Бережное отношение к
конструктам человека, стремление исключить саму
возможность навязывания не свойственных ему пред-
ставлений-отличительная черта техники репертуар-
ных решеток.
Этот же принцип распространяется и на психологи-
ческие теории. На первый взгляд это точка зрения
предельного прагматизма и релятивизма. Однако это
далеко не так. Келли не ограничивается критерием
полезности. Задолго до выхода в свет книги Т. Куна
<Структура научных революций> Келли выступил про-
тив представлений о фрагментарном <накоплении исти-
ны>. При этом процесс познания характеризуется Кел-
-М.: Прогресс, 1975.
Кун Т. Структура научных революций.-
20
ли, как <асимптотическое приближение к истине>. В
этих положениях отразилась оппозиция Келли позити-
визму. И это же нашло свое выражение и в технике
репертуарных решеток. Репертуарные решетки-
метод, который не только служит инструментом иссле-
дователю, но и является эффективным средством само-
познания и развития человека.
Келли строит свою теорию аксиоматико-
дедуктивным способом, в лучших традициях сциентист-
ской психологии, последовательно и логично выводя
каждое положение фактически из одного фундамен-
тального постулата . Однако в силу своей рефлексивно-
сти, как и любая метатеория, она парадоксальна-
содержит в себе самой потенциальное самоотрицание.
Так, утверждая в качестве философского принципа
альтернативизм конструкций, он должен был рассмат-
ривать и свою теорию как одну из возможных альтер-
нативных конструкций. И Келли последовательно про-
водил в жизнь этот взгляд, доказывая свою теорию
своей деятельностью как ученого. У него всегда было
много аспирантов и слушателей. Его любили за ориги-
нальность мышления (знаменитые максимы Келли, не-
которые из которых читатель найдет на страницах
данной книги), остроту и тонкость наблюдений. Его
семинар всегда пользовался большим успехом. Однако
у Келли практически не было непосредственных после-
дователей " из числа тех, кто имел с ним длительный
личный контакт или работал под его руководством. Он
никогда и никому не навязывал своей концепции, но,
напротив, побуждал каждого развивать собственную
теорию, опирающуюся на личный опыт, а не на
полученную из книг информацию. Такой подход приво-
дил к двум противоположным результатам. Многие
считают его своим учителем, человеком, глубоко пов-
лиявшим на их собственную жизнь, но не считают себя
последователями и приверженцами его теории кон-
структов. Келли принимал такое отношение к своей
концепции. В этом проявилась гуманистическая направ-
ленность Келли как человека и как ученого.
Надо сказать, что Келли долгое время работал в
Университете штата Огайо, где его непосредственным
Фундаментальный постулат теории конструктов Келли гласит:
все психические процессы психологически осуществляются теми
же способами, которыми человек предсказывает и оценивает собы-
тия.
2 Adams-WebberJ. George A. Kelly as scientist-professionnal:
An appreciation.-In Recent advances in personal construct technolo-
gy.-L.-N. Y.: Academic press, 1981, p. 1-7.
предшественником был Карл Роджерс. Многие студен-
ты и аспиранты были слушателями и у того, и у
другого. Возможно, общая атмосфера этого универси-
тета, а возможно, и непосредственное влияние сказа-
лись на том, что основы <центрированной на клиенте
терапии> К. Роджерса и теория и практика Дж. Келли
имеют значительные параллели. Дж. Келли некоторое
время работал и совместно с А. Маслоу. Трудно,
конечно, говорить о каком-либо сильном влиянии этих.
двух психологов друг на друга, однако выделение
<личного опыта> в качестве основного компонента
развития человека, безусловно, общая черта и теории
самоактуализации А. Маслоу, и теории конструктов
Дж. Келли.
Подход Келли-идеографический подход (ориенти-
рованный на описание личности как особой уникальной
целостности), продолжающий традиции понимаюшей
психологии. Вместе с тем это уже не та традиционная
идеографическая психология, которая строилась на
интуитивном познании <другого> и самого себя, апелли-
ровала к особой проницательной способности психоло-
га-исследователя (основной тезис понимающей психо-
логии). Это подход, вооруженный научным методом,
позволяющий <взглянуть на мир глазами другого>, и не
просто понять, но и объяснить и научиться предсказы-
вать оценки и отношения конкретных людей. Вместе с
тем и для этого направления свойственна (традиционная
для понимающей психологии в целом) тенденция проти-
вопоставления номотетическим подходам (т. е. подхо-
дам, ориентированным на выявление общих закономер-
ностей и универсальных механизмов развития и форми-
рования личности).
Авторы настоящего руководства вслед за Келли
также склонны противопоставлять метод репертуарных
решеток другим, более традиционным тестовым подхо-
дам. Надо сказать, что противопоставление номотети-
ческих и идеографических подходов-черта, вообще
характерная для западной психологии личности. Осо-
бенно сильно эта оппозиция выражена в психодиагно-
стике. Номотетическая психодиагностика является
нормографической по сути. Конкретная личность пред-
ставляется как точка в нормативном пространстве
универсальных характеристик. Индивидуальность при
этом фактически сводится к индивидуальному набору
значений по нормативным, общегрупповым шкалам.
Понятно, что такой подход не может ни рассматривать-
ся в качестве исчерпывающего всю диагностическую
проблематику, ни удовлетворить все запросы практики.
С другой стороны, идеографически-ориентированная
психодиагностика, предполагающая реконструкцию и
анализ личности человека как особой неповторимой
целостности, кажется сциентистски ориентированным
психологам на Западе трудно совместимой с принципа-
ми научного познания. Уже много лет тянется дискус-
сия о том, какой же должна быть психология и
психодиагностика личности: номотетической или иде-
ографической.
Между тем эти направления не взаимоисключают, а
дополняют друг друга. Последнее сразу же становится
понятным, если обратиться к таким категориям диалек-
тического материализма, как общее, особенное и еди-
ничное. Применительно к психодиагностике можно ска-
зать, что существует не альтернатива: только общее
или только единичное,--а своеобразная шкала психоди-
агностических задач. Мюррей и Клакхорн предложили
хороший образ, которым можно воспользоваться для
иллюстрации этого положения: <Человек в чем-то
похож на всех людей, в чем-то на некоторых людей, а в
чем-то не похож ни на кого другого>. Целостная
психодиагностика должна быть способна описывать и
общее, и особенное, и единичное в личности человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
конструктам человека, стремление исключить саму
возможность навязывания не свойственных ему пред-
ставлений-отличительная черта техники репертуар-
ных решеток.
Этот же принцип распространяется и на психологи-
ческие теории. На первый взгляд это точка зрения
предельного прагматизма и релятивизма. Однако это
далеко не так. Келли не ограничивается критерием
полезности. Задолго до выхода в свет книги Т. Куна
<Структура научных революций> Келли выступил про-
тив представлений о фрагментарном <накоплении исти-
ны>. При этом процесс познания характеризуется Кел-
-М.: Прогресс, 1975.
Кун Т. Структура научных революций.-
20
ли, как <асимптотическое приближение к истине>. В
этих положениях отразилась оппозиция Келли позити-
визму. И это же нашло свое выражение и в технике
репертуарных решеток. Репертуарные решетки-
метод, который не только служит инструментом иссле-
дователю, но и является эффективным средством само-
познания и развития человека.
Келли строит свою теорию аксиоматико-
дедуктивным способом, в лучших традициях сциентист-
ской психологии, последовательно и логично выводя
каждое положение фактически из одного фундамен-
тального постулата . Однако в силу своей рефлексивно-
сти, как и любая метатеория, она парадоксальна-
содержит в себе самой потенциальное самоотрицание.
Так, утверждая в качестве философского принципа
альтернативизм конструкций, он должен был рассмат-
ривать и свою теорию как одну из возможных альтер-
нативных конструкций. И Келли последовательно про-
водил в жизнь этот взгляд, доказывая свою теорию
своей деятельностью как ученого. У него всегда было
много аспирантов и слушателей. Его любили за ориги-
нальность мышления (знаменитые максимы Келли, не-
которые из которых читатель найдет на страницах
данной книги), остроту и тонкость наблюдений. Его
семинар всегда пользовался большим успехом. Однако
у Келли практически не было непосредственных после-
дователей " из числа тех, кто имел с ним длительный
личный контакт или работал под его руководством. Он
никогда и никому не навязывал своей концепции, но,
напротив, побуждал каждого развивать собственную
теорию, опирающуюся на личный опыт, а не на
полученную из книг информацию. Такой подход приво-
дил к двум противоположным результатам. Многие
считают его своим учителем, человеком, глубоко пов-
лиявшим на их собственную жизнь, но не считают себя
последователями и приверженцами его теории кон-
структов. Келли принимал такое отношение к своей
концепции. В этом проявилась гуманистическая направ-
ленность Келли как человека и как ученого.
Надо сказать, что Келли долгое время работал в
Университете штата Огайо, где его непосредственным
Фундаментальный постулат теории конструктов Келли гласит:
все психические процессы психологически осуществляются теми
же способами, которыми человек предсказывает и оценивает собы-
тия.
2 Adams-WebberJ. George A. Kelly as scientist-professionnal:
An appreciation.-In Recent advances in personal construct technolo-
gy.-L.-N. Y.: Academic press, 1981, p. 1-7.
предшественником был Карл Роджерс. Многие студен-
ты и аспиранты были слушателями и у того, и у
другого. Возможно, общая атмосфера этого универси-
тета, а возможно, и непосредственное влияние сказа-
лись на том, что основы <центрированной на клиенте
терапии> К. Роджерса и теория и практика Дж. Келли
имеют значительные параллели. Дж. Келли некоторое
время работал и совместно с А. Маслоу. Трудно,
конечно, говорить о каком-либо сильном влиянии этих.
двух психологов друг на друга, однако выделение
<личного опыта> в качестве основного компонента
развития человека, безусловно, общая черта и теории
самоактуализации А. Маслоу, и теории конструктов
Дж. Келли.
Подход Келли-идеографический подход (ориенти-
рованный на описание личности как особой уникальной
целостности), продолжающий традиции понимаюшей
психологии. Вместе с тем это уже не та традиционная
идеографическая психология, которая строилась на
интуитивном познании <другого> и самого себя, апелли-
ровала к особой проницательной способности психоло-
га-исследователя (основной тезис понимающей психо-
логии). Это подход, вооруженный научным методом,
позволяющий <взглянуть на мир глазами другого>, и не
просто понять, но и объяснить и научиться предсказы-
вать оценки и отношения конкретных людей. Вместе с
тем и для этого направления свойственна (традиционная
для понимающей психологии в целом) тенденция проти-
вопоставления номотетическим подходам (т. е. подхо-
дам, ориентированным на выявление общих закономер-
ностей и универсальных механизмов развития и форми-
рования личности).
Авторы настоящего руководства вслед за Келли
также склонны противопоставлять метод репертуарных
решеток другим, более традиционным тестовым подхо-
дам. Надо сказать, что противопоставление номотети-
ческих и идеографических подходов-черта, вообще
характерная для западной психологии личности. Осо-
бенно сильно эта оппозиция выражена в психодиагно-
стике. Номотетическая психодиагностика является
нормографической по сути. Конкретная личность пред-
ставляется как точка в нормативном пространстве
универсальных характеристик. Индивидуальность при
этом фактически сводится к индивидуальному набору
значений по нормативным, общегрупповым шкалам.
Понятно, что такой подход не может ни рассматривать-
ся в качестве исчерпывающего всю диагностическую
проблематику, ни удовлетворить все запросы практики.
С другой стороны, идеографически-ориентированная
психодиагностика, предполагающая реконструкцию и
анализ личности человека как особой неповторимой
целостности, кажется сциентистски ориентированным
психологам на Западе трудно совместимой с принципа-
ми научного познания. Уже много лет тянется дискус-
сия о том, какой же должна быть психология и
психодиагностика личности: номотетической или иде-
ографической.
Между тем эти направления не взаимоисключают, а
дополняют друг друга. Последнее сразу же становится
понятным, если обратиться к таким категориям диалек-
тического материализма, как общее, особенное и еди-
ничное. Применительно к психодиагностике можно ска-
зать, что существует не альтернатива: только общее
или только единичное,--а своеобразная шкала психоди-
агностических задач. Мюррей и Клакхорн предложили
хороший образ, которым можно воспользоваться для
иллюстрации этого положения: <Человек в чем-то
похож на всех людей, в чем-то на некоторых людей, а в
чем-то не похож ни на кого другого>. Целостная
психодиагностика должна быть способна описывать и
общее, и особенное, и единичное в личности человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70