Японские менеджеры стали отказываться от патерналистских обязательств перед рабочими.
Как только блок «социалистических» государств начал разваливаться и влияние большевистской идеологии на лидеров левого движения в «Стране восходящего солнца» ослабло, рухнул один из трёх столпов японского менеджмента - система пожизненного найма. Все вышеописанные инструменты научного менеджмента, использование которых, собственно, и обеспечивало превосходство Японии над всем остальным капиталистическим миром, стали вываливаться из рук японской технократии.
Уже к концу 90-х годов уровень безработицы в Японии превысил 4,5% и сравнялся с уровнем безработицы в США. Япония потерпела сокрушительное поражение от англосаксонского капитализма и стала превращаться в страну, где научный менеджмент, поднятый на ранее невиданную для Запада высоту, стремительно скатывается к своему псевдонаучному уровню; где «фирмы отвергают основы научного менеджмента. Работников в массовом порядке увольняют с предприятий, не предоставляя им возможности переобучения».
На взгляд «из стана победителей», для выхода из структурного кризиса, приведшего Японию к снижению конкурентоспособности, необходимо как можно скорее уменьшить долю государственного регулирования с целью оживления предпринимательской деятельности. Следует, однако, отметить, что характер влияния японского государства, равно как и характер влияния других, менее масштабных, административно-бюрократических структур, на ту или иную сферу общественной жизни, заметно отличается от того, что наблюдается в целом ряде стран, называемых «несвободными». Свобода предпринимательства ограничивается в Японии не так жёстко как в других авторитарных государствах. Если российский, например, чиновник, образно говоря, любит насмерть и мгновенно душить предпринимателя, посмевшего проникнуться потребностями мирового потребителя, то японский чиновник не может позволить себе такого удовольствия, его удушающее воздействие мягче, чем у большинства его иностранных коллег. Поступать так, как поступают коллеги из «несвободных» стран, японскому чиновнику мешают религиозные предрассудки и влияние общины.
Смысл упрекать «лидеров японского бизнеса» в том, что они «пассивно соглашались с мешавшей росту производительности политикой японского правительства», и советовать им «более активно влиять на правительство», относясь к нему «с меньшим пиететом», есть только в том случае, если ни на влияние общины, ни на религиозные предрассудки не обращать никакого внимания. Однако такие советы не будут действенными. Исторически сложившийся в Японии патриархально-общинный уклад хозяйствования, влияющий на поведение всех японских чиновников и менеджеров, представляет собой большее, чем пережиток прошлого, на который можно не обращать никакого внимания.
3.3 Община как устаревший инструмент «японского» научного менеджмента: списать, или усовершенствовать?
Для того чтобы составить представление об истинных причинах, мешающих японцам избавиться от своих социальных и экономических проблем, следует ещё раз обратить внимание на японскую общину, представив её своеобразным институциональным регулятором, занимающим промежуточное место между индивидуальным предпринимательством и корпоративным администрированием. Оба полюса, между которыми располагается рассматриваемый регулятор, заслуживают отдельного внимания.
Понятие «предприниматель» закрепилось в научном обиходе после того, как в 1942 в США вышла одна из самых известных работ Й. Шумпетера «Капитализм, социализм и демократия». Согласно Й. Шумпетеру именно предприниматель является движущей силой экономического развития. Благодаря его творческой интуиции и склонности к риску (а порой даже к самопожертвованию) ради реализации своих творческих замыслов, экономика получает стимул к совершенствованию.
Феноменом предпринимательства Й. Шумпетер заинтересовался ещё в начале 20 века, примерно тогда же, когда русский гистолог А.А. Максимов представил в Берлине свой доклад о «стволовых клетках». Шумпетер, так же, как и Максимов, принципиально выделил систему «кроветворения» из системы «кровообращения», связав активность её функционирования с активностью предпринимателей.
Суть доклада Максимова, в преломлении к проблемам экономического развития, сводилась к очевидному на сегодняшний день постулату:
В процессе кровообращения новая кровь не производится, напротив, в ходе этого процесса возникают неустранимые инфляционные потери и трансакционные издержки.
Новая кровь-стоимость абсолютно необходима хозяйственному механизму для обеспечения его роста, для интенсификации притока вещества и энергии в кризисные зоны, для борьбы с болезнями. Шумпетер показал, что важнейшая функция создания новой крови-стоимости в экономике является исключительной прерогативой её стволовых клеток - предпринимателей.
Поведение предпринимателя, как и поведение кроветворной стволовой клетки, обеспечивающей дополнительный приток жизненной энергии, нарушает равновесие в бюрократически организованной, устоявшейся системе «кровообращения», провоцирует обострение застарелых «болезней»-кризисов, ставших всем, кроме предпринимателя, привычными и родными. Поведение предпринимателя, по Шумпетеру, «не может быть включено в схему «состояния равновесия» или движения к этому состоянию». Предприниматель - это тот, кто поступает наперекор традиционным установкам, «он - типичный выскочка, лишенный традиций». Предприниматель не живёт по законам бюрократии, его не интересует привычная мера оценки энергетической составляющей его труда. Он сам, исходя из своих представлений о новой, никому ещё неведомой «системе кровообращения», устанавливает эту меру, используя её в оценке не только себя, но и всех остальных. Мотивы предпринимательского поведения «принципиально отличаются от чисто экономических. Они чужды экономическому ratio и его законам».
Выделяя три группы мотивов поведения предпринимателя, Шумпетер пишет:
«Типичный предприниматель никогда не задаётся вопросом, принесёт ли ему каждое прилагаемое им усилие достаточную компенсацию в виде «прироста наслаждений». Его мало заботят гедонистические результаты его труда. Он трудится, не зная покоя, потому что не может иначе, цель его жизни не состоит в том, чтобы получать наслаждение от достигнутого. Если же у него возникает такое желание, то это не остановка в пути, а симптом паралича, не достижение цели, а провозвестник физической смерти. Первую группу мотивов скрепляет, прежде всего, мечта и воля основать свою частную империю и - в большинстве случаев, хотя и не всегда, - свою династию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77
Как только блок «социалистических» государств начал разваливаться и влияние большевистской идеологии на лидеров левого движения в «Стране восходящего солнца» ослабло, рухнул один из трёх столпов японского менеджмента - система пожизненного найма. Все вышеописанные инструменты научного менеджмента, использование которых, собственно, и обеспечивало превосходство Японии над всем остальным капиталистическим миром, стали вываливаться из рук японской технократии.
Уже к концу 90-х годов уровень безработицы в Японии превысил 4,5% и сравнялся с уровнем безработицы в США. Япония потерпела сокрушительное поражение от англосаксонского капитализма и стала превращаться в страну, где научный менеджмент, поднятый на ранее невиданную для Запада высоту, стремительно скатывается к своему псевдонаучному уровню; где «фирмы отвергают основы научного менеджмента. Работников в массовом порядке увольняют с предприятий, не предоставляя им возможности переобучения».
На взгляд «из стана победителей», для выхода из структурного кризиса, приведшего Японию к снижению конкурентоспособности, необходимо как можно скорее уменьшить долю государственного регулирования с целью оживления предпринимательской деятельности. Следует, однако, отметить, что характер влияния японского государства, равно как и характер влияния других, менее масштабных, административно-бюрократических структур, на ту или иную сферу общественной жизни, заметно отличается от того, что наблюдается в целом ряде стран, называемых «несвободными». Свобода предпринимательства ограничивается в Японии не так жёстко как в других авторитарных государствах. Если российский, например, чиновник, образно говоря, любит насмерть и мгновенно душить предпринимателя, посмевшего проникнуться потребностями мирового потребителя, то японский чиновник не может позволить себе такого удовольствия, его удушающее воздействие мягче, чем у большинства его иностранных коллег. Поступать так, как поступают коллеги из «несвободных» стран, японскому чиновнику мешают религиозные предрассудки и влияние общины.
Смысл упрекать «лидеров японского бизнеса» в том, что они «пассивно соглашались с мешавшей росту производительности политикой японского правительства», и советовать им «более активно влиять на правительство», относясь к нему «с меньшим пиететом», есть только в том случае, если ни на влияние общины, ни на религиозные предрассудки не обращать никакого внимания. Однако такие советы не будут действенными. Исторически сложившийся в Японии патриархально-общинный уклад хозяйствования, влияющий на поведение всех японских чиновников и менеджеров, представляет собой большее, чем пережиток прошлого, на который можно не обращать никакого внимания.
3.3 Община как устаревший инструмент «японского» научного менеджмента: списать, или усовершенствовать?
Для того чтобы составить представление об истинных причинах, мешающих японцам избавиться от своих социальных и экономических проблем, следует ещё раз обратить внимание на японскую общину, представив её своеобразным институциональным регулятором, занимающим промежуточное место между индивидуальным предпринимательством и корпоративным администрированием. Оба полюса, между которыми располагается рассматриваемый регулятор, заслуживают отдельного внимания.
Понятие «предприниматель» закрепилось в научном обиходе после того, как в 1942 в США вышла одна из самых известных работ Й. Шумпетера «Капитализм, социализм и демократия». Согласно Й. Шумпетеру именно предприниматель является движущей силой экономического развития. Благодаря его творческой интуиции и склонности к риску (а порой даже к самопожертвованию) ради реализации своих творческих замыслов, экономика получает стимул к совершенствованию.
Феноменом предпринимательства Й. Шумпетер заинтересовался ещё в начале 20 века, примерно тогда же, когда русский гистолог А.А. Максимов представил в Берлине свой доклад о «стволовых клетках». Шумпетер, так же, как и Максимов, принципиально выделил систему «кроветворения» из системы «кровообращения», связав активность её функционирования с активностью предпринимателей.
Суть доклада Максимова, в преломлении к проблемам экономического развития, сводилась к очевидному на сегодняшний день постулату:
В процессе кровообращения новая кровь не производится, напротив, в ходе этого процесса возникают неустранимые инфляционные потери и трансакционные издержки.
Новая кровь-стоимость абсолютно необходима хозяйственному механизму для обеспечения его роста, для интенсификации притока вещества и энергии в кризисные зоны, для борьбы с болезнями. Шумпетер показал, что важнейшая функция создания новой крови-стоимости в экономике является исключительной прерогативой её стволовых клеток - предпринимателей.
Поведение предпринимателя, как и поведение кроветворной стволовой клетки, обеспечивающей дополнительный приток жизненной энергии, нарушает равновесие в бюрократически организованной, устоявшейся системе «кровообращения», провоцирует обострение застарелых «болезней»-кризисов, ставших всем, кроме предпринимателя, привычными и родными. Поведение предпринимателя, по Шумпетеру, «не может быть включено в схему «состояния равновесия» или движения к этому состоянию». Предприниматель - это тот, кто поступает наперекор традиционным установкам, «он - типичный выскочка, лишенный традиций». Предприниматель не живёт по законам бюрократии, его не интересует привычная мера оценки энергетической составляющей его труда. Он сам, исходя из своих представлений о новой, никому ещё неведомой «системе кровообращения», устанавливает эту меру, используя её в оценке не только себя, но и всех остальных. Мотивы предпринимательского поведения «принципиально отличаются от чисто экономических. Они чужды экономическому ratio и его законам».
Выделяя три группы мотивов поведения предпринимателя, Шумпетер пишет:
«Типичный предприниматель никогда не задаётся вопросом, принесёт ли ему каждое прилагаемое им усилие достаточную компенсацию в виде «прироста наслаждений». Его мало заботят гедонистические результаты его труда. Он трудится, не зная покоя, потому что не может иначе, цель его жизни не состоит в том, чтобы получать наслаждение от достигнутого. Если же у него возникает такое желание, то это не остановка в пути, а симптом паралича, не достижение цели, а провозвестник физической смерти. Первую группу мотивов скрепляет, прежде всего, мечта и воля основать свою частную империю и - в большинстве случаев, хотя и не всегда, - свою династию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77