э. А затем кто-то
заменил в них слова "ПОСЛЕ Христа" на слова "ДО Христа". И
отправил средневековую историю фараонов в глубокое прошлое.
Это и понятно -- ведь реальная эпоха 18-й династии тянется
(согласно нашим результатам) до XVI века НАШЕЙ эры, а потому в ее
документах УЖЕ ДОЛЖНЫ БЫЛИ СОДЕРЖАТЬСЯ даты по эре Христа. Их-то тихо
и "исправили" таким незамысловатым образом.
6'4'02
2. "ЛУННАЯ", ТО ЕСТЬ МУСУЛЬМАНСКАЯ ДИНАСТИЯ ФАРАОНОВ
"Прародительницей 18-й династии" считается царица ---
"прекрасная Ноферт-ари-Аамес" [92], с. 276.
А в начале династии мамелюков, -- якобы, в XIII веке н. э., а
на самом деле в XIV веке н. э., -- появляется известная СУЛТАНША
Шагередор, управляющая "царством совместно с диваном МАМЕЛЮКОВ,
имевших решительное влияние на дела" [92], с. 745. Именно она
является, следовательно, "прародительницей" средневековой
династии МАМЕЛЮКОВ -- оригинала "древне"-египетской 18-й династии.
"Мы встречаем супругу Аамеса... как ОСНОВАТЕЛЬНИЦУ 18-го
царского дома" [92], с. 276.
Итак, первым фараоном этой династии (по Бругшу) является
Аамес. Это имя переводится как "ЧАДО ЛУНЫ", то есть ДИТЯ ЛУНЫ
[92], с. 272.
"Имя чтимого бога и его НЕБЕСНОГО светящего символа (то есть
ЛУНЫ -- Авт.) было намеренно возложено не только на самого Аа-меса
и на его мать Аа-хотеп (то есть ЛУННУЮ), но и на потомков их
ТУТ-МЕСОВ или "чад Тута " " [92], с. 272.
Таким образом, фактически вся 18-я династия фараонов
оказывается ЛУННОЙ, то есть "рожденной от ЛУНЫ".
После того, что нам уже известно, смысл этого становится
совершенно прозрачным. По-видимому, ЛУНА или ПОЛУМЕСЯЦ появляется
здесь как символ ИСЛАМА или МУСУЛЬМАНСТВА. Что и естественно -
согласно нвшей новой хронологии, 18-я династия является
отражением Османской = Атаманской, то есть Отоманской империи
XIV-XVI веков н. э.
Недаром и Рамзеса II называли также именем ОСМАН-БОГ
= Осиман-диас. См. выше.
Может быть, само имя ТУТ-МОС как-то произошло от ТТ-ОСМАН,
то есть Турецкий Осман. А имя АМЕНХОТЕП -- от АМЕН-ГОТ, то есть
ГОТ АМОН -- гот по имени Амон.
6'4'03
3. АМЕНХОТЕП I И АМЕНХОТЕП IV
3. 1. АМЕНХОТЕП I
Будучи поставлен египтологами в начало династии, он
открывает собою серию фараонов Аменхотепов. Однако известно о нем
мало. Бругш смог набрать о нем скудного материала лишь на полторы
страницы [92], с. 277-278. Блеклое правление, ничего
примечательного, якобы, не совершил.
А вот последний из Аменхотепов, а именно -- АМЕНХОТЕП IV или
ЭХНАТОН (ИГНАТОН, ИГНАТИЙ? ), поставленный египтологами в конец
династии, -- то есть предпоследний фараон, -- не только описан
Бругшем куда подробнее: на 14 страницах -- [92], с. 403-416, но и
является одним из САМЫХ ЗНАМЕНИТЫХ ФАРАОНОВ "ДРЕВНЕГО" ЕГИПТА.
Стоит отметить, что предшественником ПЕРВОГО Аменхотепа был
фараон ААМЕС = дитя ЛУНЫ. А современником ПОСЛЕДНЕГО Аменхотепа
был "ОДИН ИЗ ВЫСШИХ сановников, живший при дворе фараона и
управлявший домом его, назывался ААМЕС" [92], с. 410. То есть тоже
"дитя ЛУНЫ".
Сам по себе этот факт ни о чем не говорит, однако ниже мы
увидим, что вероятно эти два Аменхотепа были просто ПЕРЕПУТАНЫ. И
"биография" ПЕРВОГО Аменхотепа была неправильно приписана
ПОСЛЕДНЕМУ Аменхотепу. А потому и фараон Аамес "раздвоился",
"поднялся вверх" и попал в "биографию" Аменхотепа IV, отразившись
там в виде "высшего сановника Аамеса, управляющего домом
фараона".
3. 2. РЕЛИГИОЗНАЯ РЕФОРМА АМЕНХОТЕПА IV -- ХУНАТЕНА.
МУСУЛЬМАНСТВО СТАНОВИТСЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИЕЙ
Этот фараон известен в первую очередь тем, что явился
основателем нового религиозного культа, вошедшего в противоречие
в "верой предков". В результате возник конфликт между ним и
священнослужителями.
"Народ вместе с жрецами открыто восстал против ЕРЕТИЧЕСКОГО
ЦАРЯ, который даже сбросив с себя имя Аменхотепа, в которое
входило имя Амона, принял новое имя ХУНАТЕН" [92], с. 406.
В чем состоял смысл религиозной реформы Хунатена?
"Обстоятельство, бывшее причиною СОВЕРШЕННОГО РАЗРЫВА между
жрецами и царем... уклонение Аменхотепа IV от культа Аммона и
вместе с ним почитаемых божеств... В доме чужеземной матери своей
молодой наследник... воспринял учение ОБ ЕДИНОМ... БОГЕ и,
проникнувшись им в юности, сделался горячим приверженцем ЭТОГО
УЧЕНИЯ, достигнув возмужалости" [92], с. 405.
В рамках нашей реконструкции здесь все становится понятно.
Описывается усиление МУСУЛЬМАНСТВА в империи в XIV-XV веках
н. э. Известно, что мусульманство выделилось из христианства как
течение, которое, в частности, подчеркивало, что "НЕТ БОГА, КРОМЕ
АЛЛАХА" и на этом основании запрещало культ святых и
приравнивание Христа, как Сына Божия, к Богу. Кроме того,
отрицался культ БОГОРОДИЦЫ. МУСУЛЬМАНСТВО подчеркивало поклонение
ТОЛЬКО ОДНОМУ ЕДИНОМУ БОГУ ПОД ОДНИМ ИМЕНЕМ.
Кроме того, мусульманство было иконоборчеством. Оно
запрещало ПОКЛОНЕНИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯМ. В мечетях на стенах вы увидите
лишь геометрические узоры-орнаменты. Никаких ликов, никаких
статуй, никаких икон.
И, наконец, как хорошо известно, символ
мусульманства-ислама -- это ЛУНА, полумесяц.
И мы видим, что "лунная династия" фараонов действительно
начинает устанавливать культ единственного ЕДИНОГО БОГА.
Возникает "уклонение от культа Аммона и вместе с ним почитаемых
божеств" [92], с. 405. В частности, это относилось и к "супруге
Аммона -- МУТЬ".
По-видимому, здесь идет речь об уничтожении икон =
изображений святых и, в частности, об уничтожении культа БОЖЬЕЙ
МАТЕРИ -- " МУТЬ- супруги Бога". Но ведь здесь мы видим просто
слегка искаженное славянское слово МАТЬ! Напомним, что древние
тексты писались лишь одними согласными, а поэтому все ОГЛАСОВКИ,
то есть вставление гласных, -- дело позднейшее и в значительной
мере произвольное.
Итак, здесь в "древне"-египетских источниках описаны
реальное и важное событие конца XIV -- начала XV веков н. э. В
южных областях Великой = "Монгольской" империи ГОСУДАРСТВЕННОЙ
РЕЛИГИЕЙ становится мусульманство. Это сопровождается религиозным
расколом.
3. 3. ОСНОВАНИЕ ИТАЛЬЯНСКОГО РИМА В КОНЦЕ XIV ВЕКА Н. Э.
В скалигеровской истории хорошо известно "возвращение пап" в
итальянский Рим в конце XIV века н. э., -- около 1380 года н. э., ---
после Авиньонского, так называемого плена во Франции, в городе
Авиньон. Как следует из нашей реконструкции [1-5], это было не
ВОЗВРАЩЕНИЕ в Италию, а ОСНОВАНИЕ РИМА В ИТАЛИИ, на новом месте. А
заодно и основание папского престола в Ватикане. Напомним, что в
Библии Авиньонское пленение присутствует под именем знаменитого
Вавилонского плена [1].
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153
заменил в них слова "ПОСЛЕ Христа" на слова "ДО Христа". И
отправил средневековую историю фараонов в глубокое прошлое.
Это и понятно -- ведь реальная эпоха 18-й династии тянется
(согласно нашим результатам) до XVI века НАШЕЙ эры, а потому в ее
документах УЖЕ ДОЛЖНЫ БЫЛИ СОДЕРЖАТЬСЯ даты по эре Христа. Их-то тихо
и "исправили" таким незамысловатым образом.
6'4'02
2. "ЛУННАЯ", ТО ЕСТЬ МУСУЛЬМАНСКАЯ ДИНАСТИЯ ФАРАОНОВ
"Прародительницей 18-й династии" считается царица ---
"прекрасная Ноферт-ари-Аамес" [92], с. 276.
А в начале династии мамелюков, -- якобы, в XIII веке н. э., а
на самом деле в XIV веке н. э., -- появляется известная СУЛТАНША
Шагередор, управляющая "царством совместно с диваном МАМЕЛЮКОВ,
имевших решительное влияние на дела" [92], с. 745. Именно она
является, следовательно, "прародительницей" средневековой
династии МАМЕЛЮКОВ -- оригинала "древне"-египетской 18-й династии.
"Мы встречаем супругу Аамеса... как ОСНОВАТЕЛЬНИЦУ 18-го
царского дома" [92], с. 276.
Итак, первым фараоном этой династии (по Бругшу) является
Аамес. Это имя переводится как "ЧАДО ЛУНЫ", то есть ДИТЯ ЛУНЫ
[92], с. 272.
"Имя чтимого бога и его НЕБЕСНОГО светящего символа (то есть
ЛУНЫ -- Авт.) было намеренно возложено не только на самого Аа-меса
и на его мать Аа-хотеп (то есть ЛУННУЮ), но и на потомков их
ТУТ-МЕСОВ или "чад Тута " " [92], с. 272.
Таким образом, фактически вся 18-я династия фараонов
оказывается ЛУННОЙ, то есть "рожденной от ЛУНЫ".
После того, что нам уже известно, смысл этого становится
совершенно прозрачным. По-видимому, ЛУНА или ПОЛУМЕСЯЦ появляется
здесь как символ ИСЛАМА или МУСУЛЬМАНСТВА. Что и естественно -
согласно нвшей новой хронологии, 18-я династия является
отражением Османской = Атаманской, то есть Отоманской империи
XIV-XVI веков н. э.
Недаром и Рамзеса II называли также именем ОСМАН-БОГ
= Осиман-диас. См. выше.
Может быть, само имя ТУТ-МОС как-то произошло от ТТ-ОСМАН,
то есть Турецкий Осман. А имя АМЕНХОТЕП -- от АМЕН-ГОТ, то есть
ГОТ АМОН -- гот по имени Амон.
6'4'03
3. АМЕНХОТЕП I И АМЕНХОТЕП IV
3. 1. АМЕНХОТЕП I
Будучи поставлен египтологами в начало династии, он
открывает собою серию фараонов Аменхотепов. Однако известно о нем
мало. Бругш смог набрать о нем скудного материала лишь на полторы
страницы [92], с. 277-278. Блеклое правление, ничего
примечательного, якобы, не совершил.
А вот последний из Аменхотепов, а именно -- АМЕНХОТЕП IV или
ЭХНАТОН (ИГНАТОН, ИГНАТИЙ? ), поставленный египтологами в конец
династии, -- то есть предпоследний фараон, -- не только описан
Бругшем куда подробнее: на 14 страницах -- [92], с. 403-416, но и
является одним из САМЫХ ЗНАМЕНИТЫХ ФАРАОНОВ "ДРЕВНЕГО" ЕГИПТА.
Стоит отметить, что предшественником ПЕРВОГО Аменхотепа был
фараон ААМЕС = дитя ЛУНЫ. А современником ПОСЛЕДНЕГО Аменхотепа
был "ОДИН ИЗ ВЫСШИХ сановников, живший при дворе фараона и
управлявший домом его, назывался ААМЕС" [92], с. 410. То есть тоже
"дитя ЛУНЫ".
Сам по себе этот факт ни о чем не говорит, однако ниже мы
увидим, что вероятно эти два Аменхотепа были просто ПЕРЕПУТАНЫ. И
"биография" ПЕРВОГО Аменхотепа была неправильно приписана
ПОСЛЕДНЕМУ Аменхотепу. А потому и фараон Аамес "раздвоился",
"поднялся вверх" и попал в "биографию" Аменхотепа IV, отразившись
там в виде "высшего сановника Аамеса, управляющего домом
фараона".
3. 2. РЕЛИГИОЗНАЯ РЕФОРМА АМЕНХОТЕПА IV -- ХУНАТЕНА.
МУСУЛЬМАНСТВО СТАНОВИТСЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИЕЙ
Этот фараон известен в первую очередь тем, что явился
основателем нового религиозного культа, вошедшего в противоречие
в "верой предков". В результате возник конфликт между ним и
священнослужителями.
"Народ вместе с жрецами открыто восстал против ЕРЕТИЧЕСКОГО
ЦАРЯ, который даже сбросив с себя имя Аменхотепа, в которое
входило имя Амона, принял новое имя ХУНАТЕН" [92], с. 406.
В чем состоял смысл религиозной реформы Хунатена?
"Обстоятельство, бывшее причиною СОВЕРШЕННОГО РАЗРЫВА между
жрецами и царем... уклонение Аменхотепа IV от культа Аммона и
вместе с ним почитаемых божеств... В доме чужеземной матери своей
молодой наследник... воспринял учение ОБ ЕДИНОМ... БОГЕ и,
проникнувшись им в юности, сделался горячим приверженцем ЭТОГО
УЧЕНИЯ, достигнув возмужалости" [92], с. 405.
В рамках нашей реконструкции здесь все становится понятно.
Описывается усиление МУСУЛЬМАНСТВА в империи в XIV-XV веках
н. э. Известно, что мусульманство выделилось из христианства как
течение, которое, в частности, подчеркивало, что "НЕТ БОГА, КРОМЕ
АЛЛАХА" и на этом основании запрещало культ святых и
приравнивание Христа, как Сына Божия, к Богу. Кроме того,
отрицался культ БОГОРОДИЦЫ. МУСУЛЬМАНСТВО подчеркивало поклонение
ТОЛЬКО ОДНОМУ ЕДИНОМУ БОГУ ПОД ОДНИМ ИМЕНЕМ.
Кроме того, мусульманство было иконоборчеством. Оно
запрещало ПОКЛОНЕНИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯМ. В мечетях на стенах вы увидите
лишь геометрические узоры-орнаменты. Никаких ликов, никаких
статуй, никаких икон.
И, наконец, как хорошо известно, символ
мусульманства-ислама -- это ЛУНА, полумесяц.
И мы видим, что "лунная династия" фараонов действительно
начинает устанавливать культ единственного ЕДИНОГО БОГА.
Возникает "уклонение от культа Аммона и вместе с ним почитаемых
божеств" [92], с. 405. В частности, это относилось и к "супруге
Аммона -- МУТЬ".
По-видимому, здесь идет речь об уничтожении икон =
изображений святых и, в частности, об уничтожении культа БОЖЬЕЙ
МАТЕРИ -- " МУТЬ- супруги Бога". Но ведь здесь мы видим просто
слегка искаженное славянское слово МАТЬ! Напомним, что древние
тексты писались лишь одними согласными, а поэтому все ОГЛАСОВКИ,
то есть вставление гласных, -- дело позднейшее и в значительной
мере произвольное.
Итак, здесь в "древне"-египетских источниках описаны
реальное и важное событие конца XIV -- начала XV веков н. э. В
южных областях Великой = "Монгольской" империи ГОСУДАРСТВЕННОЙ
РЕЛИГИЕЙ становится мусульманство. Это сопровождается религиозным
расколом.
3. 3. ОСНОВАНИЕ ИТАЛЬЯНСКОГО РИМА В КОНЦЕ XIV ВЕКА Н. Э.
В скалигеровской истории хорошо известно "возвращение пап" в
итальянский Рим в конце XIV века н. э., -- около 1380 года н. э., ---
после Авиньонского, так называемого плена во Франции, в городе
Авиньон. Как следует из нашей реконструкции [1-5], это было не
ВОЗВРАЩЕНИЕ в Италию, а ОСНОВАНИЕ РИМА В ИТАЛИИ, на новом месте. А
заодно и основание папского престола в Ватикане. Напомним, что в
Библии Авиньонское пленение присутствует под именем знаменитого
Вавилонского плена [1].
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153