Как известно, незнание законов не освобождает от
ответственности, а мы добавим: и от межличностных про-
блем. Попробуем постичь азы жизненного ориентирования,
используя основы типирования.
Собственно говоря, речь пойдет как раз о грамотном, со-
знательном выборе «попутчиков» на жизненном пути, а так-
же о выработке правильного (читай: мудрого) отношения
к тем, кого не выбирают: родителям, детям и многочислен-
ным родственникам, которых нам судьба посылает «в нагруз-
ку», не спрашивая согласия, — тещам, свекровям и т. д.
Ну что, приступим?!
Благоприятные варианты
взаимоотношений
ДУАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Мы не случайно начинаем с этого вида отношений, так
как они считаются наилучшими, особенно если речь идет
о контактах «длиною в жизнь» — семейных, дружеских и т. п.
У пытливого читателя по ходу чтения книги мог (и должен
был!) возникнуть вопрос: «Если исходная матрица состоит из
четырех функций, то где же находятся в каждом отдельном
случае остальные четыре?» Ведь нетрудно подсчитать, что
всего функций восемь — это разные полюса осей интуиция —
сенсорика и этика — логика, если рассматривать их с разными
знаками, то есть в интровертном и экстравертном вариантах.
Возьмем, к примеру, Дон-Кихота. Его исходная матрица
выглядит так:
+ИЛ-/-ЭС+
Данные функции находятся у человека в сознании!
Если выстроить противоположные полюса указанных
функций с обратными знаками, получим следующее:
-СЭ+/+ЛИ-
166
Глава четвертая
Считается, что эти функции
находятся у человека (в данном
случае, у Дон-Кихота) в подсо-
знании, а полученная матрица
.. является формулой его дуала
'' (в данном случае — Дюма).
Дуал — это человек, образно
говоря, выполняющий роль
второй половины скорлупы
грецкого ореха: превращает
часть в целое, уравновешивает
достоинства и недостатки, помогает достичь гармонии
и внутреннего равновесия.
Ведь определенные стороны жизни не перестают существо-
вать от того, что им трудно «пробиться» к нашему сознанию!
А поскольку мы отслеживаем и реализуем их с трудом, допол-
нительным напряжением или посторонней помощью, инфор-
мация о них имеет свойство накапливаться в подсознании и об-
разовывать что-то вроде свалок с сопутствующими процессами
«брожения» и «гниения».
Дуал человека в этом смысле — его санитар, профилак-
торий и «скорая помощь», так как предоставляет ему пол-
нейшую подсознательную компенсацию по всем сознатель-
ным функциям, а значит, — по всем важным для него сфе-
рам жизни.
Он отслеживает и осуществляет то, до чего у «второй по-
ловинки» не доходят руки, для чего не хватает соответствую-
щих способностей и умений, а как следствие, и желания.
Замечательно то, что дуалу вовсе не нужно специально
напрягаться для столь благородного и важного дела. Ведь
это его естественный жизненный процесс — при условии,
что он живет в соответствии со своей энергетикой, конеч-
но, — а потому вопросов по поводу ответной благодарнос-
ти и расчетов не возникает.
Глава четвертая
167
Противоречий не возникает и потому, что дуальные отно-
шения симметричны: вы для своего дуала — тоже дуал, «края
скорлупы» смыкаются!
В «космической командировке» человека дуал — его основ-
ной «космический попутчик», самим фактом существования
способствующий «правильной» жизни в соответствии с исход-
ной базовой энергетикой, а значит, помогающий нам путешест-
вовать в будущее без проблем и в верном направлении.
Говоря простым, житейским языком, в дуальных отношени-
ях заложен потенциал понимания с полуслова и полувзгляда,
возможность глубинного душевного взаимопроникновения
и незримой поддержки друг друга на всем жизненном пути.
Естественно, семейная жизнь с дуал ом — самый крепкий
жизненный «тыл», какой только можно представить.
Муж-анализатор, сидя за компьютером, только успел по-
думать о том, что «хорошо бы чайку испить», а жена-под-
держка уже несет дымящуюся чашку, да на красивом подно-
се, да с бубликом, а бублик с маком... Вот вам вариант «пра-
вильных» отношений Дон-Кихота и Дюма.
При этом такая жена с благоговением смотрит на своего
«гениального» супруга и, целиком доверяясь его уму, никоим
образом не вмешивается в его дела. Ну чем не идиллия?
Дуал в некотором роде подобен мягким домашним та-
почкам и теплому халату — уютно, удобно и никаких про-
блем! Хотя одна все же существует...
Дело в том, что такая глубинная подсознательная компенса-
ция практически не ощущается
партнерами. Это как воздух,
которым дышишь, — и лишь
его острая нехватка приводит
к тому, что человек начинает
буквально «задыхаться».
Для дуальных пар характе-
рен следующий жизненный
168
Глава четвертая
парадокс: такие супруги могут десятилетиями жить на фани
развода, сетуя и жалуясь окружающим на тяжкую судьбу,
при этом их брак воистину нерасторжим. Жалобы обычно
так или иначе сводятся к тому, что супруг (супруга) «не та-
кой, как я».
Другими словами, не замечая «даров», приносимых парт-
нером на алтарь этого союза, супруг-этик ждет по отноше-
нию к себе «теплоты и нежности», а супруг-логик — четких
действий; интуит жаждет, чтобы оценили его интеллект и не-
стандартность мышления, а сенсорик оценивает лишь зем-
ные и практические достижения.
При таком раскладе супруги склонны искать себе подоб-
ного «на стороне» и нередко «пробуют силы» с альтернатив-
ными партнерами в том или ином виде. Однако, когда дело
доходит до выбора: «семья или новая жизнь», разорвать узы
со своим дуалом оказывается невозможным до мистической
необъяснимости. Вспомните фильмы «Любовь и голуби»,
«Зимняя вишня». Главные герои обеих картин кажутся «мяг-
котелыми мямлями», не способными развестись с женами,
которые их «не держат», — ан нет, не все так просто!
В случае же когда партнеры «не ищут прыщ на ровном ме-
сте» и не изводят друг друга надуманными претензиями,
жизненный комфорт и обволакивающая гармония дуального
союза могут обернуться обыкновенной скукой. Этому союзу
не хватает того, что называется «страстью».
В итоге «любители приключений», насидевшись в уютном
гнездышке, начинают рваться на волю, в пампасы, страстно
желая свежего ветра. Ветер этот зачастую оказывается холод-
ным и колючим, и вот тут-то с ностальгией вспоминают об
оставленном уютном «гнездышке», но пути назад нередко
уже отрезаны.
«Что имеем, то не ценим, потерявши — плачем». Мятеж-
ные натуры способны по достоинству оценить своего дуала
лишь ко второй половине жизни.
Глава четвертая
169
Тихие фантазеры и мечтатели в дуальном союзе могут по-
жизненно грезить «о несбывшемся». Так, обеспеченная нера-
ботающая домохозяйка (к примеру, Есенин) всю жизнь вооб-
ражает себе, какой бы великой балериной (актрисой, поэтес-
сой) она могла бы стать, если бы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71
ответственности, а мы добавим: и от межличностных про-
блем. Попробуем постичь азы жизненного ориентирования,
используя основы типирования.
Собственно говоря, речь пойдет как раз о грамотном, со-
знательном выборе «попутчиков» на жизненном пути, а так-
же о выработке правильного (читай: мудрого) отношения
к тем, кого не выбирают: родителям, детям и многочислен-
ным родственникам, которых нам судьба посылает «в нагруз-
ку», не спрашивая согласия, — тещам, свекровям и т. д.
Ну что, приступим?!
Благоприятные варианты
взаимоотношений
ДУАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Мы не случайно начинаем с этого вида отношений, так
как они считаются наилучшими, особенно если речь идет
о контактах «длиною в жизнь» — семейных, дружеских и т. п.
У пытливого читателя по ходу чтения книги мог (и должен
был!) возникнуть вопрос: «Если исходная матрица состоит из
четырех функций, то где же находятся в каждом отдельном
случае остальные четыре?» Ведь нетрудно подсчитать, что
всего функций восемь — это разные полюса осей интуиция —
сенсорика и этика — логика, если рассматривать их с разными
знаками, то есть в интровертном и экстравертном вариантах.
Возьмем, к примеру, Дон-Кихота. Его исходная матрица
выглядит так:
+ИЛ-/-ЭС+
Данные функции находятся у человека в сознании!
Если выстроить противоположные полюса указанных
функций с обратными знаками, получим следующее:
-СЭ+/+ЛИ-
166
Глава четвертая
Считается, что эти функции
находятся у человека (в данном
случае, у Дон-Кихота) в подсо-
знании, а полученная матрица
.. является формулой его дуала
'' (в данном случае — Дюма).
Дуал — это человек, образно
говоря, выполняющий роль
второй половины скорлупы
грецкого ореха: превращает
часть в целое, уравновешивает
достоинства и недостатки, помогает достичь гармонии
и внутреннего равновесия.
Ведь определенные стороны жизни не перестают существо-
вать от того, что им трудно «пробиться» к нашему сознанию!
А поскольку мы отслеживаем и реализуем их с трудом, допол-
нительным напряжением или посторонней помощью, инфор-
мация о них имеет свойство накапливаться в подсознании и об-
разовывать что-то вроде свалок с сопутствующими процессами
«брожения» и «гниения».
Дуал человека в этом смысле — его санитар, профилак-
торий и «скорая помощь», так как предоставляет ему пол-
нейшую подсознательную компенсацию по всем сознатель-
ным функциям, а значит, — по всем важным для него сфе-
рам жизни.
Он отслеживает и осуществляет то, до чего у «второй по-
ловинки» не доходят руки, для чего не хватает соответствую-
щих способностей и умений, а как следствие, и желания.
Замечательно то, что дуалу вовсе не нужно специально
напрягаться для столь благородного и важного дела. Ведь
это его естественный жизненный процесс — при условии,
что он живет в соответствии со своей энергетикой, конеч-
но, — а потому вопросов по поводу ответной благодарнос-
ти и расчетов не возникает.
Глава четвертая
167
Противоречий не возникает и потому, что дуальные отно-
шения симметричны: вы для своего дуала — тоже дуал, «края
скорлупы» смыкаются!
В «космической командировке» человека дуал — его основ-
ной «космический попутчик», самим фактом существования
способствующий «правильной» жизни в соответствии с исход-
ной базовой энергетикой, а значит, помогающий нам путешест-
вовать в будущее без проблем и в верном направлении.
Говоря простым, житейским языком, в дуальных отношени-
ях заложен потенциал понимания с полуслова и полувзгляда,
возможность глубинного душевного взаимопроникновения
и незримой поддержки друг друга на всем жизненном пути.
Естественно, семейная жизнь с дуал ом — самый крепкий
жизненный «тыл», какой только можно представить.
Муж-анализатор, сидя за компьютером, только успел по-
думать о том, что «хорошо бы чайку испить», а жена-под-
держка уже несет дымящуюся чашку, да на красивом подно-
се, да с бубликом, а бублик с маком... Вот вам вариант «пра-
вильных» отношений Дон-Кихота и Дюма.
При этом такая жена с благоговением смотрит на своего
«гениального» супруга и, целиком доверяясь его уму, никоим
образом не вмешивается в его дела. Ну чем не идиллия?
Дуал в некотором роде подобен мягким домашним та-
почкам и теплому халату — уютно, удобно и никаких про-
блем! Хотя одна все же существует...
Дело в том, что такая глубинная подсознательная компенса-
ция практически не ощущается
партнерами. Это как воздух,
которым дышишь, — и лишь
его острая нехватка приводит
к тому, что человек начинает
буквально «задыхаться».
Для дуальных пар характе-
рен следующий жизненный
168
Глава четвертая
парадокс: такие супруги могут десятилетиями жить на фани
развода, сетуя и жалуясь окружающим на тяжкую судьбу,
при этом их брак воистину нерасторжим. Жалобы обычно
так или иначе сводятся к тому, что супруг (супруга) «не та-
кой, как я».
Другими словами, не замечая «даров», приносимых парт-
нером на алтарь этого союза, супруг-этик ждет по отноше-
нию к себе «теплоты и нежности», а супруг-логик — четких
действий; интуит жаждет, чтобы оценили его интеллект и не-
стандартность мышления, а сенсорик оценивает лишь зем-
ные и практические достижения.
При таком раскладе супруги склонны искать себе подоб-
ного «на стороне» и нередко «пробуют силы» с альтернатив-
ными партнерами в том или ином виде. Однако, когда дело
доходит до выбора: «семья или новая жизнь», разорвать узы
со своим дуалом оказывается невозможным до мистической
необъяснимости. Вспомните фильмы «Любовь и голуби»,
«Зимняя вишня». Главные герои обеих картин кажутся «мяг-
котелыми мямлями», не способными развестись с женами,
которые их «не держат», — ан нет, не все так просто!
В случае же когда партнеры «не ищут прыщ на ровном ме-
сте» и не изводят друг друга надуманными претензиями,
жизненный комфорт и обволакивающая гармония дуального
союза могут обернуться обыкновенной скукой. Этому союзу
не хватает того, что называется «страстью».
В итоге «любители приключений», насидевшись в уютном
гнездышке, начинают рваться на волю, в пампасы, страстно
желая свежего ветра. Ветер этот зачастую оказывается холод-
ным и колючим, и вот тут-то с ностальгией вспоминают об
оставленном уютном «гнездышке», но пути назад нередко
уже отрезаны.
«Что имеем, то не ценим, потерявши — плачем». Мятеж-
ные натуры способны по достоинству оценить своего дуала
лишь ко второй половине жизни.
Глава четвертая
169
Тихие фантазеры и мечтатели в дуальном союзе могут по-
жизненно грезить «о несбывшемся». Так, обеспеченная нера-
ботающая домохозяйка (к примеру, Есенин) всю жизнь вооб-
ражает себе, какой бы великой балериной (актрисой, поэтес-
сой) она могла бы стать, если бы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71