.. Я далек от мысли подозре-
вать каждого, кто интересуется косметикой, кто
носит <дамского> покроя одежду, в ненормальных
наклонностях (ненормальных с точки зрения сексо-
патологии). Но, с другой стороны, мужчина, созна-
тельно игнорирующий возможность подчеркнуть в
своем внешнем облике мужественность, физичес-
кую силу, характер, разве не отступает от нормы?
А отступив, он надевает иную маску и ведет себя
соответственно ей. Может быть, позиция слабой,
инертной, лишенной общественного темперамента
личности и удобна - но только не для близких,
для коллег по работе и вообще окружающих...> ^.
Косметика - это элемент культурного оформ-
ления внешности, который еще далеко не изучен
с психологической точки зрения. Изучается влияние
альфакторной системы (запахов) в процессе обще-
ния, то есть изучение альфакторной системы как
средства общения людей друг с другом; исследуют-
ся половые отличия отношения и влияния запахов
на человека. Отмечают факт большего воздействия
Одиночество
запахов на мужчин, чем на женщин (вероятно,
поэтому женщины с древних времен широко ис-
пользуют духи и другие ароматические вещества
для привлечения мужчин). Изучается влияние ма-
кияжа на самочувствие, самооценку, настроение
человека. Недаром одиноким, отчаявшимся жен-
щинам рекомендуют начинать с парикмахерской,
косметического кабинета и т. д., то же практикуют
и с женщинами, излечившимися от алкоголизма.
В оформлении своего внешнего вида мы, сами того
не замечая, проявляем нечто большее, чем обычное
следование моде или личным вкусам. Одежду, при-
ческу, косметику мы превращаем в средство
общения, согласования действий людей, а порой
и компенсируем недостаток в удовлетворении по-
требности во внимании, признании, социальном по-
ложении и т. д. Именно этой компенсаторной функ-
цией моды в целом можно объяснить экстрава-
гантность отдельных, чаще молодых людей. А. Мо-
руа по этому поводу говорил, что прежде чем
найти себя, молодой дебютант отдает дань повет-
риям моды. А в свое время Гегель подметил, что
чем образованнее человек, тем меньше выступает
в его поведении нечто только ему свойственное и
именно потому случайное.
Одиноким людям, испытывающим трудности в
общении, часто свойственны крайности: либо пре-
небрежение в оформлении своей внешности, либо
преувеличенное внимание к внешним аксессуарам.
Следует очень тщательно и критически осмыслить
значение элементов одежды, косметики и др. в
конкретных житейских ситуациях. Ведь недаром на-
родная поговорка гласит: встречают по одежде...
А исследования американских психологов доказы-
вают, что зачастую и продвигают по службе по
одежде. Девушка, которая носит джинсы и завя-
зывает на бедрах свитер, может быть очень при-
влека.ельна, но никогда не поднимется выше сек-
ретарши, утверждают они.
Уместность той или иной одежды помогает лю-
дям найти быстрее общий язык. Оформление нашей
внешности является как бы сигналом: <Я свой! Я из
вашего круга...> Так, есть места, куда без соответ-
ствующей одежды просто невозможно попасть -
не примут окружающие. Социальные признаки в
разные времена имеют различное значение, и че-
ловек, желающий совершенствоваться в общении,
должен знать, что, например, в школьные годы
соответственное оформление внешности имеет чуть ли
не первостепенное значение. Так, только от млад-
шего школьника можно услышать: <Ой, у нас новая
учительница! Такая хорошая, ну просто замечатель-
ная...>, а при уточнении, что же в ней такого хороше-
го и замечательного, выясняется, что у нее кра-
сивые туфли. Таким образом, отдельные элементы
оформления внешности переносятся на личность
в целом.
В течение жизни человек учится <читать> дру-
гого по внешности и дает возможность <прочесть>
себя в соответствии с целями и задачами конкрет-
ного общения. Иногда тут проявляется усилие к тому,
чтобы ввести в заблуждение партнера или скрыть
истинные переживания. Точно так же, как невозмож-
но читать без знания алфавита или писать без знания
некоторых орфографических правил, так и в обще-
нии должны быть усвоены некоторые закономерно-
сти (механизмы прочтения внешности человека).
Одиночество
3.
Шаблоны
и ошибки
в общении
В большинстве случаев впечат-
ление о другом человеке создается на основе
далеко не полной информации о нем. Здесь на по-
мощь индивиду приходит коллективный историче-
ский опыт.
В ходе общественно-исторической практики пред-
шествующие поколения внесли громадный вклад в
культуру межличностных отношений. Это отложи-
лось в социальных стереотипах, которые предопре-
деляют расшифровку этих отношений. В копилке на-
родной мудрости есть много полезного и значитель-
ного, однако именно в социальных стереотипах
кроются корни предубеждений и предрассудков, так
как часто в них преобладают эмоции. Вот почему
стереотипы изменчивы, относительны, зависят от
исторических условий, политической обстановки,
отношений, сложившихся между людьми, и т. д. На-
пример, классовый стереотип - капиталист-без-
дельник. Этот образ капиталиста долгое время вос-
принимался советскими людьми как вполне естест-
венный. Но вот в современную эпоху гласности мы
знакомимся с фактами, явно противоречащими по-
добному представлению, и стереотип капиталиста
предстает совсем в другом свете.
Сейчас, пожалуй, как никогда раньше, все стали
понимать, сколь велика роль литературы, средств
массовой информации в создании стереотипов. От-
носительность профессиональных стереотипов, та-
ких как кочегар - пьяница, бухгалтер - педант,
Диалог или монолог...
ученый - рассеянный и т. д., особенно ощущается
при более тесном знакомстве с представителями
разных профессий, при сравнении особенностей
профессионально-значимых качеств.
Порой же собственный опыт единичных контак-
тов с людьми обобщается в стереотипы, штампы,
которые используются для характеристики людей в
повседневной жизни. В. Лившиц в заметке-пародии
<Таблицы для начинающего очеркиста> приводит
ряд подобных штампов '^.
Признаки Положительный персонаж Отрицательный персонаж
Глаза голубые водянистые
(оловянные)
Волосы а) белокурые а) белобрысые
6) поредевшие б) плешивый
Рост а) высокий а) долговязый
б) невысокий 6) карликовый
Телосложение слабое хлипкое
Нос а) курносый а) проваленный
б) с горбинкой б) крючковатый
Руки покрытые золотис- волосатые, как
тым пушком у гориллы
Подбородок волевой преступный
Взгляд живой бегающий
Походка уверенная самоуверенная
В этой таблице различны не только качества, ха-
рактеризующие положительного и отрицательного
персонажа, но и наглядно показано, как с помощью
разных терминов, обозначающих одно и то же ка-
чество, один и тот же признак, можно выразить эмо-
циональное отношение и оценку персонажа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58
вать каждого, кто интересуется косметикой, кто
носит <дамского> покроя одежду, в ненормальных
наклонностях (ненормальных с точки зрения сексо-
патологии). Но, с другой стороны, мужчина, созна-
тельно игнорирующий возможность подчеркнуть в
своем внешнем облике мужественность, физичес-
кую силу, характер, разве не отступает от нормы?
А отступив, он надевает иную маску и ведет себя
соответственно ей. Может быть, позиция слабой,
инертной, лишенной общественного темперамента
личности и удобна - но только не для близких,
для коллег по работе и вообще окружающих...> ^.
Косметика - это элемент культурного оформ-
ления внешности, который еще далеко не изучен
с психологической точки зрения. Изучается влияние
альфакторной системы (запахов) в процессе обще-
ния, то есть изучение альфакторной системы как
средства общения людей друг с другом; исследуют-
ся половые отличия отношения и влияния запахов
на человека. Отмечают факт большего воздействия
Одиночество
запахов на мужчин, чем на женщин (вероятно,
поэтому женщины с древних времен широко ис-
пользуют духи и другие ароматические вещества
для привлечения мужчин). Изучается влияние ма-
кияжа на самочувствие, самооценку, настроение
человека. Недаром одиноким, отчаявшимся жен-
щинам рекомендуют начинать с парикмахерской,
косметического кабинета и т. д., то же практикуют
и с женщинами, излечившимися от алкоголизма.
В оформлении своего внешнего вида мы, сами того
не замечая, проявляем нечто большее, чем обычное
следование моде или личным вкусам. Одежду, при-
ческу, косметику мы превращаем в средство
общения, согласования действий людей, а порой
и компенсируем недостаток в удовлетворении по-
требности во внимании, признании, социальном по-
ложении и т. д. Именно этой компенсаторной функ-
цией моды в целом можно объяснить экстрава-
гантность отдельных, чаще молодых людей. А. Мо-
руа по этому поводу говорил, что прежде чем
найти себя, молодой дебютант отдает дань повет-
риям моды. А в свое время Гегель подметил, что
чем образованнее человек, тем меньше выступает
в его поведении нечто только ему свойственное и
именно потому случайное.
Одиноким людям, испытывающим трудности в
общении, часто свойственны крайности: либо пре-
небрежение в оформлении своей внешности, либо
преувеличенное внимание к внешним аксессуарам.
Следует очень тщательно и критически осмыслить
значение элементов одежды, косметики и др. в
конкретных житейских ситуациях. Ведь недаром на-
родная поговорка гласит: встречают по одежде...
А исследования американских психологов доказы-
вают, что зачастую и продвигают по службе по
одежде. Девушка, которая носит джинсы и завя-
зывает на бедрах свитер, может быть очень при-
влека.ельна, но никогда не поднимется выше сек-
ретарши, утверждают они.
Уместность той или иной одежды помогает лю-
дям найти быстрее общий язык. Оформление нашей
внешности является как бы сигналом: <Я свой! Я из
вашего круга...> Так, есть места, куда без соответ-
ствующей одежды просто невозможно попасть -
не примут окружающие. Социальные признаки в
разные времена имеют различное значение, и че-
ловек, желающий совершенствоваться в общении,
должен знать, что, например, в школьные годы
соответственное оформление внешности имеет чуть ли
не первостепенное значение. Так, только от млад-
шего школьника можно услышать: <Ой, у нас новая
учительница! Такая хорошая, ну просто замечатель-
ная...>, а при уточнении, что же в ней такого хороше-
го и замечательного, выясняется, что у нее кра-
сивые туфли. Таким образом, отдельные элементы
оформления внешности переносятся на личность
в целом.
В течение жизни человек учится <читать> дру-
гого по внешности и дает возможность <прочесть>
себя в соответствии с целями и задачами конкрет-
ного общения. Иногда тут проявляется усилие к тому,
чтобы ввести в заблуждение партнера или скрыть
истинные переживания. Точно так же, как невозмож-
но читать без знания алфавита или писать без знания
некоторых орфографических правил, так и в обще-
нии должны быть усвоены некоторые закономерно-
сти (механизмы прочтения внешности человека).
Одиночество
3.
Шаблоны
и ошибки
в общении
В большинстве случаев впечат-
ление о другом человеке создается на основе
далеко не полной информации о нем. Здесь на по-
мощь индивиду приходит коллективный историче-
ский опыт.
В ходе общественно-исторической практики пред-
шествующие поколения внесли громадный вклад в
культуру межличностных отношений. Это отложи-
лось в социальных стереотипах, которые предопре-
деляют расшифровку этих отношений. В копилке на-
родной мудрости есть много полезного и значитель-
ного, однако именно в социальных стереотипах
кроются корни предубеждений и предрассудков, так
как часто в них преобладают эмоции. Вот почему
стереотипы изменчивы, относительны, зависят от
исторических условий, политической обстановки,
отношений, сложившихся между людьми, и т. д. На-
пример, классовый стереотип - капиталист-без-
дельник. Этот образ капиталиста долгое время вос-
принимался советскими людьми как вполне естест-
венный. Но вот в современную эпоху гласности мы
знакомимся с фактами, явно противоречащими по-
добному представлению, и стереотип капиталиста
предстает совсем в другом свете.
Сейчас, пожалуй, как никогда раньше, все стали
понимать, сколь велика роль литературы, средств
массовой информации в создании стереотипов. От-
носительность профессиональных стереотипов, та-
ких как кочегар - пьяница, бухгалтер - педант,
Диалог или монолог...
ученый - рассеянный и т. д., особенно ощущается
при более тесном знакомстве с представителями
разных профессий, при сравнении особенностей
профессионально-значимых качеств.
Порой же собственный опыт единичных контак-
тов с людьми обобщается в стереотипы, штампы,
которые используются для характеристики людей в
повседневной жизни. В. Лившиц в заметке-пародии
<Таблицы для начинающего очеркиста> приводит
ряд подобных штампов '^.
Признаки Положительный персонаж Отрицательный персонаж
Глаза голубые водянистые
(оловянные)
Волосы а) белокурые а) белобрысые
6) поредевшие б) плешивый
Рост а) высокий а) долговязый
б) невысокий 6) карликовый
Телосложение слабое хлипкое
Нос а) курносый а) проваленный
б) с горбинкой б) крючковатый
Руки покрытые золотис- волосатые, как
тым пушком у гориллы
Подбородок волевой преступный
Взгляд живой бегающий
Походка уверенная самоуверенная
В этой таблице различны не только качества, ха-
рактеризующие положительного и отрицательного
персонажа, но и наглядно показано, как с помощью
разных терминов, обозначающих одно и то же ка-
чество, один и тот же признак, можно выразить эмо-
циональное отношение и оценку персонажа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58