Стоит Иван-царевич - не
шелохнется. Сорвал конь железную цепь, выскочил из погреба
и Ивана-царевича вытащил. И тут Иван-царевич его обуздал уз-
дою неузданной, оседлал седельцем неезженным, наложил две-
надцать подпруг с подпругою - не ради красы, ради славушки
молодецкой.
Отправился Иван-царевич в путь-дорогу. Видели, что садил-
ся, а не видели, в кою сторону укатился... Доехал он до распутья
и поразмыслил:
<Направо ехать - коня потерять, - куда мне без коня-то?
Прямо ехать - женату быть, - не затем я в путь-дорогу выехал.
Налево ехать - коня спасти, - эта дорога самая лучшая для
меня>.
И поворотил он по той дороге, где коня спасти - себя поте-
рять>.
На этом месте мы можем сделать первую остановку и начать
обсуждение. Завязка сказки пройдена. Мы познакомились с глав-
30
Глава 2. Художественные сказки
ным героем, его семьей, причиной отъезда из родного дома, узна-
ли какую он дорогу выбрал. Итак, что же нам рассказала сказка?
Мы узнали, что наш герой имеет двух старших братьев и
престарелого отца, который желает продлить свою жизнь и
молодость. Как вы думаете, а в реальной жизни старый чело-
век может продлить молодость? Если может, то как?
Что такое молодильные яблоки? А в реальной жизни, что
можно назвать <молодильными яблоками>?
Почему никто не хотел ехать за яблоками?
Почему старшие братья выбрали дорогу, где <женатому быть>,
а наш герой дорогу <где коня спасти - себя потерять>?
Вопросы не предполагают правильных ответов. Задача веду-
щего обсуждения - услышать версии и дополнительно озвучить
их, показать, что каждая версия имеет право на существование.
Молодильные яблоки, например, повод поговорить о том, что
продливает человеческую жизнь: доброе отношение, ласковые
слова, хорошее настроение. А можем ли мы продлить жизнь сво-
им родителям, создать у них хорошее настроение, подарить им
тепло своих рук?..
<Ехал он долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, по зеле-
ным лугам, по каменным горам, ехал день до вечеру - красна
солнышка до закату - и наезжает на избушку. Стоит избушка
на курьей ножке, об одном окошке.
- Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне пере-
дом! Как мне в тебя зайти, так и выйти.
Избушка повернулась к лесу задом, к Ивану-царевичу пере-
дом. Зашел он в нее, а там сидит Баба-Яга, старых лет. Шелко-
вую кудель мечет, а нитки через грядки бросает.
- Фу-фу, - говорит, - русского духу слыхом не слыхано,
видом не видано, а нынче русский дух сам пришел.
А Иван-царевич ей:
- Ах ты, Баба-Яга, костяная нога, не поймавши птицу тере-
бишь, не узнавши молодца - хулишь... Ты бы сейчас взяла да
меня, добра молодца, дорожного человека, накормила, напоила
и для ночи постелю собрала. Я бы улегся, ты бы села к изголовью,
стала бы спрашивать, а я бы стал сказывать - кто и откуда.
Вот Баба-Яга это дело все справила - Ивана-царевича на-
кормила, напоила и на постелю уложила. Села к изголовью и
спрашивать;-
31
Практикум по сказкотерапии
- Чей ты, дорожный человек, добрый молодец, да от какой
ты земли? Какого отца, матери сын?
- Я, бабушка, из такого-то царства, из такого-то государст-
ва, царский сын Иван-царевич. Еду за тридевять земель триде-
вять озер, в тридесятое царство за живой водой и молодильны-
ми яблоками.
- Ну, дитя мое милое, далеко же тебе ехать: живая вода и
молодильные яблоки - у сильной богатырки, девицы Синеглаз-
ки, она мне родная племянница. Не знаю, получишь ли ты от
нее добро...
- А ты, бабушка, дай свою голову моим могутным плечам,
направь меня на ум-разум,
- Много молодцов проезживало, да не много вежливых речей
говаривало. Возьми, дитятко, моего коня. Мой конь будет резвее,
довезет он тебя до моей середней сестры; она тебя научит.
Иван-царевич поутру встает ранешенько, умывается белень-
ко. Благодарит Бабу-Ягу за ночлег и поехал на ее коне.
Вдруг он и говорит коню:
- Стой! Перчатку обронил.
А конь отвечает:
- В кою пору ты говорил, я уже двести верст проскакал.
Едет Иван-царевич близко ли, далеко ли. День до ночи коро-
тается. И завидел он впереди избушку на курьей ножке, об од-
ном окошке.
- Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне пере-
дом! Как мне в тебя зайти, так и выйти.
Избушка повернулась к лесу задом, к нему передом. Вдруг
слышно - конь заржал, и конь под Иваном-царёвичем отклик-
нулся. Кони-то были одностадные.
Услышала это Баба-Яга - еще старее той - и говорит:
- Приехала ко мне, видно, сестрица в гости.
И выходит на крыльцо:
- Фу-фу, русского духу слыхом не слыхано, видом не вида-
но, а нынче русский дух сам пришел.
А Иван-царевич ей:
- Ахты, Баба-Яга, костяная нога, встречай гостя по платью,
провожай по уму. Ты бы моего коня убрала, меня бы, добра мо-
лодца, дорожного человека, накормила, напоила и спать уло-
жила...
Баба-Яга это дело все справила - коня убрала, а Ивана-ца-
ревича накормила, напоила, на постелю уложила и стала спра-
шивать, кто он да откуда и куда путь держит.
32
Глава 2. Художественные сказки
-- Я, бабушка, из такого-то царства, из такого-то государст-
ва, царский сын Иван-царевич. Еду за живой водой и молодиль-
ными яблоками к сильной богатырке, девице Синеглазке...
- Ну, дитя милое, не знаю, получишь ли ты добро. Мудро
тебе, мудро добраться до девицы Синеглазки!
- А ты, бабушка, дай свою голову моим могучим плечам,
направь меня на ум-разум.
- Много молодцов проезживало, да не много вежливо гова-
ривало. Возьми, дитятко, моего коня, поезжай к моей старшей
сестре. Она лучше меня научит, что делать.
Вот Иван-царевич заночевал у этой старухи, поутру встает
ранешенько, умывается белешенько. Благодарит Бабу-Ягу за
ночлег и поехал на ее коне. А этот конь еще бойчей того.
Вдруг Иван-царевич говорит:
- Стой,перчатку обронил!
А конь отвечает:
- В кою пору ты говорил, я уж триста верст проскакал.
Не скоро дело делается, скоро сказка сказывается. Едет
Иван-царевич день до вечера - красна солнышка до закату.
Наезжает на избушку на курьей ножке, об одном окошке.
- Избушка, избушка, обернись к лесу задом, ко мне передом!
Мне не век вековать, а одну ночь ночевать.
Вдруг заржал конь, и под Иваном-царевичем конь отклик-
нулся. Выходит на крыльцо Баба-Яга, старых лет, еще старее.
Поглядела - конь ее сестры, а седок чужестранный, молодец
прекрасный...
Тут Иван-царевич вежливо ей поклонился и ночевать попро-
сился. Делать нечего! Ночлега с собой не возят.
Баба-Яга все дело справила - коня убрала, а Ивана-царе-.
вича накормила, напоила и стала спрашивать, кто он, да откуда
и куда путь держит.
- Я, бабушка, такого-то царства, такого-то государства, цар-
ский сын Иван-царевич. Был у твоей младшей сестры; она по-
слала к середней, а середняя сестра к тебе послала. Дай свою
голову моим могучим плечам, направь меня на ум-разум, как
добыть у девицы Синеглазки живой воды и молодильных яблок.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
шелохнется. Сорвал конь железную цепь, выскочил из погреба
и Ивана-царевича вытащил. И тут Иван-царевич его обуздал уз-
дою неузданной, оседлал седельцем неезженным, наложил две-
надцать подпруг с подпругою - не ради красы, ради славушки
молодецкой.
Отправился Иван-царевич в путь-дорогу. Видели, что садил-
ся, а не видели, в кою сторону укатился... Доехал он до распутья
и поразмыслил:
<Направо ехать - коня потерять, - куда мне без коня-то?
Прямо ехать - женату быть, - не затем я в путь-дорогу выехал.
Налево ехать - коня спасти, - эта дорога самая лучшая для
меня>.
И поворотил он по той дороге, где коня спасти - себя поте-
рять>.
На этом месте мы можем сделать первую остановку и начать
обсуждение. Завязка сказки пройдена. Мы познакомились с глав-
30
Глава 2. Художественные сказки
ным героем, его семьей, причиной отъезда из родного дома, узна-
ли какую он дорогу выбрал. Итак, что же нам рассказала сказка?
Мы узнали, что наш герой имеет двух старших братьев и
престарелого отца, который желает продлить свою жизнь и
молодость. Как вы думаете, а в реальной жизни старый чело-
век может продлить молодость? Если может, то как?
Что такое молодильные яблоки? А в реальной жизни, что
можно назвать <молодильными яблоками>?
Почему никто не хотел ехать за яблоками?
Почему старшие братья выбрали дорогу, где <женатому быть>,
а наш герой дорогу <где коня спасти - себя потерять>?
Вопросы не предполагают правильных ответов. Задача веду-
щего обсуждения - услышать версии и дополнительно озвучить
их, показать, что каждая версия имеет право на существование.
Молодильные яблоки, например, повод поговорить о том, что
продливает человеческую жизнь: доброе отношение, ласковые
слова, хорошее настроение. А можем ли мы продлить жизнь сво-
им родителям, создать у них хорошее настроение, подарить им
тепло своих рук?..
<Ехал он долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, по зеле-
ным лугам, по каменным горам, ехал день до вечеру - красна
солнышка до закату - и наезжает на избушку. Стоит избушка
на курьей ножке, об одном окошке.
- Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне пере-
дом! Как мне в тебя зайти, так и выйти.
Избушка повернулась к лесу задом, к Ивану-царевичу пере-
дом. Зашел он в нее, а там сидит Баба-Яга, старых лет. Шелко-
вую кудель мечет, а нитки через грядки бросает.
- Фу-фу, - говорит, - русского духу слыхом не слыхано,
видом не видано, а нынче русский дух сам пришел.
А Иван-царевич ей:
- Ах ты, Баба-Яга, костяная нога, не поймавши птицу тере-
бишь, не узнавши молодца - хулишь... Ты бы сейчас взяла да
меня, добра молодца, дорожного человека, накормила, напоила
и для ночи постелю собрала. Я бы улегся, ты бы села к изголовью,
стала бы спрашивать, а я бы стал сказывать - кто и откуда.
Вот Баба-Яга это дело все справила - Ивана-царевича на-
кормила, напоила и на постелю уложила. Села к изголовью и
спрашивать;-
31
Практикум по сказкотерапии
- Чей ты, дорожный человек, добрый молодец, да от какой
ты земли? Какого отца, матери сын?
- Я, бабушка, из такого-то царства, из такого-то государст-
ва, царский сын Иван-царевич. Еду за тридевять земель триде-
вять озер, в тридесятое царство за живой водой и молодильны-
ми яблоками.
- Ну, дитя мое милое, далеко же тебе ехать: живая вода и
молодильные яблоки - у сильной богатырки, девицы Синеглаз-
ки, она мне родная племянница. Не знаю, получишь ли ты от
нее добро...
- А ты, бабушка, дай свою голову моим могутным плечам,
направь меня на ум-разум,
- Много молодцов проезживало, да не много вежливых речей
говаривало. Возьми, дитятко, моего коня. Мой конь будет резвее,
довезет он тебя до моей середней сестры; она тебя научит.
Иван-царевич поутру встает ранешенько, умывается белень-
ко. Благодарит Бабу-Ягу за ночлег и поехал на ее коне.
Вдруг он и говорит коню:
- Стой! Перчатку обронил.
А конь отвечает:
- В кою пору ты говорил, я уже двести верст проскакал.
Едет Иван-царевич близко ли, далеко ли. День до ночи коро-
тается. И завидел он впереди избушку на курьей ножке, об од-
ном окошке.
- Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне пере-
дом! Как мне в тебя зайти, так и выйти.
Избушка повернулась к лесу задом, к нему передом. Вдруг
слышно - конь заржал, и конь под Иваном-царёвичем отклик-
нулся. Кони-то были одностадные.
Услышала это Баба-Яга - еще старее той - и говорит:
- Приехала ко мне, видно, сестрица в гости.
И выходит на крыльцо:
- Фу-фу, русского духу слыхом не слыхано, видом не вида-
но, а нынче русский дух сам пришел.
А Иван-царевич ей:
- Ахты, Баба-Яга, костяная нога, встречай гостя по платью,
провожай по уму. Ты бы моего коня убрала, меня бы, добра мо-
лодца, дорожного человека, накормила, напоила и спать уло-
жила...
Баба-Яга это дело все справила - коня убрала, а Ивана-ца-
ревича накормила, напоила, на постелю уложила и стала спра-
шивать, кто он да откуда и куда путь держит.
32
Глава 2. Художественные сказки
-- Я, бабушка, из такого-то царства, из такого-то государст-
ва, царский сын Иван-царевич. Еду за живой водой и молодиль-
ными яблоками к сильной богатырке, девице Синеглазке...
- Ну, дитя милое, не знаю, получишь ли ты добро. Мудро
тебе, мудро добраться до девицы Синеглазки!
- А ты, бабушка, дай свою голову моим могучим плечам,
направь меня на ум-разум.
- Много молодцов проезживало, да не много вежливо гова-
ривало. Возьми, дитятко, моего коня, поезжай к моей старшей
сестре. Она лучше меня научит, что делать.
Вот Иван-царевич заночевал у этой старухи, поутру встает
ранешенько, умывается белешенько. Благодарит Бабу-Ягу за
ночлег и поехал на ее коне. А этот конь еще бойчей того.
Вдруг Иван-царевич говорит:
- Стой,перчатку обронил!
А конь отвечает:
- В кою пору ты говорил, я уж триста верст проскакал.
Не скоро дело делается, скоро сказка сказывается. Едет
Иван-царевич день до вечера - красна солнышка до закату.
Наезжает на избушку на курьей ножке, об одном окошке.
- Избушка, избушка, обернись к лесу задом, ко мне передом!
Мне не век вековать, а одну ночь ночевать.
Вдруг заржал конь, и под Иваном-царевичем конь отклик-
нулся. Выходит на крыльцо Баба-Яга, старых лет, еще старее.
Поглядела - конь ее сестры, а седок чужестранный, молодец
прекрасный...
Тут Иван-царевич вежливо ей поклонился и ночевать попро-
сился. Делать нечего! Ночлега с собой не возят.
Баба-Яга все дело справила - коня убрала, а Ивана-царе-.
вича накормила, напоила и стала спрашивать, кто он, да откуда
и куда путь держит.
- Я, бабушка, такого-то царства, такого-то государства, цар-
ский сын Иван-царевич. Был у твоей младшей сестры; она по-
слала к середней, а середняя сестра к тебе послала. Дай свою
голову моим могучим плечам, направь меня на ум-разум, как
добыть у девицы Синеглазки живой воды и молодильных яблок.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98