При 400-летнем сдвиге в русской истории, обнаруженном нами в
[5], историческая эпоха середины XIII века н. э. (1253 год)
накладывается В ТОЧНОСТИ на НАЧАЛО русской истории -- примерно на
862 год н. э., когда на Руси якобы начал княжить Рюрик.
"Повесть временных лет" сообщает нам, что при первых русских
князьях, -- Олеге, Игоре, Ольге, -- были заключены ИЗВЕСТНЫЕ
ДОГОВОРЫ С ГРЕКАМИ, причем каждый раз летопись приводит обширный
текст договора. См., например, [89].
Все три договора очень похожи друг на друга.
Любопытно сравнить их тексты с "древне"-египетской записью,
-- как мы теперь понимаем, -- О ТОМ ЖЕ САМОМ СОБЫТИИ XIII века н. э.
Конечно, русские и "древне"-египетские тексты договоров не
дословно совпадают, но в общем довольно близки.
1) И тот и другой посвящены обещанию дружбы, взаимной
военной поддержки, а также вопросам о выдаче и наказании
преступников и беглецов.
2) И в том, и в другом случае договор предлагается от лица
РУССКИХ (см. [89] и [13], том 1, с. 82-91) или ХЕТОВ-ГОТОВ [92],
с. 489. То есть -- тех же самых русских.
3) В случае "Повести временных лет" каждый следующий договор
заключается в утверждение предыдущих. И точно так же,
"древне"-египетская запись сообщает следующие слова ГОТСКОГО
царя: "Справедливый договор, который существовал во времена
Сапа-ли-ли великого царя Хита, и справедливый договор, который
существовал во времена Мау-тан-ера великого царя Хита, брата
моего, -- я буду держать" [92], с. 491.
То есть, как и в случае русско-греческих договоров, он
продолжает традицию двух предыдущих.
10. 5. ГРЕЧЕСКИЙ СВЯТОЙ МАМА И ФАРАОН МИАМУН
4) Со стороны "Древнего" Египта договор заключает фараон
РАМ-ЕССУ с прозвищем МИАМУН [92], с. 490.
А со стороны греков при заключении русско-греческого
договора неоднократно (! ) появляется упоминание о Святом МАМЕ в
Греции [13], том 1, с. 92.
По-видимому, МАМА и МИАМУН -- означали ОДНО И ТО ЖЕ.
В "древне"-египетском договоре появляется и имя ТАР-ТИ-себ
[92], с. 490. Так звали посланника царя Хитов (Готов) к фараону.
Здесь явственно проглядывает имя ТАТАР.
10. 6. СПИСОК ГОРОДОВ, УПОМЯНУТЫХ В ДОГОВОРЕ РАМ-ЕССУ
И ЦАРЯ ХЕТОВ
Договор был засвидетельствован "Сутехами" нескольких городов
земли Хита (Гота) [92], с. 494.
В слове СУТЕХ мы легко улавливаем слово русское СУДЬЯ.
Кстати, обычай скреплять русские грамоты печатями НЕСКОЛЬКИХ
городов -- это известный обычай Великого Новгорода. Именно к его
грамотам привешивалось много печатей [108], том 1, и [109], с. 59.
Посмотрим -- какие же Хетские, -- то есть русские, -- города
были упомянуты в "древне"-египетском экземпляре договора. К
сожалению, многого мы уже не сможем увидеть, потому что кто-то
(Ричард Покок? Шампольон? ) аккуратно "обработал" этот список
молотком и зубилом.
То, что осталось от надписи после этой обработки, приведено
Бругшем на странице 494 в [92].
1) "Сутех (Судья -- Авт.) города ТУНЕП (Дафне)". Как мы уже
говорили, Тунеп -- это, по-видимому, ТАНА, то есть АЗОВ.
2) "Сутех (Судья -- Авт.) земли ХИТА". Это земля ГОТОВ, то
есть русских, казаков.
3) "Сутех (Судья -- Авт.) города Арнема" (? ).
4) "Сутех (Судья -- Авт.) города ТСАРАНДА". Здесь речь идет,
вероятно, о ЦАРЕ АНТОВ: ТСАР АНДА. Напомним, что АНТЫ -- это одно
из старых славянских племен. Об этом писал, в частности, и Орбини
См. выше, а также [80], с. 155.
5) "Сутех (Судья -- Авт.) города ПИЛКА". Не ПОЛЬША ли это
(полька, польска)?
6) "Сутех (Судья -- Авт.) города ХИССАН". Это напоминает ХИОС
или ХИО. А ХИО -- это одно из старых названий знаменитого города
КИЕВА [10], с. 262.
7) "Сутех (Судья -- Авт.) города САРСУ". Это, вероятно, один
из САРАЕВ, каких на Руси было много: Сар-атов, Сар-анск,
Чебок-сары и т. д.
8) "Сутех (Судья -- Авт.) города ХИЛИБУ" (Халеб? ). Мы уже
говорили, что Хилиб = Алеппо -- это русский город ЛИПЕЦК.
9) "Сутех (Судья -- Авт.) города... " Имя сбито! Поработал
Ричард Покок? Шампольон? Кто-то еще?.
Далее несколько строк тоже сбиты. Ричард Покок? Шампольон?.
10) "Сутех (Судья -- Авт.) города САРПИНА". Это -- еще один
САРАЙ или, может быть, СЕРБИЯ.
11) "Астарта земли ХИТА". То есть земли ГОТОВ, то есть
русских, казаков.
12) "Бог земли ЦАЙА-ХИРРИ". (? ).
13) "Бог земли КА... " Далее сбито. Ричард Покок? Шампольон?.
14) "Бог земли ХЕР... " Сбито. Ричард Покок? Шампольон?.
15) "Богиня города Ах... " Сбито. Опять чем-то не
понравилось?
16) "Богиня города... (сбито)... и земли А... (сбито)...
УА".
17) "Богиня земли ЦАИНА". (? ).
18) "Богиня земли... (сбито)... НАТ... (сбито)... ЕР".
19) "Божества гор и рек земли ХИТА, боги земли КАЦАУДАНА
(ГАУЗАНИТИС)". Властов добавляет здесь, что об этой земле
"упоминает географ Птолемей (V, 18); считают ее тождественною с
МИГДОНИЕЙ Страбона" [92], с. 494.
Мы уже предположили выше, что КАЦАУДАН -- это земля КАЗАКОВ
ДОНА, а МИГДОНИЯ -- это МОНГОЛЬСКИЙ ДОН или ВЕЛИКИЙ ДОН.
10. 7. "КРЕЩЕНИЕ РУСИ" КАК ОНО ОПИСАНО В
"ДРЕВНЕ"-ЕГИПЕТСКИХ ТЕКСТАХ
Бругш пишет: "Писцы двора фараонова... выражают свою радость по
поводу ВЕЛИКОГО СОБЫТИЯ, ЗАКЛЮЧЕННОГО МИРА. Письма их...
наполнены ЛИКОВАНИЯМИ О ТОМ, ЧТО ВОЙНА КОНЧЕНА и народы КЕМИ (то
есть Миц-Рима, Египта -- Авт.) и ХИТА отныне СОЕДИНЯЮТСЯ В ОДИН
БРАТСКИЙ НАРОД. В высокопарных и тщеславных своих египетских
преувеличениях они доходят до того, что предполагают, что ЦАРЬ
РАМЕССУ ЗАНЯЛ МЕСТО БОЖЕСТВА ДЛЯ НАРОДА ХИТА, И "КРУГА ЯЗЫКОВ" ИЛИ
КАТИ (КАТАЯ-СКИФИИ -- Авт.)" [92], с. 496.
По-видимому, здесь, на якобы очень древних камнях "Древнего"
Египта, рассказано о знаменитом крещении Руси.
"Древне"-египетская запись связывает это "крещение" с заключенным
договором.
И русская "Повесть временных лет", описав договоры Руси и
Греции при Олеге, Ольге, Игоре, Святославе, тоже переходит к
рассказу о крещении Руси.
Напомним, что крещение Руси состоялось якобы в X веке при
Владимире, после его военного похода в Византию. Почему же
"древне"-египетские хроники отнесли это событие в XIII век новой
эры (при нашей реконструкции)?
Возможно, в X веке сначала крестилась Украина вместе с
Балканами. И лишь позднее крестилась восточная Русь-Орда. И было
это, возможно, уже в XIII веке, о котором мы сейчас и ведем
рассказ. Эта разница в триста лет между "двумя крещениями" и
могла привести в хронологическому сдвигу в истории Руси, когда
перепутали два крещения.
Или же, "древне"-египетские тексты являются СЛОИСТЫМИ, и в
них, -- после хронологических сдвигов, -- наложились друг на друга
события X века: крещение Руси, и XIII века: договор Руси-Орды с
Турцией.
10. 8. КАЗАЦКИЙ КРУГ В "ДРЕВНЕ"-ЕГИПЕТСКИХ ОПИСАНИЯХ
Вчитаемся еще раз в описание крещения Руси в
"древне"-египетской записи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153