на качество го-
лоса?
каково эмоциональное состояние говорящего, что
стоит за каждым из замеченных качеств голоса?
Ноющии УРОДЛИВЫЙ, сексуальный, сердитый?
Соответствует ли тон голоса тому, что говорится? Ка-
кую вашу реакцию желает вызвать говорящий?
6. Осознайте, что Вы едите, когда Вы едите. На чем Вы
обычно сосредотачиваетесь во время еды? На пище? На
разговоре? На мечтах? На чтении? Относитесь ли Вы к еде
как к удовольствию, или как к необходимости, к обязанно-
сти. Занимаетесь ли чтением, едой, раздумьями и разгово-
рами на отвлеченные темы во время полового акта? Что
общего между едой, дыханием и сексом? В чем разница?
Чувствуете ли Вы вкус только первого куска, или продол-
жаете контакт со вкусом во время всей еды? Тщательно ли
Вы жуете? Отрываете кусок, захватывая зубами, или отку-
сываете? Что любите и что не любите? Не заставляете ли
себя есть то, что не любите, но кто-то сказал, что это по-
лезно для Вас? Влияет ли на ваш аппетит присутствие по-
сторонних людей? Наедаетесь ли Вы перед трудным делом,
испытывая страх или тревогу, потому что уверены, что на
полный трюм качка переносится легче? Когда Вы теряете
аппетит? Какова взаимосвязь между вашей едой и внешним
миром: еда как солома и мир тусклый, или: еда вызывает
удовольствие и мир становится интереснее;
7. Выберите какую-нибудь прошлую ситуацию, не слиш-
ком давнюю и не слишком трудную (посетите в фантазии
дом вашего друга!). Закройте глаза. Что Вы действительно
видите? Дверь, кто-нибудь ее открывает? Обстановку?
Других людей? Не пытайтесь <вытаскивать> что-то из ума,
искать что-то, что <должно> быть здесь. Просто отправь-
тесь в то место, которое Вы вспомните и замечайте, что
там есть;
8. Выберите прошлую ситуацию, и вспомните ее, вклю-
чая то, что Вы слышали, нюхали, чувствовали на вкус,
осязали, восстановите тот эмоциональный тон;
206
9 Напрягите, а потом расслабьте челюсти, сожмите
\лаки. начните тяжело дышать. Представьте человека
или ситуацию, которая вызывает у Вас страх. Расслабь-
гесь и успокойтесь. Представьте, что Вы бежите. На душе
спокойно. Представьте, что Вы убегаете, испытывая чув-
ство беспокойства и страха. Заметьте, что кулаки сжа-
жсь, мышцы затылка и гортани напряжены, дыхание тя-
желое:
10. Лежа, попробуйте почувствовать свое лицо. Чув-
ствуете ли Вы свой рот? Лоб? Глаза? Челюсти? Обретя
эти чувства, ответьте на вопрос: <Каково выражение мое-
го лица?> Не вмешивайтесь, просто дайте этому выраже-
нию быть.
Попробуйте менять выражение лица и фиксируйте, что
и как меняется в ваших чувствах. Сожмите и разожмите
губы, челюсти, приподнимите-опустите-сдвиньте брови,
наморщите-расправьте лоб;
11. Вы могли заметить, что по-разному чувствуете себя
с разными людьми. Один наводит скуку, другой раздража-
ет, третий вызывает подъем, четвертый - подавленность и
так далее. Так же и Вы действуете на других людей. Люди
предпочитают тех, с кем чувствуют себя счастливыми или
значительными. В этих реакциях проявляется проекция:
а) Вы вкладываете свое отношение в других, а затем
считаете, что это другие заставляют Вас чувствовать
то-то и то-то;
б) человек сознательно намеревается вызвать в Вас нуж-
ную ему реакцию:
меланхолик - подавленность;
льстец-чувство собственного величия;
задира - раздражение;
любитель поворчать - чувство вины.
Живой человек хочет Вас заинтересовать, счастливый -
поделиться своей радостью. Научитесь видеть другого че-
ловека, а не свои проекции на него;
12. Научитесь справляться с незаконченными делами.
Незаконченные дела - это ситуации, которых мы избегаем
ча подсознательном уровне, потому что прежде потерпели
207
в них неудачу. Человек боится публичных выступлений,
потому что однажды <провалился>. Девушка боится влю-
биться, потому что была обманута. Мужчина боится ин-
тимного общения, потому что был несостоятелен и ему на
это указали. Кто-то боится разозлиться, потому что, когда
он однажды показал это, его сильно побили. Эти старые
переживания - <незаконченные дела> - препятствуют
тому, чтобы Вы принялись за привлекающие Вас новые
дела, Вспомните незаконченные дела. Употребите настоя-
щее время. Еще и еще раз. И снова. Победно завершите
их в своих фантазиях;
13. Запишите свой голос в компании. Чем больше Ваше
представление о себе отличается от вашей реальной лич-
ности, тем сильнее у Вас будет нежелание признать свой
голос;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83