Внешне он остался неподвижным; в действительности
произошло большое передвижение.
- Но это бессознательное движение, - возразил я.
- Откуда вы знаете? - спросил он. - Если прав Жак Леб [Профессор Жак
Леб из Рокфеллеровского института, Нью-Йорк. "Механистическая концепция
жизни"], это сознательное движение молекул, не менее сознательное, чем
наши движения. Между ними нет никакой разницы.
- Все наши движение - не что иное, как невольная и неизбежная реакция
на определенные стимулы. Если Леб прав, тогда я лютик на поле. Ведь Леб
всего лишь восстановил провидение, одну из древнейших идей человечества, и
сформулировал ее в терминах тропизма. Омар Хайам, химически возрожденный в
Рокфеллеровском институте. Тем не менее те, кто признает его теории,
утверждают, что нет разницы между их собственными импульсами и
перемещением молекул в магнитном поле.
- И все же, Гудвин, железо соответствует трем критериям Геккеля: оно
воспринимает стимулы, отвечает на них определенными действиями и сохраняет
память об этом; когда ток перестает идти, у железа меняется степень
деформации при растяжении, проводимость и другие свойства; они были
изменены током; но с течением времени воспоминание об этом воздействии
сглаживается. Точно так же ведет себя человеческий организм.
16. МЫСЛЯЩИЙ МЕТАЛЛ!
- Допустим, - согласился я. - Мы подходим к их способу передвижения.
В простейшей формулировке всякое движение есть перемещение в пространстве
под воздействием силы тяготения. Ходьба человека - это постоянное
преодоление силы тяготения, которая стремится притянуть его к поверхности
земли и прижать к ней. Гравитация распространяется в эфире - это
колебания, родственные магнитному полю, которое, если использовать ваше
сравнение, поворачивает молекулы железа. Ходьба - это постоянные разрывы
поля тяготения.
- Снимите на пленку идущего человека, пропустите ускоренно, и вам
покажется, что человек летит. Не будет видно постоянных падений и
подъемов, из которых и состоит ходьба.
- Я полагаю, что передвижение этих существ состоит в постоянном
преодолении поля тяготения, точно так же, как наша ходьба, только в таком
ритме, что нам это продвижение кажется непрерывным.
- Несомненно, если бы мы могли замедлить поступление частичек света в
глаз, мы бы увидели вместо непрерывного полета серию прыжков - точно так
же как замедление пленки показывает нам ходьбу как серию спотыканий.
- Хорошо, до сих пор в этом феномене нет ничего такого, что
человеческий мозг счел бы невозможным; поэтому интеллектуально мы
продолжаем оставаться хозяевами этого феномена; нам нужно опасаться только
недоступного человеческой мысли.
- Металлические и кристаллические, - сказал Дрейк. - А почему бы и
нет? А мы сами кто такие? Кожаные мешки, полные некими жидкостями и
опирающиеся на подвижное устройство, состоящее в основном из извести. Мы,
с нашей кожей, ногтями и волосами, происходим в конечном счете из того
первобытного желе, которое существовало бессчетные миллионы лет назад и
которое Грегори [Дж.В.Грегори, профессор геологии университета Глазго]
назвал протобионом. И оттуда же змеи с их чешуей и птицы с их перьями; рог
носорогов и волшебные крылышки бабочки; панцирь краба, тонкая паутинка и
сверкающее чудо перламутра.
- Разве между всеми ними меньшая пропасть, чем между нами и металлом?
Я думаю, нет.
- Не материально, - согласился я. - Но остается вопрос о сознании.
- Этого я не могу понять, - сказал Дрейк. - Вентнор говорил... как он
это назвал? - о групповом сознании, действующем в нашей сфере и в сферах
выше и ниже нашей, с известными и неизвестными нам чувствами. Я вижу
это... смутно, Гудвин... но не могу понять.
- Мы согласились называть эти существа металлическими, Дик, - ответил
я. Но это совсем не значит, что они состоят из известных нам металлов. Но,
будучи металлическими, они должны иметь кристаллическую структуру.
- Как указал Грегори, кристаллы и то, что мы называем органической
материей, с самого начала эволюции имели равные шансы. Мы не можем
представить жизнь, не наделив ее определенным сознанием. Голод - это
проявление сознания, и нет других стимулов для еды, кроме голода.
- Кристаллы едят. Извлечение энергии из пищи сознательно, потому что
целенаправленно, а цели без сознания не бывает; извлечение энергии для
деятельности тоже целенаправленно и потому сознательно. Кристаллы делают и
то, и другое. И могут передать эту способность своим детям, точно так же,
как мы. Нет причин, почему бы им в благоприятных условиях не вырастать до
гигантских размеров, однако они этого не делают. Они достигают
определенного размера и за него не переходят.
- Напротив, они делятся, дают жизнь другим, меньшим кристаллам,
которые начинают расти, пока не достигают размеров предшествующего
поколения. И эти младшие поколения, как у людей и животных, повторяют
старшие!
- Итак, мы приходим к заключению о возможности появления
кристаллических существ, которые благодаря законам эволюции могут
достигнуть такой ступени, какой достигли существа, удерживающие нас. И
разве не меньше разницы между нами и ими, чем между нами и ползающими
земноводными, нашими далекими предками? Или между нами и амебой - живым
плавающим животом, из которого мы все вышли? Или между амебой и инертным
желе протобиона?
- А что касается группового сознания, о котором говорил Вентнор, то я
думаю, он имеет в виду общественное сознание, как у пчел или муравьев, то,
что Метерлинк назвал "духом улья". Он проявляется в распределении ролей
насекомых, как геометрические построения ясно проявляют разум наших
кристаллических существ.
- Ничего нет удивительнее быстрой организации без всякой видимой
связи то ли для нападения, то ли для работы в рое пчел; точно так же без
всякой связи изготовители воска, воспитатели молодежи, собиратели меда,
химики, изготовители пищи - все эти многочисленные специалисты роя вдруг
покидают его со старой маткой, но оставляют достаточно специалистов всех
видов, чтобы обслуживать молодую.
- И все это пропорциональное распределение достигается без всяких
известных нам способов связи. И это очевидно разумное распределение. Ибо
если бы оно было случайным, могли бы уйти все изготовители меда, и тогда
весь рой умер бы с голоду, или ушли бы все химики, и не была бы правильно
подготовлена пища для молодежи - и так далее, и так далее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
произошло большое передвижение.
- Но это бессознательное движение, - возразил я.
- Откуда вы знаете? - спросил он. - Если прав Жак Леб [Профессор Жак
Леб из Рокфеллеровского института, Нью-Йорк. "Механистическая концепция
жизни"], это сознательное движение молекул, не менее сознательное, чем
наши движения. Между ними нет никакой разницы.
- Все наши движение - не что иное, как невольная и неизбежная реакция
на определенные стимулы. Если Леб прав, тогда я лютик на поле. Ведь Леб
всего лишь восстановил провидение, одну из древнейших идей человечества, и
сформулировал ее в терминах тропизма. Омар Хайам, химически возрожденный в
Рокфеллеровском институте. Тем не менее те, кто признает его теории,
утверждают, что нет разницы между их собственными импульсами и
перемещением молекул в магнитном поле.
- И все же, Гудвин, железо соответствует трем критериям Геккеля: оно
воспринимает стимулы, отвечает на них определенными действиями и сохраняет
память об этом; когда ток перестает идти, у железа меняется степень
деформации при растяжении, проводимость и другие свойства; они были
изменены током; но с течением времени воспоминание об этом воздействии
сглаживается. Точно так же ведет себя человеческий организм.
16. МЫСЛЯЩИЙ МЕТАЛЛ!
- Допустим, - согласился я. - Мы подходим к их способу передвижения.
В простейшей формулировке всякое движение есть перемещение в пространстве
под воздействием силы тяготения. Ходьба человека - это постоянное
преодоление силы тяготения, которая стремится притянуть его к поверхности
земли и прижать к ней. Гравитация распространяется в эфире - это
колебания, родственные магнитному полю, которое, если использовать ваше
сравнение, поворачивает молекулы железа. Ходьба - это постоянные разрывы
поля тяготения.
- Снимите на пленку идущего человека, пропустите ускоренно, и вам
покажется, что человек летит. Не будет видно постоянных падений и
подъемов, из которых и состоит ходьба.
- Я полагаю, что передвижение этих существ состоит в постоянном
преодолении поля тяготения, точно так же, как наша ходьба, только в таком
ритме, что нам это продвижение кажется непрерывным.
- Несомненно, если бы мы могли замедлить поступление частичек света в
глаз, мы бы увидели вместо непрерывного полета серию прыжков - точно так
же как замедление пленки показывает нам ходьбу как серию спотыканий.
- Хорошо, до сих пор в этом феномене нет ничего такого, что
человеческий мозг счел бы невозможным; поэтому интеллектуально мы
продолжаем оставаться хозяевами этого феномена; нам нужно опасаться только
недоступного человеческой мысли.
- Металлические и кристаллические, - сказал Дрейк. - А почему бы и
нет? А мы сами кто такие? Кожаные мешки, полные некими жидкостями и
опирающиеся на подвижное устройство, состоящее в основном из извести. Мы,
с нашей кожей, ногтями и волосами, происходим в конечном счете из того
первобытного желе, которое существовало бессчетные миллионы лет назад и
которое Грегори [Дж.В.Грегори, профессор геологии университета Глазго]
назвал протобионом. И оттуда же змеи с их чешуей и птицы с их перьями; рог
носорогов и волшебные крылышки бабочки; панцирь краба, тонкая паутинка и
сверкающее чудо перламутра.
- Разве между всеми ними меньшая пропасть, чем между нами и металлом?
Я думаю, нет.
- Не материально, - согласился я. - Но остается вопрос о сознании.
- Этого я не могу понять, - сказал Дрейк. - Вентнор говорил... как он
это назвал? - о групповом сознании, действующем в нашей сфере и в сферах
выше и ниже нашей, с известными и неизвестными нам чувствами. Я вижу
это... смутно, Гудвин... но не могу понять.
- Мы согласились называть эти существа металлическими, Дик, - ответил
я. Но это совсем не значит, что они состоят из известных нам металлов. Но,
будучи металлическими, они должны иметь кристаллическую структуру.
- Как указал Грегори, кристаллы и то, что мы называем органической
материей, с самого начала эволюции имели равные шансы. Мы не можем
представить жизнь, не наделив ее определенным сознанием. Голод - это
проявление сознания, и нет других стимулов для еды, кроме голода.
- Кристаллы едят. Извлечение энергии из пищи сознательно, потому что
целенаправленно, а цели без сознания не бывает; извлечение энергии для
деятельности тоже целенаправленно и потому сознательно. Кристаллы делают и
то, и другое. И могут передать эту способность своим детям, точно так же,
как мы. Нет причин, почему бы им в благоприятных условиях не вырастать до
гигантских размеров, однако они этого не делают. Они достигают
определенного размера и за него не переходят.
- Напротив, они делятся, дают жизнь другим, меньшим кристаллам,
которые начинают расти, пока не достигают размеров предшествующего
поколения. И эти младшие поколения, как у людей и животных, повторяют
старшие!
- Итак, мы приходим к заключению о возможности появления
кристаллических существ, которые благодаря законам эволюции могут
достигнуть такой ступени, какой достигли существа, удерживающие нас. И
разве не меньше разницы между нами и ими, чем между нами и ползающими
земноводными, нашими далекими предками? Или между нами и амебой - живым
плавающим животом, из которого мы все вышли? Или между амебой и инертным
желе протобиона?
- А что касается группового сознания, о котором говорил Вентнор, то я
думаю, он имеет в виду общественное сознание, как у пчел или муравьев, то,
что Метерлинк назвал "духом улья". Он проявляется в распределении ролей
насекомых, как геометрические построения ясно проявляют разум наших
кристаллических существ.
- Ничего нет удивительнее быстрой организации без всякой видимой
связи то ли для нападения, то ли для работы в рое пчел; точно так же без
всякой связи изготовители воска, воспитатели молодежи, собиратели меда,
химики, изготовители пищи - все эти многочисленные специалисты роя вдруг
покидают его со старой маткой, но оставляют достаточно специалистов всех
видов, чтобы обслуживать молодую.
- И все это пропорциональное распределение достигается без всяких
известных нам способов связи. И это очевидно разумное распределение. Ибо
если бы оно было случайным, могли бы уйти все изготовители меда, и тогда
весь рой умер бы с голоду, или ушли бы все химики, и не была бы правильно
подготовлена пища для молодежи - и так далее, и так далее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66