И это будет ему единственной оплатой, которую он хочет получить от Торы и Заповедей. Это значит, что оплатой за его усилия будет то, что Творец даст ему силу, которая называется силой «отдачи».
Существует правило: если человек прикладывает какое-либо усилие, то делает он это вследствие того, что желает получить что-нибудь взамен. Человеку понятно, что без усилий ничего не дадут ему, поэтому он должен прикладывать старания. Поэтому если человек старается приложить усилия для изучения Торы и соблюдения Заповедей, значит он хочет что-то взамен своих усилий, значит ему не хватает чего-то.
Согласно этому, перед тем как начать прикладывать усилия, человек должен подумать о том, что именно он хочет, т.е. на какую оплату он рассчитывает за свою работу. Или, если сказать проще, какова причина его занятий Торой и Заповедями?
И когда человек начинает решать, чего именно ему не хватает, ради чего ему нужно стараться, тогда появляется у него множество мыслей и ему становится тяжело решить чего же он действительно хочет. Поэтому есть много людей, которые размышляя над этой проблемой не могут определить истинную цель своей работы. Поэтому они говорят: а зачем нам мучаться в поисках цели…И действуют без неё. Это те, кто говорят, что они стараются ради грядущего мира.
Но спроси их, а что такое «будущий мир»? А что такое грядущий мир? Ответят: «А что нам ломать голову над этим, мы верим, что там будет хорошо, и нам этого довольно. Когда мы получим оплату в грядущем мире, тогда и узнаем, что это такое, и незачем нам сейчас углубляться в этот вопрос».
И лишь единицы говорят о том, что существует такое понятие как слияние с Творцом и для достижения этого необходимо подобие свойств. Человек, который понимает это начинает стремиться достичь подобия свойств, чтобы все его действия были только чтобы отдавать, и только тогда исчезнут последствия Сокращения, Скрытия света, Сокрытия Творца, и человек начнёт ощущать Святость.
Но в начале своей работы по достижению уровня «отдавать» человек видит насколько он далёк от этого и что у него нет желания достичь этого, а кроме того он не знает, что он должен делать, чтобы появились силы для достижения свойства «отдавать». И каждый раз, когда он прикладывает усилия чтобы приблизиться к этой цели, он видит, что он, наоборот, удаляется. Это продолжается до тех пор пока человек окончательно не поймёт, что это выше человеческих сил.
Тогда человек понимает, что только Всевышний может помочь ему. И только тогда он понимает, что единственной оплатой за его соблюдения Торы и выполнение Заповедей является сила, которую даёт человеку Творец, чтобы он достиг состояния «отдачи». И человек надеется на получение только этой оплаты, потому что он хочет достичь слияния с Творцом, т.е. добиться совпадения свойств с Ним, путём приобретения уровня «отдачи».
Это его единственная награда, на которую он надеется – человек надеется, что соблюдаяя Тору и Заповеди он удостоится того, чего сам достичь не может – а именно желания отдавать. Как в нашем мире, человек сам не может «сделать» деньги, но он должен приложить старания и тогда кто-то другой заплатит ему за его работу – Так же и в духовном мире: то, что не можешь достичь собственными силами, то тебе дадут, и это мы называем «оплата».
Поэтому, когда человек хочет достичь уровня «отдачи», а это ему нужно для того, чтобы слиться с Творцом, то сам он этого добиться не может, только Всевышний может помочь ему в этом. И это желание, чтобы Творец дал ему силы «отдавать», является оплатой.
Как известно, существует правило, что оплату нужно заработать, а единственный способ это сделать является соблюдение Торы и Заповедей. Соблюдая Тору и Заповеди, человек удостаивается того, что ему дают силы «отдавать», и он выходит из-под власти любви к себе и получает новое желание, желание отдавать, т.е. любовь к ближнему.
Вопрос:почему человек должен сначала сам стараться и лишь потом он удостаивается того, что сияние Торы делает его лучше. Почему не дают ему сразу свет Торы, который бы немедленно сделал бы его лучше, исправил бы его? Почему человек должен прикладывать усилия и терять время «напрасно», разве не лучше бы было, чтобы человеку сразу дали свет Торы в самом начале его пути. Т.е. человек сразу же получил бы это сияние и немедленно начал бы работу «ли шма».
Но проблема заключается в том, что только если у человека есть большое желание и он его наполняет, только тогда он ощущает наслаждение. Оплата является наполнением, т.к. страстное желание исполняется. Более того, степень важности наполнения зависит от размера желания, т.е. согласно количеству страданий, которые пережил человек, он получает удовольствие от наполнения.
Природа человека такова, что он не может представить себе удовольствие, если оно не основанно на любви к себе, т.е. оно должно быть понятно и приятно телу. Поэтому такому человеку нужно говорить, что за занятия Торой он получит оплату. И это не ложь. Действительно человек получит оплату, только не такую, на которую он надеялся в начале своего пути. Изменится сама суть оплаты.
Приведём пример. Папа сказал своему сыну, что если он будет хорошим мальчиком, то он купит ему игрушечную машинку. После этого папа уехал за границу и работал там несколько лет. Когда же он вернулся, сын его уже вырос, и папа купил ему не игрушечную, а настоящую машину. Так как сын уже был больше, то он, конечно же, согласился на такую замену. Можно ли сказать что отец обманул сына? Конечно, нет.
Так же и в жизни, сначала человек начинает что-то делать в надежде на оплату. т.е. «ло лишма». А если он удостоился состояния «ли шма», то он получит оплату неизмеримо большую чем, на которую он рассчитывал, вознаграждение, больше которого в мире просто не существует. Получается, что человек действительно работает ради того, чтобы получить оплату, даже если он работает с намерением «отдавать». «Неправда» заключается лишь в том, что оплата, которую он получит, будет совершенно другая, чем та на которую он надеялся, когда занимался Торой «ло ли шма».
Лишь потом, гораздо позднее, когда человек «повзрослеет» (в духовном смысле), он поймёт, что главной и единственной оплатой могут быть только сосуды – желания «отдавать» и именно с помощью этих сосудов можно получить то благо, которое уготовил для него Творец. И когда человек понимает это, то он чувствует себя самым счастливым в мире. Когда же человек занимался Торой «ло лишма», то он рассчитывал на оплату, которая в действительности соответствует лишь малому ребёнку.
Получается, что когда человека учат заниматься Торой и мицвот «ло лишма», т.е. прикладывать усилия, чтобы получить за это награду, то это не является ложью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Существует правило: если человек прикладывает какое-либо усилие, то делает он это вследствие того, что желает получить что-нибудь взамен. Человеку понятно, что без усилий ничего не дадут ему, поэтому он должен прикладывать старания. Поэтому если человек старается приложить усилия для изучения Торы и соблюдения Заповедей, значит он хочет что-то взамен своих усилий, значит ему не хватает чего-то.
Согласно этому, перед тем как начать прикладывать усилия, человек должен подумать о том, что именно он хочет, т.е. на какую оплату он рассчитывает за свою работу. Или, если сказать проще, какова причина его занятий Торой и Заповедями?
И когда человек начинает решать, чего именно ему не хватает, ради чего ему нужно стараться, тогда появляется у него множество мыслей и ему становится тяжело решить чего же он действительно хочет. Поэтому есть много людей, которые размышляя над этой проблемой не могут определить истинную цель своей работы. Поэтому они говорят: а зачем нам мучаться в поисках цели…И действуют без неё. Это те, кто говорят, что они стараются ради грядущего мира.
Но спроси их, а что такое «будущий мир»? А что такое грядущий мир? Ответят: «А что нам ломать голову над этим, мы верим, что там будет хорошо, и нам этого довольно. Когда мы получим оплату в грядущем мире, тогда и узнаем, что это такое, и незачем нам сейчас углубляться в этот вопрос».
И лишь единицы говорят о том, что существует такое понятие как слияние с Творцом и для достижения этого необходимо подобие свойств. Человек, который понимает это начинает стремиться достичь подобия свойств, чтобы все его действия были только чтобы отдавать, и только тогда исчезнут последствия Сокращения, Скрытия света, Сокрытия Творца, и человек начнёт ощущать Святость.
Но в начале своей работы по достижению уровня «отдавать» человек видит насколько он далёк от этого и что у него нет желания достичь этого, а кроме того он не знает, что он должен делать, чтобы появились силы для достижения свойства «отдавать». И каждый раз, когда он прикладывает усилия чтобы приблизиться к этой цели, он видит, что он, наоборот, удаляется. Это продолжается до тех пор пока человек окончательно не поймёт, что это выше человеческих сил.
Тогда человек понимает, что только Всевышний может помочь ему. И только тогда он понимает, что единственной оплатой за его соблюдения Торы и выполнение Заповедей является сила, которую даёт человеку Творец, чтобы он достиг состояния «отдачи». И человек надеется на получение только этой оплаты, потому что он хочет достичь слияния с Творцом, т.е. добиться совпадения свойств с Ним, путём приобретения уровня «отдачи».
Это его единственная награда, на которую он надеется – человек надеется, что соблюдаяя Тору и Заповеди он удостоится того, чего сам достичь не может – а именно желания отдавать. Как в нашем мире, человек сам не может «сделать» деньги, но он должен приложить старания и тогда кто-то другой заплатит ему за его работу – Так же и в духовном мире: то, что не можешь достичь собственными силами, то тебе дадут, и это мы называем «оплата».
Поэтому, когда человек хочет достичь уровня «отдачи», а это ему нужно для того, чтобы слиться с Творцом, то сам он этого добиться не может, только Всевышний может помочь ему в этом. И это желание, чтобы Творец дал ему силы «отдавать», является оплатой.
Как известно, существует правило, что оплату нужно заработать, а единственный способ это сделать является соблюдение Торы и Заповедей. Соблюдая Тору и Заповеди, человек удостаивается того, что ему дают силы «отдавать», и он выходит из-под власти любви к себе и получает новое желание, желание отдавать, т.е. любовь к ближнему.
Вопрос:почему человек должен сначала сам стараться и лишь потом он удостаивается того, что сияние Торы делает его лучше. Почему не дают ему сразу свет Торы, который бы немедленно сделал бы его лучше, исправил бы его? Почему человек должен прикладывать усилия и терять время «напрасно», разве не лучше бы было, чтобы человеку сразу дали свет Торы в самом начале его пути. Т.е. человек сразу же получил бы это сияние и немедленно начал бы работу «ли шма».
Но проблема заключается в том, что только если у человека есть большое желание и он его наполняет, только тогда он ощущает наслаждение. Оплата является наполнением, т.к. страстное желание исполняется. Более того, степень важности наполнения зависит от размера желания, т.е. согласно количеству страданий, которые пережил человек, он получает удовольствие от наполнения.
Природа человека такова, что он не может представить себе удовольствие, если оно не основанно на любви к себе, т.е. оно должно быть понятно и приятно телу. Поэтому такому человеку нужно говорить, что за занятия Торой он получит оплату. И это не ложь. Действительно человек получит оплату, только не такую, на которую он надеялся в начале своего пути. Изменится сама суть оплаты.
Приведём пример. Папа сказал своему сыну, что если он будет хорошим мальчиком, то он купит ему игрушечную машинку. После этого папа уехал за границу и работал там несколько лет. Когда же он вернулся, сын его уже вырос, и папа купил ему не игрушечную, а настоящую машину. Так как сын уже был больше, то он, конечно же, согласился на такую замену. Можно ли сказать что отец обманул сына? Конечно, нет.
Так же и в жизни, сначала человек начинает что-то делать в надежде на оплату. т.е. «ло лишма». А если он удостоился состояния «ли шма», то он получит оплату неизмеримо большую чем, на которую он рассчитывал, вознаграждение, больше которого в мире просто не существует. Получается, что человек действительно работает ради того, чтобы получить оплату, даже если он работает с намерением «отдавать». «Неправда» заключается лишь в том, что оплата, которую он получит, будет совершенно другая, чем та на которую он надеялся, когда занимался Торой «ло ли шма».
Лишь потом, гораздо позднее, когда человек «повзрослеет» (в духовном смысле), он поймёт, что главной и единственной оплатой могут быть только сосуды – желания «отдавать» и именно с помощью этих сосудов можно получить то благо, которое уготовил для него Творец. И когда человек понимает это, то он чувствует себя самым счастливым в мире. Когда же человек занимался Торой «ло лишма», то он рассчитывал на оплату, которая в действительности соответствует лишь малому ребёнку.
Получается, что когда человека учат заниматься Торой и мицвот «ло лишма», т.е. прикладывать усилия, чтобы получить за это награду, то это не является ложью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150