Что есть выше акта рождения, деяния подобного сотворению, подобия Творцу! Несмотря на то, что мужчина ценится своей возможностью добывать и приносить в дом, а жена своим умением вести хозяйство, распределение функций не мешает всем наслаждаться от взаимных усилий. Вся гордость мужчины состоит в том, что он может принести женщине и дать ей. Этим, ему кажется, он покоряет ее.
Мужчине в нашем мире для того чтобы исправить себя необходимо достичь подобия парцуфу з"а мира Ацилут, а женщине в нашем мире, чтобы исправить себя, достаточно достичь подобия малхут мира Ацилут. Но когда они достигают своего полного исправления, то оба получают одинаково полное раскрытие Творца и одинаковое постижение, потому что в состоянии полного исправления з"а и малхут находятся в состоянии полного слияния и имеют общий свет, общие свойства, слиты вместе до полного растворения друг в друге.
Такие состояния описываются в «Песнь песней» и называются полной вечной любовью Творца и его творения.
В нашем народе в прошлом были также и пророчицы. Первая из них – жена Авраама, Сара. Но никогда мы не слышали во все века о женщинах каббалистках. У моего рава была дочь, которая очень интересовалась Каббалой. Настолько, что сам Бааль Сулам говорил с ней о Каббале. (Как говорил рав, мужчина имеет право обучать свою жену, дочь, внучку). Но как только она вышла замуж, сразу стала меньше интересоваться Каббалой, а после первых же родов, все стремление вообще исчезло.
На постоянно один и тот же вопрос: «Почему Вы, рав Лайтман, не обучаете женщин?», «А может ли женщина изучать Каббалу?» – я отвечаю: "Мы видим, насколько большое значение и Бааль Сулам и мой рав предавали соответствие духовного корня и материализованной ветви, соответствие человеком его духовного корня, что несмотря на то, что страстно желали расширить круг занимающихся Каббалой, не принимали неженатых мужчин.
Поэтому если женщина поставила себя в соответствие духовным нашим прообразам, т.е. замужем, имеет дом, мужа, семью, детей, (работает или домохозяйка – не имеет значения, т.к. изначально женщина предназначена быть в доме, как сказано в Торе «Женщина – это дом») и если после всего этого в ней все же есть неугасимое желание изучать Каббалу, то такой женщине можно изучать и необходимо помочь. Но если она не имеет семьи, мужа, детей, то, так же как и мужчина, должна вначале восполнить это исправление, а затем уже заниматься Каббалой.
34. Воспитание детей
Вопрос воспитания детей. Каббалисты категорически против навязывания всяких штампов и принципов любому человеку, тем более ребенку, потому что каббалистическое развитие заключается в развитии самого себя, когда, меняя себя и только себя внутреннее, мы меняемся и внешне, влияем т.о. на внешний мир.
Но дело в том, что с детьми так поступать нельзя, они все равно находятся в какой-то общественной атмосфере, которая их формирует. Поэтому лучше всего, если эта атмосфера будет либерально-религиозной. Все равно, ни от какого воспитания не убежишь, поэтому нужно предпочесть такое воспитание.
Ко мне приходят на прием люди, совершенно далекие от религии, и плачут, не зная, что делать с детьми. Первая проблема – это наркотики. В общеобразовательных школах – это проблема номер один для детей 12-13 и старше лет. Она все время усугубляется. Говорят, что 50-60 процентов детей в школах употребляют наркотики. Поэтому избежать этого можно только, если отдавать детей в религиозные школы.
В какие религиозные – это вопрос. В какие-то средне-религиозные с хорошим багрутом, главное, избежать проблемы с наркотиками, сексуальных проблем и других плохих воздействий общества. У ребенка должна оставаться свобода выбора, а с другой стороны, он должен знать, что существуют какие-то высшие внешние силы, которые могут придать и уверенность, и выбор решения.
Если в семье близкие и родственники неверующие, а вы начали изучать Каббалу, вас это не должно смущать, т.к. вы занимаетесь не религией, а Каббалой, изучаете устройство мироздания, пока теоретически, но чем дальше будете изучать, начнете понимать это и внутренне, что происходит в обществе, все поступки людей, окружающих вас.
Поэтому я не вижу тут противоречия между вами и вашими неверующими родными, вы не применяете никаких диктаторских методов к ним, а просто понимаете глубже все, что происходит вокруг вас, что дает вам возможность выбрать правильный метод поведения, воспитания, правильно поступать в жизни.
Изучение Каббалы – это не изучение формальных действий и методов их выполнения, это не втягивание себя и окружающих, против их воли, в религиозную жизнь, а большее понимание природы всего мироздания, философии жизни.
На окружающих нельзя давить никак и ничем, пытаться выбрать среднюю линию поведения между ними и собой, основанную на обоюдных компромиссах, чтобы они поняли и уважали то, чем вы сейчас занимаетесь.
Пускай ваша жена, например, посмотрит, что делается в обычных школах, тогда она сама захочет для своего ребенка выбрать наиболее оптимальный метод обучения и воспитания.
Мои дети прошли самое сильное религиозное воспитание. Старший сын остался религиозным, хотя живет и работает в светском обществе, но для себя он верующий. Закончив ешиву, он экстерном сдал экзамены на аттестат зрелости, закончил курсы и работает управляющим отделом в крупной фирме. Средняя дочь до 15 лет занималась в ультрарелигиозной школе, а затем перешла в школу возможностью получить аттестат зрелости, которую уже окончила. Сейчас она на общественных работах год, а затем хочет поступать в Университет на биологический факультет. Перед ней все дороги открыты и ничто не мешает ей быть одновременно религиозной и либеральной и образованной. Младшая дочь окончила ультрарелигиозную школу, перешла в менее религиозную, чтобы получить аттестат зрелости. Она желает стать конструктором одежды, что необходимо как для светских, так ип для религиозных. Для мальчиков есть надежные религиозные интернаты, с очень хорошими специальностями и сильным аттестатом.
Желание – это единственное, что создал Творец. Вся остальная материя является производной от желания насладиться. В оголенном, обнаженном виде желание насладиться и есть творение. Если желание духовно, то не облачено ни во что. Если желание становится эгоистическим, то по мере приобретения эгоизма, оно одевается в материальную оболочку то ли неживой природы, то ли растительной, либо животной или человеческой.
Само желание определяет все: как саму природу, так и ее взаимодействие и все внутренние процессы, все физико-химические природные законы, которые есть в материи. Изучая желания в Каббале, мы можем от нее, как следствие, перейти к изучению неживой, растительной, животной и человеческой природы, и видеть, как все это облачается в материю.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Мужчине в нашем мире для того чтобы исправить себя необходимо достичь подобия парцуфу з"а мира Ацилут, а женщине в нашем мире, чтобы исправить себя, достаточно достичь подобия малхут мира Ацилут. Но когда они достигают своего полного исправления, то оба получают одинаково полное раскрытие Творца и одинаковое постижение, потому что в состоянии полного исправления з"а и малхут находятся в состоянии полного слияния и имеют общий свет, общие свойства, слиты вместе до полного растворения друг в друге.
Такие состояния описываются в «Песнь песней» и называются полной вечной любовью Творца и его творения.
В нашем народе в прошлом были также и пророчицы. Первая из них – жена Авраама, Сара. Но никогда мы не слышали во все века о женщинах каббалистках. У моего рава была дочь, которая очень интересовалась Каббалой. Настолько, что сам Бааль Сулам говорил с ней о Каббале. (Как говорил рав, мужчина имеет право обучать свою жену, дочь, внучку). Но как только она вышла замуж, сразу стала меньше интересоваться Каббалой, а после первых же родов, все стремление вообще исчезло.
На постоянно один и тот же вопрос: «Почему Вы, рав Лайтман, не обучаете женщин?», «А может ли женщина изучать Каббалу?» – я отвечаю: "Мы видим, насколько большое значение и Бааль Сулам и мой рав предавали соответствие духовного корня и материализованной ветви, соответствие человеком его духовного корня, что несмотря на то, что страстно желали расширить круг занимающихся Каббалой, не принимали неженатых мужчин.
Поэтому если женщина поставила себя в соответствие духовным нашим прообразам, т.е. замужем, имеет дом, мужа, семью, детей, (работает или домохозяйка – не имеет значения, т.к. изначально женщина предназначена быть в доме, как сказано в Торе «Женщина – это дом») и если после всего этого в ней все же есть неугасимое желание изучать Каббалу, то такой женщине можно изучать и необходимо помочь. Но если она не имеет семьи, мужа, детей, то, так же как и мужчина, должна вначале восполнить это исправление, а затем уже заниматься Каббалой.
34. Воспитание детей
Вопрос воспитания детей. Каббалисты категорически против навязывания всяких штампов и принципов любому человеку, тем более ребенку, потому что каббалистическое развитие заключается в развитии самого себя, когда, меняя себя и только себя внутреннее, мы меняемся и внешне, влияем т.о. на внешний мир.
Но дело в том, что с детьми так поступать нельзя, они все равно находятся в какой-то общественной атмосфере, которая их формирует. Поэтому лучше всего, если эта атмосфера будет либерально-религиозной. Все равно, ни от какого воспитания не убежишь, поэтому нужно предпочесть такое воспитание.
Ко мне приходят на прием люди, совершенно далекие от религии, и плачут, не зная, что делать с детьми. Первая проблема – это наркотики. В общеобразовательных школах – это проблема номер один для детей 12-13 и старше лет. Она все время усугубляется. Говорят, что 50-60 процентов детей в школах употребляют наркотики. Поэтому избежать этого можно только, если отдавать детей в религиозные школы.
В какие религиозные – это вопрос. В какие-то средне-религиозные с хорошим багрутом, главное, избежать проблемы с наркотиками, сексуальных проблем и других плохих воздействий общества. У ребенка должна оставаться свобода выбора, а с другой стороны, он должен знать, что существуют какие-то высшие внешние силы, которые могут придать и уверенность, и выбор решения.
Если в семье близкие и родственники неверующие, а вы начали изучать Каббалу, вас это не должно смущать, т.к. вы занимаетесь не религией, а Каббалой, изучаете устройство мироздания, пока теоретически, но чем дальше будете изучать, начнете понимать это и внутренне, что происходит в обществе, все поступки людей, окружающих вас.
Поэтому я не вижу тут противоречия между вами и вашими неверующими родными, вы не применяете никаких диктаторских методов к ним, а просто понимаете глубже все, что происходит вокруг вас, что дает вам возможность выбрать правильный метод поведения, воспитания, правильно поступать в жизни.
Изучение Каббалы – это не изучение формальных действий и методов их выполнения, это не втягивание себя и окружающих, против их воли, в религиозную жизнь, а большее понимание природы всего мироздания, философии жизни.
На окружающих нельзя давить никак и ничем, пытаться выбрать среднюю линию поведения между ними и собой, основанную на обоюдных компромиссах, чтобы они поняли и уважали то, чем вы сейчас занимаетесь.
Пускай ваша жена, например, посмотрит, что делается в обычных школах, тогда она сама захочет для своего ребенка выбрать наиболее оптимальный метод обучения и воспитания.
Мои дети прошли самое сильное религиозное воспитание. Старший сын остался религиозным, хотя живет и работает в светском обществе, но для себя он верующий. Закончив ешиву, он экстерном сдал экзамены на аттестат зрелости, закончил курсы и работает управляющим отделом в крупной фирме. Средняя дочь до 15 лет занималась в ультрарелигиозной школе, а затем перешла в школу возможностью получить аттестат зрелости, которую уже окончила. Сейчас она на общественных работах год, а затем хочет поступать в Университет на биологический факультет. Перед ней все дороги открыты и ничто не мешает ей быть одновременно религиозной и либеральной и образованной. Младшая дочь окончила ультрарелигиозную школу, перешла в менее религиозную, чтобы получить аттестат зрелости. Она желает стать конструктором одежды, что необходимо как для светских, так ип для религиозных. Для мальчиков есть надежные религиозные интернаты, с очень хорошими специальностями и сильным аттестатом.
Желание – это единственное, что создал Творец. Вся остальная материя является производной от желания насладиться. В оголенном, обнаженном виде желание насладиться и есть творение. Если желание духовно, то не облачено ни во что. Если желание становится эгоистическим, то по мере приобретения эгоизма, оно одевается в материальную оболочку то ли неживой природы, то ли растительной, либо животной или человеческой.
Само желание определяет все: как саму природу, так и ее взаимодействие и все внутренние процессы, все физико-химические природные законы, которые есть в материи. Изучая желания в Каббале, мы можем от нее, как следствие, перейти к изучению неживой, растительной, животной и человеческой природы, и видеть, как все это облачается в материю.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150