Чаще всего это время
окончания школы или вуза, завершения диссерта-
ции, конец медового месяца, вообще - время нача-
ла самостоятельной жизни и реализации своей сце-
нарной цели> ''.
7.
Проблемы
зрелых
Интересный подход предложен
еще Цицероном в его трактате <О старости. О друж-
бе. Об обязанностях>: <Жизнь течет определенным
образом, и природа идет единым путем, и притом
Одиночество
простым, и каждому возрасту дано его время, так
что слабость детей, пылкость юношей, строгость
правил у людей зрелого возраста и умудренность
старости представляются, так сказать, естественны-
ми чертами характера, которые надлежит приобре-
тать в свое время> . Мы не будем пытаться опреде-
лить границу юношества и зрелости. Эта граница
открывается и переживается только самой лично-
стью, когда она переходит из мира построения пла-
нов, осмысления целей, поиска идеалов в мир реали-
зации этих своих жизненных замыслов. Именно свер-
шение себя в реальной жизни ^характеризует зре-
лость человека.
В соответствии с конкретно-историческими, со-
циокультурными нормами и стереотипами лич-
ность определяет наиболее значимые для нее сфе-
ры самореализации. Среди них можно выделить
профессиональную сферу, сферу семейно-брачных
отношений, сферу сексуальных отношений, значимое
общение, воспитание детей, саморазвитие и самовы-
ражение. Весьма существенным моментом является
то, что в сознании индивида эти сферы могут
существовать как отдельные и самостоятельные,
а могут быть достаточно четко иерархизированны-
ми. Так, если у человека есть некий целостный образ
своей жизни и способов ее реализации, то окружаю-
щим людям этот человек представляется цельной
личностью, о зрелости которой можно судить по
проявлениям в любой сфере жизнедеятельности.
Если же у человека ценностные сферы не соотнесе-
ны друг с другом, не представляют собой целостной
структуры и по отношению к каждой сфере склады-
ваются особенные способы реализации своего <Я>,
то для окружающих этот человек выглядит проти-
Путь одиночества длиною в жизнь
воречивым, или точнее в каждой из сфер жизнедея-
тельности об этом человеке возникают разные пред-
ставления. Например, человек в семье - домашний
тиран, а в кругу своих друзей - душа компании, или
дома - не имеющий права голоса человек, а на ра-
боте - уважаемый руководитель. В некоторых слу-
чаях по отношению к ряду ценностных сфер у су-
бъекта вообще могут не сложиться адекватные спо-
собы реализации себя: так, иногда перспективный,
талантливый доктор наук, достигший зрелого воз-
раста, не может решиться на женитьбу, полагаясь в
решении этого вопроса единственно на мнение
своей матери.
Но в любом случае именно стремление к реали-
зации себя во всех ценностных сферах является под-
линным признаком взрослости человека. Сам пере-
ход к реализации себя снимает проблему одиночества,
JKBK таковую. Более того, одиночество как пережи-
вание, психологическое состояние индивида вооб-
ще не характерно для этого этапа жизни личности.
Отчуждение, чувство одиночества возникают -только
тогда, когда человек оказывается не в состоянии
реализовать себя в значимой для него сфере. Кри-
тическим моментом является даже не столько чувст-
во невозможности реализовать себя, сколько ретро-
спективная оценка нереализованности как уже свер-
шившегося факта и потери каких-то перспектив в
этой сфере. И такая ретроспектива своей жизни час-
то меняет для субъекта значимость и иерархию реа-
лизации в разных сферах жизнедеятельности. Если
у человека остается надежда, что еще можно все
изменить и поправить, чувство одиночества не воз-
никает. Сохраняется осмысленность бытия. И здесь
очень важным является широта и множественность
Одиночество
ценностных сфер - неудачи в какой-либо одной из
них могут компенсироваться успехами в другой. Ко
такая компенсация возможна только в том случае,
если различные сферы реализации являются дейст-
вительно ценными для самой личности. Но в том-то
и дело, что для большинства людей, страдающих от
одиночества, ценностная сфера сознания оказывает-
ся крайне суженной.
Так, для многих молодых женщин действительно
ценностной является реализация себя в семейно-
брачных отношениях, хотя при этом они могут стре-
миться получить интересную профессию, иметь
много хороших и верных друзей и т. п. Но любые
неудачи в семейно-брачных отношениях для таких
людей оказываются катастрофическими. Они влекут
за собой развал во всех других сферах жизнедея-
тельности - работе, учебе, отношениях с друзьями,
знакомыми и др. Все оказывается бессмысленным и
ненужным. Приводимые ниже примеры достаточно
ярко демонстрируют, как суженность ценностных
сфер вызывает жизненные катастрофы.
Студентка IV курса К. Л., внешне вполне благопо-
лучная <во всех отношениях>, совершенно неожи-
данно <заваливает> последнюю сессию, что грозит
ей исключением из института. Все возможные от-
срочки и переэкзаменовки приводят к тому же ре-
зультату. В беседе с этой студенткой и с ее подруга-
ми по учебной группе удалось выяснить, что за две
недели до экзаменов молодой человек, которого
она любит и за которого она собиралась выйти за-
муж, ушел от нее. Из-за этого она не может заниматься,
причем на уговоры, убеждения окружающих отвечает:
<Мне это теперь не нужно, оставьте меня в покое!>.
В то же время выяснилось, что сам по себе выбор
Путь одиночества длиною в жизнь
данного вуза и данной специальности был для нее не
личностно обоснованным, а просто случайным. Со
школьной скамьи она была настроена на получение
высшего образования, что казалось вполне реальным,
так как училась она хорошо. Но главной жизненной
целью было все же не получить специальность, а
прежде всего уехать из надоевшего села (дома) в
город, там получить <приличную> специальность,
встретить хорошего парня и выйти за него замуж.
Нереализация центрального ценностного компонен-
та - замужества - и привела, естественно, к обес-
цениванию всех остальных сфер жизнедеятельности,
так как они для нее сами по себе не являлись значи-
мыми. Лейтмотивом ее жизни стало чувство отчуж-
денности. Преподаватели - злые, черствые люди,
не желающие войти в ее положение и понять ее; од-
нокурсницы - злорадствующие недруги, которым
нельзя доверять; родители - отсталые, недалекие
люди; мужчины - все до единого подлецы и него-
дяи. С психологической точки зрения, это есть не что
иное, как самоотчуждение, но не рефлексивное, и
потому не приводящее к развитию личности, а вызы-
вающее только глубоко переживаемое чувство оди-
ночества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58
окончания школы или вуза, завершения диссерта-
ции, конец медового месяца, вообще - время нача-
ла самостоятельной жизни и реализации своей сце-
нарной цели> ''.
7.
Проблемы
зрелых
Интересный подход предложен
еще Цицероном в его трактате <О старости. О друж-
бе. Об обязанностях>: <Жизнь течет определенным
образом, и природа идет единым путем, и притом
Одиночество
простым, и каждому возрасту дано его время, так
что слабость детей, пылкость юношей, строгость
правил у людей зрелого возраста и умудренность
старости представляются, так сказать, естественны-
ми чертами характера, которые надлежит приобре-
тать в свое время> . Мы не будем пытаться опреде-
лить границу юношества и зрелости. Эта граница
открывается и переживается только самой лично-
стью, когда она переходит из мира построения пла-
нов, осмысления целей, поиска идеалов в мир реали-
зации этих своих жизненных замыслов. Именно свер-
шение себя в реальной жизни ^характеризует зре-
лость человека.
В соответствии с конкретно-историческими, со-
циокультурными нормами и стереотипами лич-
ность определяет наиболее значимые для нее сфе-
ры самореализации. Среди них можно выделить
профессиональную сферу, сферу семейно-брачных
отношений, сферу сексуальных отношений, значимое
общение, воспитание детей, саморазвитие и самовы-
ражение. Весьма существенным моментом является
то, что в сознании индивида эти сферы могут
существовать как отдельные и самостоятельные,
а могут быть достаточно четко иерархизированны-
ми. Так, если у человека есть некий целостный образ
своей жизни и способов ее реализации, то окружаю-
щим людям этот человек представляется цельной
личностью, о зрелости которой можно судить по
проявлениям в любой сфере жизнедеятельности.
Если же у человека ценностные сферы не соотнесе-
ны друг с другом, не представляют собой целостной
структуры и по отношению к каждой сфере склады-
ваются особенные способы реализации своего <Я>,
то для окружающих этот человек выглядит проти-
Путь одиночества длиною в жизнь
воречивым, или точнее в каждой из сфер жизнедея-
тельности об этом человеке возникают разные пред-
ставления. Например, человек в семье - домашний
тиран, а в кругу своих друзей - душа компании, или
дома - не имеющий права голоса человек, а на ра-
боте - уважаемый руководитель. В некоторых слу-
чаях по отношению к ряду ценностных сфер у су-
бъекта вообще могут не сложиться адекватные спо-
собы реализации себя: так, иногда перспективный,
талантливый доктор наук, достигший зрелого воз-
раста, не может решиться на женитьбу, полагаясь в
решении этого вопроса единственно на мнение
своей матери.
Но в любом случае именно стремление к реали-
зации себя во всех ценностных сферах является под-
линным признаком взрослости человека. Сам пере-
ход к реализации себя снимает проблему одиночества,
JKBK таковую. Более того, одиночество как пережи-
вание, психологическое состояние индивида вооб-
ще не характерно для этого этапа жизни личности.
Отчуждение, чувство одиночества возникают -только
тогда, когда человек оказывается не в состоянии
реализовать себя в значимой для него сфере. Кри-
тическим моментом является даже не столько чувст-
во невозможности реализовать себя, сколько ретро-
спективная оценка нереализованности как уже свер-
шившегося факта и потери каких-то перспектив в
этой сфере. И такая ретроспектива своей жизни час-
то меняет для субъекта значимость и иерархию реа-
лизации в разных сферах жизнедеятельности. Если
у человека остается надежда, что еще можно все
изменить и поправить, чувство одиночества не воз-
никает. Сохраняется осмысленность бытия. И здесь
очень важным является широта и множественность
Одиночество
ценностных сфер - неудачи в какой-либо одной из
них могут компенсироваться успехами в другой. Ко
такая компенсация возможна только в том случае,
если различные сферы реализации являются дейст-
вительно ценными для самой личности. Но в том-то
и дело, что для большинства людей, страдающих от
одиночества, ценностная сфера сознания оказывает-
ся крайне суженной.
Так, для многих молодых женщин действительно
ценностной является реализация себя в семейно-
брачных отношениях, хотя при этом они могут стре-
миться получить интересную профессию, иметь
много хороших и верных друзей и т. п. Но любые
неудачи в семейно-брачных отношениях для таких
людей оказываются катастрофическими. Они влекут
за собой развал во всех других сферах жизнедея-
тельности - работе, учебе, отношениях с друзьями,
знакомыми и др. Все оказывается бессмысленным и
ненужным. Приводимые ниже примеры достаточно
ярко демонстрируют, как суженность ценностных
сфер вызывает жизненные катастрофы.
Студентка IV курса К. Л., внешне вполне благопо-
лучная <во всех отношениях>, совершенно неожи-
данно <заваливает> последнюю сессию, что грозит
ей исключением из института. Все возможные от-
срочки и переэкзаменовки приводят к тому же ре-
зультату. В беседе с этой студенткой и с ее подруга-
ми по учебной группе удалось выяснить, что за две
недели до экзаменов молодой человек, которого
она любит и за которого она собиралась выйти за-
муж, ушел от нее. Из-за этого она не может заниматься,
причем на уговоры, убеждения окружающих отвечает:
<Мне это теперь не нужно, оставьте меня в покое!>.
В то же время выяснилось, что сам по себе выбор
Путь одиночества длиною в жизнь
данного вуза и данной специальности был для нее не
личностно обоснованным, а просто случайным. Со
школьной скамьи она была настроена на получение
высшего образования, что казалось вполне реальным,
так как училась она хорошо. Но главной жизненной
целью было все же не получить специальность, а
прежде всего уехать из надоевшего села (дома) в
город, там получить <приличную> специальность,
встретить хорошего парня и выйти за него замуж.
Нереализация центрального ценностного компонен-
та - замужества - и привела, естественно, к обес-
цениванию всех остальных сфер жизнедеятельности,
так как они для нее сами по себе не являлись значи-
мыми. Лейтмотивом ее жизни стало чувство отчуж-
денности. Преподаватели - злые, черствые люди,
не желающие войти в ее положение и понять ее; од-
нокурсницы - злорадствующие недруги, которым
нельзя доверять; родители - отсталые, недалекие
люди; мужчины - все до единого подлецы и него-
дяи. С психологической точки зрения, это есть не что
иное, как самоотчуждение, но не рефлексивное, и
потому не приводящее к развитию личности, а вызы-
вающее только глубоко переживаемое чувство оди-
ночества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58