Таких людей невозможно
вылечить (даже если у них насморк), так как в бо-
лезнь они уходят как в крепость, где никто не может
с тебя ничего спросить и, самое главное, даже сам
себя можешь ни о чем не спрашивать: <Я же болен!>.
Но даже в болезни оказываются виновными дру-
гие люди. Примером тому служит письмо одинокой
пожилой женщины в редакцию газеты <Советская
культура>: <Вся моя жизнь какая-то злая шутка. Лич-
но я обвиняю во всем свекровь. Какая-то дикарская
семья с дикарскими понятиями о жизни. Однажды
после очередного скандала я пожаловалась свекро-
Одиночество
ви, а она ответила: <Да он же сын, мне его жалко>.
Вот и получается, что нигде нет справедливости...
Я все решала сама, была, как в песне военных лет,-
<я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик>. А иногда
так хотелось быть, ну, слабой, что ли, чтоб муж хоть
что-нибудь решил или сделал сам... Никогда его
не интересует то, что касается меня, зато чужих лю-
дей, безразлично кого,- всегда старается всех за-
щитить. О, если бы он хоть раз в семье был такой!
Умерла мама - так он проявил такую заботливость,
взял все хлопоты о похоронах на себя. Это же на лю-
дях! Умеет притвориться таким несчастным, жал-
ким, обиженным. О наших скандалах знает весь го-
род. Откуда, допустим, люди знают, какая я? Значит,
он все рассказывает!..
За все эти горько прожитые годы одна и одна,
и стала такой угрюмой, раздражительной. Слезы,
скандалы, бесполезное бесконечное доказывание
друг другу...
После очень крупной ссоры муж ушел 'совсем,
живет у дочки. Я осталась одна в трехкомнатной
квартире... Все терпела, думала, что хоть на старости
лет перебесится, будем вдвоем, а осталась вообще
одна. Всем твердит, что я его выгнала, но это неправ-
да, да и куда уйдешь от своего родного? Если уж я
такой плохой человек, зачем было мучиться со мной
39 лет?> ^
Третий тип, который, опять же условно, можно
назвать <психологически конфликтным>, или <раз-
рывным> типом <Я>, характеризуется относительно
низким уровнем развития самосознания и рефлек-
сии, несформированностью механизмов целепола-
гания. Люди этого типа неспособны активно строить
собственную жизнь, находятся во власти внешних и
Путь одиночества длиною в жизнь
независимых от них обстоятельств, а их жизнедея-
тельность в целом носит характер реактивного
поведения.
И в то же время в системе ценностей людей дан-
ного типа достаточно значимыми являются другие
люди, межличностные отношения. Это проявляется
в стремлении к контактам, общению, раскрытости
для людей. Однако эти установки в реальной жизни
почти никогда не реализуются в силу изложенных
особенностей сознания и самосознания этого типа.
Неадекватная оценка других и себя создает психо-
логический барьер, то есть такое психическое со-
стояние, которое проявляется в своеобразной пас-
сивности субъекта и препятствует выполнению им
необходимых для контактов действий. Непонима-
ние смыслов и целей высказываний и поступков Дру-
гих людей, а также и своих собственных в глазах дру-
гих приводит к психологическому конфликту, кото-
рый переживается человеком как одиночество.
Вот мнение одной 39-летней женщины, которое
подтверждает этот вывод: <Чувство одиночества
испытываю, когда попадаю в общество людей, ду-
мающих и живущих по другим законам>. Еще один
вариант - 25-летний мужчина, предъявляя требова-
ния к другим, не выдвигает их к себе: <Одиноче-
ство - понятие абстрактное. Можно жить в кругу
друзей, быть женатым и чувствовать себя одиноким.
Одиночество - чувство душевного дискомфорта,
когда не с кем поделить боль, обиду... Главный вы-
ход из такого состояния - встретить человека,
отдаться ему полностью, заставить жить тобой, де-
лить все твои невзгоды...>. Типичны и такие, напри-
мер, сетования 43-летнего мужчины: <Я стремлюсь
побыть один, во-первых, чтобы отдохнуть: объем
работы давит как днем, так и ночью; во-вторых, из-за
Одиночество
характера жены, которая любую спокойную обста-
новку своими действиями превращает в <ад>.
Каждый из представленных типов <Я> со всеми
присущими им особенностями формируется на про-
тяжении всего жизненного пути человека, начиная с
младенческого возраста. К концу юношеского воз-
раста завершается становление каждого типа, его
оформление в устойчивую структуру. Конечно же,
это не означает окончания развития личности, но
знаменует собой завершение процесса становления
личности. С этой точки зрения, взрослость представ-
уже устоявшихся структур
личности и, следовательно, углубление и решение
проблем, поставленных юностью. Сразу же огово-
римся, что взрослость-зрелость не исключает даль-
нейшего развития личности и даже изменения сло-
жившегося ее типа. Но такое развитие требует осо-
бых усилий со стороны личности и, наверное, благо-
приятного стечения обстоятельств, что встречается в
общем-то достаточно редко.
Рассмотренные три типа личности по-разному
реализуют себя в зрелом возрасте. По отношению к
проблеме одиночества первый из них, названный на-
ми <рефлексивно-обособленным>, является доста-
точно благополучным. Поэтому в дальнейшем мы
будем обращаться к этому типу лишь изредка, со-
средоточив основное внимание на <монадном> и
<разрывном> типах.
Вступление в пору зрелости, наверное,- один из
самых трудно определяемых моментов в жизни лич-
ности. Причем это трудности, которые испытывают
все, кроме самой развивающейся личности. Роди-
тели не умеют почувствовать, когда их ребенок уже
стал взрослым. Психологи не могут найти тот единст-
Путь одиночества длиною в жизнь
венный верный критерий, по которому можно опре-
делить этот переход. Социологи безуспешно ищут
признаки взрослости и зрелости, а общественные,
государственные деятели, юристы и педагоги обхо-
дятся формальными паспортными характеристика-
ми. Эту путаницу в определениях очень точно за-
фиксировал Э. Берн: <По закону совершеннолетним
считается человек, достигший возраста двадцати
одного года. Впрочем, в разных странах - по-раз-
ному. Родители считают ребенка достигшим зре-
лости, когда он ведет себя так, как они ему велят, а
не так, как ему самому хочется.
В примитивных обществах зрелость определяет-
ся прохождением обряда инициаций. В индустри-
альных странах их аналогом стал экзамен на получе-
ние водительских прав. С точки зрения сценарного
аналитика зрелость проверяется внешними обстоя-
тельствами жизни. Проверка начинается, когда че-
ловек покинул защищенное, тщательно оберегае-
мое убежище и вступил в большой мир, где дейст-
вуют свои законы и правила.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58
вылечить (даже если у них насморк), так как в бо-
лезнь они уходят как в крепость, где никто не может
с тебя ничего спросить и, самое главное, даже сам
себя можешь ни о чем не спрашивать: <Я же болен!>.
Но даже в болезни оказываются виновными дру-
гие люди. Примером тому служит письмо одинокой
пожилой женщины в редакцию газеты <Советская
культура>: <Вся моя жизнь какая-то злая шутка. Лич-
но я обвиняю во всем свекровь. Какая-то дикарская
семья с дикарскими понятиями о жизни. Однажды
после очередного скандала я пожаловалась свекро-
Одиночество
ви, а она ответила: <Да он же сын, мне его жалко>.
Вот и получается, что нигде нет справедливости...
Я все решала сама, была, как в песне военных лет,-
<я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик>. А иногда
так хотелось быть, ну, слабой, что ли, чтоб муж хоть
что-нибудь решил или сделал сам... Никогда его
не интересует то, что касается меня, зато чужих лю-
дей, безразлично кого,- всегда старается всех за-
щитить. О, если бы он хоть раз в семье был такой!
Умерла мама - так он проявил такую заботливость,
взял все хлопоты о похоронах на себя. Это же на лю-
дях! Умеет притвориться таким несчастным, жал-
ким, обиженным. О наших скандалах знает весь го-
род. Откуда, допустим, люди знают, какая я? Значит,
он все рассказывает!..
За все эти горько прожитые годы одна и одна,
и стала такой угрюмой, раздражительной. Слезы,
скандалы, бесполезное бесконечное доказывание
друг другу...
После очень крупной ссоры муж ушел 'совсем,
живет у дочки. Я осталась одна в трехкомнатной
квартире... Все терпела, думала, что хоть на старости
лет перебесится, будем вдвоем, а осталась вообще
одна. Всем твердит, что я его выгнала, но это неправ-
да, да и куда уйдешь от своего родного? Если уж я
такой плохой человек, зачем было мучиться со мной
39 лет?> ^
Третий тип, который, опять же условно, можно
назвать <психологически конфликтным>, или <раз-
рывным> типом <Я>, характеризуется относительно
низким уровнем развития самосознания и рефлек-
сии, несформированностью механизмов целепола-
гания. Люди этого типа неспособны активно строить
собственную жизнь, находятся во власти внешних и
Путь одиночества длиною в жизнь
независимых от них обстоятельств, а их жизнедея-
тельность в целом носит характер реактивного
поведения.
И в то же время в системе ценностей людей дан-
ного типа достаточно значимыми являются другие
люди, межличностные отношения. Это проявляется
в стремлении к контактам, общению, раскрытости
для людей. Однако эти установки в реальной жизни
почти никогда не реализуются в силу изложенных
особенностей сознания и самосознания этого типа.
Неадекватная оценка других и себя создает психо-
логический барьер, то есть такое психическое со-
стояние, которое проявляется в своеобразной пас-
сивности субъекта и препятствует выполнению им
необходимых для контактов действий. Непонима-
ние смыслов и целей высказываний и поступков Дру-
гих людей, а также и своих собственных в глазах дру-
гих приводит к психологическому конфликту, кото-
рый переживается человеком как одиночество.
Вот мнение одной 39-летней женщины, которое
подтверждает этот вывод: <Чувство одиночества
испытываю, когда попадаю в общество людей, ду-
мающих и живущих по другим законам>. Еще один
вариант - 25-летний мужчина, предъявляя требова-
ния к другим, не выдвигает их к себе: <Одиноче-
ство - понятие абстрактное. Можно жить в кругу
друзей, быть женатым и чувствовать себя одиноким.
Одиночество - чувство душевного дискомфорта,
когда не с кем поделить боль, обиду... Главный вы-
ход из такого состояния - встретить человека,
отдаться ему полностью, заставить жить тобой, де-
лить все твои невзгоды...>. Типичны и такие, напри-
мер, сетования 43-летнего мужчины: <Я стремлюсь
побыть один, во-первых, чтобы отдохнуть: объем
работы давит как днем, так и ночью; во-вторых, из-за
Одиночество
характера жены, которая любую спокойную обста-
новку своими действиями превращает в <ад>.
Каждый из представленных типов <Я> со всеми
присущими им особенностями формируется на про-
тяжении всего жизненного пути человека, начиная с
младенческого возраста. К концу юношеского воз-
раста завершается становление каждого типа, его
оформление в устойчивую структуру. Конечно же,
это не означает окончания развития личности, но
знаменует собой завершение процесса становления
личности. С этой точки зрения, взрослость представ-
уже устоявшихся структур
личности и, следовательно, углубление и решение
проблем, поставленных юностью. Сразу же огово-
римся, что взрослость-зрелость не исключает даль-
нейшего развития личности и даже изменения сло-
жившегося ее типа. Но такое развитие требует осо-
бых усилий со стороны личности и, наверное, благо-
приятного стечения обстоятельств, что встречается в
общем-то достаточно редко.
Рассмотренные три типа личности по-разному
реализуют себя в зрелом возрасте. По отношению к
проблеме одиночества первый из них, названный на-
ми <рефлексивно-обособленным>, является доста-
точно благополучным. Поэтому в дальнейшем мы
будем обращаться к этому типу лишь изредка, со-
средоточив основное внимание на <монадном> и
<разрывном> типах.
Вступление в пору зрелости, наверное,- один из
самых трудно определяемых моментов в жизни лич-
ности. Причем это трудности, которые испытывают
все, кроме самой развивающейся личности. Роди-
тели не умеют почувствовать, когда их ребенок уже
стал взрослым. Психологи не могут найти тот единст-
Путь одиночества длиною в жизнь
венный верный критерий, по которому можно опре-
делить этот переход. Социологи безуспешно ищут
признаки взрослости и зрелости, а общественные,
государственные деятели, юристы и педагоги обхо-
дятся формальными паспортными характеристика-
ми. Эту путаницу в определениях очень точно за-
фиксировал Э. Берн: <По закону совершеннолетним
считается человек, достигший возраста двадцати
одного года. Впрочем, в разных странах - по-раз-
ному. Родители считают ребенка достигшим зре-
лости, когда он ведет себя так, как они ему велят, а
не так, как ему самому хочется.
В примитивных обществах зрелость определяет-
ся прохождением обряда инициаций. В индустри-
альных странах их аналогом стал экзамен на получе-
ние водительских прав. С точки зрения сценарного
аналитика зрелость проверяется внешними обстоя-
тельствами жизни. Проверка начинается, когда че-
ловек покинул защищенное, тщательно оберегае-
мое убежище и вступил в большой мир, где дейст-
вуют свои законы и правила.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58