ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


АН... не прибыл он тогда,
Раздосадовался я.
Не сдержался, чертыхнулся,
Не успел и оглянуться:
Практикум по сказкотерапии
Нет посуды дорогой,
Только - черепки горой.
Вот ведь, старый я дурак!
Не научит жизнь никак!>
Дети тут его подняли,
Обнимали, целовали,
И на весь окрестный мир
Закатили свадьбу-пир!
Дед с бабулей прикатили,
Молодых благословили,
Свадьба шла четыре дня!
Жаль, что не было меня.
Молодые там, на свадьбе,
Клятву дали всей усадьбе:
Черта-ведьм - не поминать,
И на помощь их - не звать!

До сих пор живут в Согласьи,
Бог им дал детей и Счастье!
ВОСПИТАНИЕ бЕрЕЖНОГО ОТНОШЕНИЯ К ПрИрОДЕ
Дмитрий Фролов. Особенная охота
Мой дедушка в деревне
У края леса жил,
И часто на охоту
С большим ружьем ходил.
<Дедушка, а дедушка,
Ты снова в лес идешь?
Когда же на охоту
Меня с собой возьмешь?!
130
Глава 4, Психокоррекционные сказки
Я очень - очень смелый,
Я храбр, как Чингачгук,
Без промаха стреляет
Мой самодельный лук!>
А дед мой: <Успокойся,
Иди-ка лучше спать,
Вот подрастешь немного,
Успеешь пострелять...>
...Уж осень. Снег на елях,
Разлегся, как навес,
И дедушка с обеда
Засобирался в лес...
<Дедушка, а дедушка!
Возьми меня с собой!
Я выше стула вырос
И стал совсем большой!!!>
<Ну, что с тобой поделать,
Оденься-то тепло!>
<Дедушка, а что же
Ты не берешь ружжо?!>
<У нас ружье другое, -
И он взвалил мешок, -
Особенной охоты
Пришел сегодня срок...>
В лесу больших сугробов
Повсюду намело,
Ни листика, ни ягод,
Все-все вокруг бело...
<Дедушка, а как же
Зимою птичкам жить?
Ведь шишек нет и ягод,
Кто будет их кормить?>
<А мы, мой милый внучек,
С тобою здесь на что?!
Хоть ты все время стонешь:
<Ружжо>, <ружжо>, <ружжо>...
Практикум по сказкотерапии
Нехитрая наука
Здесь птицу подстрелить,
А ты вот, сам попробуй
Всех птичек накормить!>
Раскрыл мешок дедуля,
Как чудо-закрома,
И вытащил оттуда
Пшеницы три снопа.
Сложил их, как стог сена,
Колосьями наверх,
И мягкий запах хлеба
Вдруг заструился вверх...
<Давай, внучок, присядем
Тихонько за кустом,
Посмотрим, кто придет к нам
За солнечным зерном...>
И вот из-за сугроба,
В парче, как крымский хан,
Прошествовал к пшенице
Краса лесов - фазан...
Клюет пугливо, жадно,
Худущий, словно тень,
Наверно голодает
Уже не первый день...
Синички прилетели,
Три рябчика пришли,
И глухаря седого
С собою привели.
Такого в зоопарке
Не встретишь никогда:
Все птицы собрались здесь -
У нашего стола!
А сколько у них радости,
Сумятиц, щебетанья,
Смотрю я зачарованно
На птичье ликование...
132
Глава 4. Психокоррекционные сказки
Туг дедушка поднялся:
<Пора домой, идем!
На следующей неделе
Овса им принесем...>


Я шел домой и думал:
<Зачем птиц убивать,
Ведь счастье-то какое,
Кормить и защищать!..>
ГЛАВА 5
ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ СКАЗКИ
...Сказки, врачующие Душу... Сказки, раскрывающие глубин-
ный смысл происходящих событий. Истории, помогающие уви-
деть происходящее с другой стороны, со стороны жизни Духа.
Они не всегда однозначны, не всегда имеют <традиционно> сча-
стливый конец, но всегда глубоки и проникновенны. Психотера-
певтические сказки часто оставляют человека с вопросом. Это, в
свою очередь, стимулирует процесс личностного роста.
Многие психотерапевтические сказки посвящены проблемам
жизни и смерти, отношению к потерям и приобретениям, повторя-
ющимся событиям, Любви и Пути. Эти сказки помогают там, где
другие психологические техники бессильны; там, где нам нужно |
перейти в область Философии событий и взаимоотношений.
Психотерапевтические сказки создаются в процессе поиска
смысла происходящих событий и проблемных ситуаций. Навер-
ное, нередко слушая рассказ клиента. Вы невольно задавали себе
вопросы: почему это происходит именно с ним? Зачем ему дано
это пережить? Есть ли смысл в том, что с ним происходит? Какой
же позитивный опыт может содержаться в этой ситуации? В ответ
на эти вопросы возникает психотерапевтическая сказка. Она ста-
новится посредником между нами и клиентом, защищая нас от
эмоционального <заражения> его проблемой и контртрансфера.
В процессе создания психотерапевтической сказки чрезвычай-
но важен образ главного героя. Этот образ будет отражать скры-
тое, сокровенное <Я> нашего клиента. Как же найти этот образ?
С одной стороны, нам может помочь сам клиент, отвечая на
вопрос: <В кого бы вы хотели превратиться в сказке с помощью
Доброго Волшебника?> Таким образом, героем сказки станет
Идеальное Я самого клиента.
134
Глава 5. Психотерапевтические сказки
С другой стороны, в основу образа главного героя могут быть
|положены наши собственные ассоциации: если внимательно при-
глядеться к клиенту, то можно найти сходство между ним и ка-
ким-либо сказочным героем. В этом случае, посредством описа-
ния героя сказки и событий, происходящих с ним, мы даем кли-
енту символическую обратную связь о том, как мы почувствова-
ли его лучшие стороны, его <королевское начало>.
Иллюстрацией к процессу создания психотерапевтических
сказок может служить случай из жизни Г.-Х. Андерсена, кото-
рый приводит К. Паустовский:
<Однажды по пути в Италию, Андерсен проезжал в дилижансе
через Швейцарию. Была весенняя ночь, полная крупных звезд. В
дилижансе сидело несколько деревенских девушек. Было так тем-
но, что пассажиры не могли как следует рассмотреть друг друга.
Но, несмотря на это, между ними начался шутливый разговор.
Андерсен стал рассказывать девушкам о них самих. Он гово-
рил о них, как о прекрасных принцессах. Он увлекся. Он восхва-
лял их зеленые загадочные глаза, душистые косы, рдеющие губы
и тяжелые ресницы. Каждая девушка в описании Андерсена была
особенно прелестна и счастлива.
Девушки смущенно смеялись. Но, несмотря на темноту, Ан-
дерсен заметил, что у некоторых из них блестели на глазах слезы.
То были слезы благодарности доброму и странному попутчику.
Одна из девушек попросила Андерсена, чтобы он описал им
самого себя. Андерсен был некрасив. Он знал это. Но сейчас он
изображал себя стройным, бледным и обаятельным молодым че-
ловеком, с душой, трепещущей от ожидания любви...>
Рассказ об Идеальном Я клиента удивительным образом ме-
няет его стиль поведения. Ведь каждому в глубине души хочется,
чтобы ближний добрым глазом увидел сокровенную трепетную
часть его души!
Однако героями психотерапевтической сказки могут быть и
спонтанно выбираемые нами образы. В этом случае наша сказка
приобретает характер притчи, повествующей о ситуации, симво-
лически отражающей переживания или события жизни клиента.
Психотерапевтические сказки могут быть адресованы детям,
если нужно объяснить проблему жизни и смерти, смерть близко-
го человека;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98