30.09.75 г., находясь
в командировке в Москве, я вышла в парк, села на уединенную
скамейку и занялась чтением своей рукописи. Ко мне подошла цы-
ганка, на ее голос я подняла голову; поодаль стояли еще несколь-
ко цыганок.
Цыганка начала говорить, а я почему-то послушно выполняла
ее указания. <Я не цыганка, а сербиянка, - повторила она два
раза, - я родилась с рыбьим зубом (вновь повторила два раза). До-
стань монету, заверни ее в бумажные деньги. Повторяй за мной:
"Деньги, мои деньги". Зажми деньги в руке!>. Далее у меня после-
довал провал в памяти. Денег у меня она не отнимала, но показала
мне свою руку, в которой денег не оказалось; в моей руке, разуме-
ется, денег тоже не стало... Тогда я встала, а она мне сказала: "Де-
нег не жалей, они вернутся!" Я отлично понимала, что этого не бу-
дет; меня окружили цыганки и другая цыганка стала просить у
меня денег, я сказала: "У меня только мелкие монеты, я не могу их
дать, а то мне не доехать до дома". Тогда третья цыганка попросила
у меня конфету для ребенка, и я дала ей (у меня в сумке был виден
кулек с конфетами). Я встала со скамейки и направилась к более
людному месту, и одна из цыганок пошла за мной. Она мне сказала:
"Сними кольцо, чтобы ты хорошо жила". В ответ я сказала: "Я не
верю". - "Сними кольцо, - повторила она, - а то не доедешь до
дому, ты вся почернеешь!" Я ответила, что не боюсь, но сняла коль-
цо, но не золотое (обручальное), а серебряный перстень, бывший
на левой руке. "Нет, другое кольцо, а то жизнь будет белая". Я на-
дела кольцо снова. "Сними другое кольцо, чтобы я хорошо гада-
ла". Я сказала: "Девушки, вы неплохо заработали, но денег мне не
жаль, а кольцо обручальное", - однако сняла и его, но держала
руку в кармане и сказала: "Ну, я сняла, сняла!" Тут мы вышли на
солнечное и людное место, и я прогнала ее. Видимо, на моем лице
был страх, потому что она говорила: "Ты меня не бойся!"
Все время я была в полном сознании, видела окружающие
предметы, деревья, людей, глаза первой цыганки, ее ладонь (об-
ратила внимание на то, что она была небольшая и темная), янтар-
ные серьги в ушах второй цыганки (ее я бы узнала)...>
Обследовавший пострадавшую женщину профессор А, М. Свя-
дощ сообщил: <По характеру она общительная, властная, умеет быть
сдержанной. При экспериментально-психологических пробах повы-
шенной внушаемости не обнаруживает. Негиптабельна>.
Итак, что же такое цыганский гипноз?
Уличный гипноз последнее время часто стали называть <цы-
ганским гипнозом>, так как именно цыгане чаще и успешнее дру-
гих стали его применять для добывания <хлеба насущного>.
Итак, остановимся на названии <цыганский гипноз> как наи-
более часто встречающемся. Цыганский гипноз - это гипноз на-
яву в состоянии бодрствования и применяется чаще всего для не-
заметного кратковременного погружения <лоха> в состояние уп-
равляемого контакта и извлечения из его беспомощного состояния
какой-либо корыстной выгоды. Цыганский гипноз я преподаю мно-
го лет, и научил меня этому секретному методу мой отец, который
владеет им со сказочной виртуозностью. Цыганский гип- ^--^
ноз изучают банкиры, деловые люди, юристы, работники |ЦЗЗ]
спецслужб, психологи, а иногда врачи и даже простые люди обыч-
ных профессий. Рэкетиры, проститутки, жулики разных мастей,
<кидалы> применяют цыганский гипноз виртуозно, а кто их
учит - не знаю, остается только удивляться русскому народному
гению, который просто <расцвел > при Брежневе, Горбачеве и Ель-
цине (жаль только, не в ту сторону!). Обманывают и <кидают>
все - от президента и любого государственного учреждения до
уличного мошенника. В качестве обманутых может оказаться
один человек, группа людей или целый народ. Чаще всего цыган-
ский гипноз применяется на пляжах, на вокзалах, в аэропортах,
в поездах, в парках, на рынках, на деловых переговорах, в рэке-
те, в криминальном бизнесе и др. <Спецы> придумывают разные
уловки для вовлечения простых людей в разные, кажущиеся им
очень выгодными, мероприятия или игры. Последнее время чаще
других применяется уличная игра <лотерея>, когда <лох> вовле-
кается под хорошо отрежиссированным и безотказным предлогом
в <выигрышную> для него игру, а в результате остается без денег
и иногда без жизни...
Итак, я перехожу к теоретическому и практическому изло-
жению древнерусской психотехники очарования. Хотя наука это
секретная, но после долгих многолетних сомнений я все же ре-
шил, впервые в мире, опубликовать технику <цыганского гипно-
за> в открытой печати, чтобы люди знали, что этот феномен су-
ществует, и не играли в азартные, заранее проигрышные улич-
ные игры и <дела>.
Древние русы познавали природу в следующей последователь-
ности. Вначале пытались понять основные законы движения не-
бесных светил, для чего еще в каменном веке строили обсервато-
рии, например в Аркаиме (Челябинская обл.). Затем пытались по-
нять и объяснить физическуиТ-ярироду окружающих человека
предметов и явлений. Затем перешли к изучению устройства соб-
ственного организма, открыли внутренние органы, их назначение
и роль. Затем перешли к изучению собственной психики и созна-
ния, открыли закономерности функционирования собственного
<Я>, Последние столетия стали изучать и социальную среду че-
ловека, открыли некоторые закономерности положения челове-
ка в обществе. Затем перешли к изучению закономерностей су-
ществования человеческих сообществ, этносов, наций, государств.
Последнее время стали изучаться законы становления и развития
всей общечеловеческой цивилизации на Земле, открыли существо-
вание ноосферы. Теперь уже изучается проблема человеческого
сообщества - как космического феномена, в"связи с освоением
Космоса. Как мы видим, круг замкнулся, от звезд начали и к небу
пришли вновь, но на новом витке знаний.
Но все прошедшие века и тысячелетия существовала и разви-
валась, параллельно с официальной, и другая, скрытая от всех не-
посвященных, тайная древнерусская наука психического воздей-
ствия человека на-других людей, на животных, на любые объек-
ты Реальности.
Древнерусские жрецы боролись со стихийными информаци-
,/.--.s онными процессами (<духами>) с помощью заклинаний,
|ц34]| жертвоприношений, угроз, молитв, приемов изгнания и пр.
Считалось, что душа человека проявляет себя в призраках, сно-
видениях, галлюцинациях, автоматизмах и пр. Воздействие на че-
ловека понималось как информационное воздействие на его душу,
внедрение в нее и даже замена или полное ее похищение. Счита-
лось, что природой управляет Закон <симпатии и аналогии>. По
этой теории два человека (или любых однородных и схожих объек-
та), никак между собой внешне не связанные и находящиеся на
любом расстоянии, тем не менее могут производить воздействие
друг на друга через скрытую внутреннюю связь благодаря своему
сходству (особенно у близнецов и родственников) и условию сочув-
ствия (<симпатии>) друг другу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194
в командировке в Москве, я вышла в парк, села на уединенную
скамейку и занялась чтением своей рукописи. Ко мне подошла цы-
ганка, на ее голос я подняла голову; поодаль стояли еще несколь-
ко цыганок.
Цыганка начала говорить, а я почему-то послушно выполняла
ее указания. <Я не цыганка, а сербиянка, - повторила она два
раза, - я родилась с рыбьим зубом (вновь повторила два раза). До-
стань монету, заверни ее в бумажные деньги. Повторяй за мной:
"Деньги, мои деньги". Зажми деньги в руке!>. Далее у меня после-
довал провал в памяти. Денег у меня она не отнимала, но показала
мне свою руку, в которой денег не оказалось; в моей руке, разуме-
ется, денег тоже не стало... Тогда я встала, а она мне сказала: "Де-
нег не жалей, они вернутся!" Я отлично понимала, что этого не бу-
дет; меня окружили цыганки и другая цыганка стала просить у
меня денег, я сказала: "У меня только мелкие монеты, я не могу их
дать, а то мне не доехать до дома". Тогда третья цыганка попросила
у меня конфету для ребенка, и я дала ей (у меня в сумке был виден
кулек с конфетами). Я встала со скамейки и направилась к более
людному месту, и одна из цыганок пошла за мной. Она мне сказала:
"Сними кольцо, чтобы ты хорошо жила". В ответ я сказала: "Я не
верю". - "Сними кольцо, - повторила она, - а то не доедешь до
дому, ты вся почернеешь!" Я ответила, что не боюсь, но сняла коль-
цо, но не золотое (обручальное), а серебряный перстень, бывший
на левой руке. "Нет, другое кольцо, а то жизнь будет белая". Я на-
дела кольцо снова. "Сними другое кольцо, чтобы я хорошо гада-
ла". Я сказала: "Девушки, вы неплохо заработали, но денег мне не
жаль, а кольцо обручальное", - однако сняла и его, но держала
руку в кармане и сказала: "Ну, я сняла, сняла!" Тут мы вышли на
солнечное и людное место, и я прогнала ее. Видимо, на моем лице
был страх, потому что она говорила: "Ты меня не бойся!"
Все время я была в полном сознании, видела окружающие
предметы, деревья, людей, глаза первой цыганки, ее ладонь (об-
ратила внимание на то, что она была небольшая и темная), янтар-
ные серьги в ушах второй цыганки (ее я бы узнала)...>
Обследовавший пострадавшую женщину профессор А, М. Свя-
дощ сообщил: <По характеру она общительная, властная, умеет быть
сдержанной. При экспериментально-психологических пробах повы-
шенной внушаемости не обнаруживает. Негиптабельна>.
Итак, что же такое цыганский гипноз?
Уличный гипноз последнее время часто стали называть <цы-
ганским гипнозом>, так как именно цыгане чаще и успешнее дру-
гих стали его применять для добывания <хлеба насущного>.
Итак, остановимся на названии <цыганский гипноз> как наи-
более часто встречающемся. Цыганский гипноз - это гипноз на-
яву в состоянии бодрствования и применяется чаще всего для не-
заметного кратковременного погружения <лоха> в состояние уп-
равляемого контакта и извлечения из его беспомощного состояния
какой-либо корыстной выгоды. Цыганский гипноз я преподаю мно-
го лет, и научил меня этому секретному методу мой отец, который
владеет им со сказочной виртуозностью. Цыганский гип- ^--^
ноз изучают банкиры, деловые люди, юристы, работники |ЦЗЗ]
спецслужб, психологи, а иногда врачи и даже простые люди обыч-
ных профессий. Рэкетиры, проститутки, жулики разных мастей,
<кидалы> применяют цыганский гипноз виртуозно, а кто их
учит - не знаю, остается только удивляться русскому народному
гению, который просто <расцвел > при Брежневе, Горбачеве и Ель-
цине (жаль только, не в ту сторону!). Обманывают и <кидают>
все - от президента и любого государственного учреждения до
уличного мошенника. В качестве обманутых может оказаться
один человек, группа людей или целый народ. Чаще всего цыган-
ский гипноз применяется на пляжах, на вокзалах, в аэропортах,
в поездах, в парках, на рынках, на деловых переговорах, в рэке-
те, в криминальном бизнесе и др. <Спецы> придумывают разные
уловки для вовлечения простых людей в разные, кажущиеся им
очень выгодными, мероприятия или игры. Последнее время чаще
других применяется уличная игра <лотерея>, когда <лох> вовле-
кается под хорошо отрежиссированным и безотказным предлогом
в <выигрышную> для него игру, а в результате остается без денег
и иногда без жизни...
Итак, я перехожу к теоретическому и практическому изло-
жению древнерусской психотехники очарования. Хотя наука это
секретная, но после долгих многолетних сомнений я все же ре-
шил, впервые в мире, опубликовать технику <цыганского гипно-
за> в открытой печати, чтобы люди знали, что этот феномен су-
ществует, и не играли в азартные, заранее проигрышные улич-
ные игры и <дела>.
Древние русы познавали природу в следующей последователь-
ности. Вначале пытались понять основные законы движения не-
бесных светил, для чего еще в каменном веке строили обсервато-
рии, например в Аркаиме (Челябинская обл.). Затем пытались по-
нять и объяснить физическуиТ-ярироду окружающих человека
предметов и явлений. Затем перешли к изучению устройства соб-
ственного организма, открыли внутренние органы, их назначение
и роль. Затем перешли к изучению собственной психики и созна-
ния, открыли закономерности функционирования собственного
<Я>, Последние столетия стали изучать и социальную среду че-
ловека, открыли некоторые закономерности положения челове-
ка в обществе. Затем перешли к изучению закономерностей су-
ществования человеческих сообществ, этносов, наций, государств.
Последнее время стали изучаться законы становления и развития
всей общечеловеческой цивилизации на Земле, открыли существо-
вание ноосферы. Теперь уже изучается проблема человеческого
сообщества - как космического феномена, в"связи с освоением
Космоса. Как мы видим, круг замкнулся, от звезд начали и к небу
пришли вновь, но на новом витке знаний.
Но все прошедшие века и тысячелетия существовала и разви-
валась, параллельно с официальной, и другая, скрытая от всех не-
посвященных, тайная древнерусская наука психического воздей-
ствия человека на-других людей, на животных, на любые объек-
ты Реальности.
Древнерусские жрецы боролись со стихийными информаци-
,/.--.s онными процессами (<духами>) с помощью заклинаний,
|ц34]| жертвоприношений, угроз, молитв, приемов изгнания и пр.
Считалось, что душа человека проявляет себя в призраках, сно-
видениях, галлюцинациях, автоматизмах и пр. Воздействие на че-
ловека понималось как информационное воздействие на его душу,
внедрение в нее и даже замена или полное ее похищение. Счита-
лось, что природой управляет Закон <симпатии и аналогии>. По
этой теории два человека (или любых однородных и схожих объек-
та), никак между собой внешне не связанные и находящиеся на
любом расстоянии, тем не менее могут производить воздействие
друг на друга через скрытую внутреннюю связь благодаря своему
сходству (особенно у близнецов и родственников) и условию сочув-
ствия (<симпатии>) друг другу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194