Прямое понимание этого текста, конечно, бессмысленно. Вряд
ли некий, -- пусть даже очень талантливый, -- пастух, неторопливо
пася своих овец, между делом сложил три гигантские пирамиды
Египта. Или всего лишь одну. Вес пирамиды Хуфу -- около 6, 5
миллионов тонн. См. выше.
Где вы еще найдете таких замечательных пастухов!?
Но теперь вспомним, что ПАСТУХАМИ, то есть ПАСТЫРЯМИ, в
Египте называли династию ЦАРЕЙ-ГИКСОСОВ. См. выше. Поэтому слова
Геродота, скорее всего, означают, что египтяне приписывали
строительство пирамид династии ГИКСОСОВ, то есть первой
ПРАВОСЛАВНОЙ династии фараонов-казаков до введения Хунатеном
мусульманства в конце XIV века н. э. После чего в Египте началась
эпоха ЛУННОЙ, то есть МУСУЛЬМАНСКОЙ ДИНАСТИИ.
Видимо, Геродот, -- как грек! -- общался, в основном, с
ПРАВОСЛАВНЫМ КОПТСКИМ населением Египта. Которое, естественно, не
очень любило фараонов-МУСУЛЬМАН. А предыдущих православных
царей-пастырей = "пастухов" наоборот любило.
Кстати, вскоре после 1550 года н. э. "Пьер Белон, доктор
парижского медицинского факультета, опубликовал описание своего
путешествия на Восток, в котором... он уверяет, что третья
пирамида ТАК ХОРОШО СОХРАНИЛАСЬ, СЛОВНО ОНА ТОЛЬКО ЧТО СООРУЖЕНА"
[111], с. 48.
Она и была только что сооружена, согласно нашей
реконструкции.
4. 3. САРКОФАГИ ФАРАОНОВ И РУССКИЕ МАТРЕШКИ
4. 3. 1. УСТРОЙСТВО ЕГИПЕТСКИХ САРКОФАГОВ
Хорошо известно, что египетские саркофаги, в которых лежали
мумии фараонов, были устроены удивительным образом. Друг в друга
были вложены несколько постепенно уменьшающихся гробов. И лишь в
последнем из них находилась сама мумия. Каждый из гробов
был не просто гробом, а представлял из себя ПОЛУЮ ФИГУРУ ЧЕЛОВЕКА
-- с лицом, в головном уборе, с изображением рук со знаками
власти, в одеждах. Каждый гроб был расписан красками и богато
украшен.
Общая схема такого многослойного саркофага приведена на
рис. 3.
Кстати, в ШЕСТИ ВЛОЖЕННЫХ ДРУГ В ДРУГА ГРОБАХ, помещенных в
каменный САРКОФАГ в конце концов в 1861 году перезахоронили
Наполеона [132], с. 74. Те, кто создавал эту гробницу в Париже явно
хотели изобразить роскошное царское захоронение. И выразили это
свое стремление, в частности, в том, что Наполеона поместили в
шесть вложенных друг в друга гробах.
Не напоминает ли вам это все что-то очень хорошо знакомое?
Ну конечно же, это знаменитые РУССКИЕ МАТРЕШКИ! Несколько
вложенных друг в друга полых фигурок, похожих друг на друга, все
меньше и меньше, из которых лишь последняя -- полнотелая. Каждая
расписана красками и изображает человека. Насколько нам известно,
этот символ -- матрешка -- сегодня известен ТОЛЬКО НА РУСИ.
И, как мы видим, в "ДРЕВНЕМ" ЕГИПТЕ -- тоже!
Не означает ли это, что в русском народном творчестве
сохранилось воспоминание о ДРЕВНЕМ РУССКО-ОРДЫНСКОМ ОБЫЧАЕ -
хоронить ЦАРЕЙ В ГРОБАХ-МАТРЕШКАХ.
4. 3. 2. АНТРОПОМОРФНЫЕ САРКОФАГИ ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ
Нас спросят -- а почему же тогда на Руси не найдено таких
"матрешечных" царских захоронений?
Мы ответим так. По-видимому, сегодня мы просто уже не знаем
-- как выглядели старые русско-ордынские обычаи, -- в частности, и
погребальные, -- ДО ИВАНА III. Известно, что, по словам
современника, "князь великий (то есть Иван III -- Авт.) ОБЫЧАИ
ПЕРЕМЕНИЛ" [117], с. 276.
Примерно в то же время на Руси были проведены крупные
церковные реформы, что вполне могло привести и к смене
ПОГРЕБАЛЬНЫХ ОБЫЧАЕВ -- их приблизили к греческим. Не исключено,
что только с этого времени на Руси-Орде перестали хоронить в
курганах и был отменен "матрешечный" обычай царских захоронений.
Здесь нужно сообщить, что раньше на Руси бытовали необычные с
современной точки зрения приемы христианских захоронений . В
частности, -- АНТРОПОМОРФНЫЕ САРКОФАГИ, то есть гробницы,
выполненные в виде ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА [133]. Совсем как в
"Древнем" Египте!
Причем, эти обычаи были наиболее сильны именно во
ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ, то есть в Северо-Восточной. Вот что
сообщает Л. А. Беляев: "АНТРОПОМОРФНЫЕ КАМЕННЫЕ САРКОФАГИ, иным
русским землям не свойственные, НО РАСПРОСТРАНЕННЫЕ В
СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ РУСИ В XIV-XVI ВЕКАХ И ДАЖЕ ВПЛОТЬ ДО XVIII
СТОЛЕТИЯ... могли быть продолжением линии древне-восточного и
ранне-византийского саркофагов" [133], с. 148.
А "ранне-византийское" искусство, как хорошо известно,
уходит корнями в ЕГИПЕТСКОЕ.
Таким образом, современные ученые сами отмечают СВЯЗЬ
НАДГРОБИЙ ИМЕННО ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ = Северо-Восточной С
"ДРЕВНЕ"-ЕГИПЕТСКИМИ. Конечно, современные исследователи считают
РУССКИЕ АНТРОПОМОРФНЫЕ САРКОФАГИ заимствованиями египетских. Но
наша новая концепция истории позволяет взглянуть на эту связь
совершенно по-другому. Не исключено, что направление заимствования
БЫЛО ОБРАТНЫМ и в "Древний" Египет этот тип саркофагов пришел из
Владимиро-Суздальской Руси вместе с Великим = "Монгольским"
завоеванием.
Кроме того, великих русско-ордынских царей-князей до ИВАНА
III, то есть до XV века н. э., скорее всего увозили хоронить
именно в Египет -- на священное Гизехское = Казацкое поле пирамид.
И лишь после разделения Великой = "Монгольской" империи на
православную Русь-Орду и мусульманскую Турцию-Атаманию, когда
поле пирамид оказалось в мусульманской части империи, русских
ордынских ПРАВОСЛАВНЫХ царей перестали возить в Египет.
В заключение отметим, что АНТРОПОМОРФНЫЕ САРКОФАГИ постоянно
находят и в Москве при археологических раскопках [186]. Например,
АНТРОПОМОРФНЫЕ БЕЛОКАМЕННЫЕ САРКОФАГИ конца XV--XVI веков обнаружены
при раскопках в бывшем Богоявленском монастыре рядом с Кремлем [186],
с.79, таблицы 54, 55, 56. Эти каменные саркофаги выполнены в виде
человеческого тела, с плечами и головой. См. рисунки в [186]. Таких
саркофагов известно довольно много. Археологи классифицируют их по
форме "оглавья". Так например, для антропоморфных саркофагов Москвы
считаются характерными угловатые оглавья [186], с. 82. Более древними
считаются русские антропоморфные белокаменные саркофаги "с мягко
очерченным оглавьем и покатыми плечиками" [186], с.82.
Отметим кстати, что в знаменитом Архангельском Соборе Кремля
по крайней мере некоторые царские захоронения русских великих князей
выполнены так: в каменный саркофаг вложен деревянный гроб. Таким
образом, и на Руси заведомо делались "матрешечные" захоронения.
А сегодняшние сувенирные матрешки, видимо, доносят до нас
слабый отголосок наших древних обычаев.
4.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153