Мы считаем, что прак-
тические занятия хорошо дополняют теоретический ма-
териал, и приложение теории к собственному опыту
делает ее изучение более интересным и непосредствен-
ным.
Мы понимаем, что для некоторых из нас вид
упражнений в конце каждой главы напоминает о бес-
конечных <домашних заданиях> школьных времен.
Дж. ФЕЙДИМ EH, P. ФРЕЙГЕР
КАРЛ РОДЖЕРС
И КЛИЕНТ-ЦЕНТРИРОВАННАЯ
ТЕРАПИЯ
Карл Роджерс - создатель
<клиент-центированной> психотерапии, зачинатель
движения <групп встреч>, один из основоположников
гуманистической психологии; его книги и статьи при-
влекли к нему многочисленных последователей.
Хотя в течение сорока лет его воззрения значитель-
но менялись, они всегда оставались последовательно
оптимистическими и гуманистическими.
В 1969 году он писал: <У меня не вы-
зывает симпатии
распространенное представление что
человек по своей сути иррационален,
и что, следовательно, если не контролировать его им-
пульсы, они приведут к разрушению себя и других.
Поведение человека утонченно-рационально, человек
тонко и сложно-упорядоченно движется к тем целям,
которых стремится достичь его организм. Трагедия
большинства из нас состоит в том, что наши защиты нс
дают нам сознавать эту рациональность, так что сознательно мы движемся не в том направлении, которое ес-
тественно для нашего организма>
Теоретические воззрения Роджерса с годами эволю-
ционировали. Он сам первым указывал, где измени-
лась точка зрения, где сместились акценты или изме-
нился подход. Он побуждал других проверять его
утверждения, препятствовал формированию <школы>,
бездумно копирующей его выводы.
Его влияние не ограничилось психологией. Оно бы-
ло <одним из факторов, изменявших представление об
управлении в промышленности (и даже в армии), в
практике социальной помощи, в воспитании детей, в
религии. Оно сказалось даже на студентах теологии и
философии> . <В тридцатые годы это был из-
менчивый, но по-видимому успешный способ работы с
клиентами, в сороковые я несколько неуклюже сфор-
мулировал это как свою точку зрения. <Техника> кон-
сультирования превратилась в практику психотерапии,
что породило теорию терапии и личности; гипотезы
этой теории открывали совершеннно новое поле иссле-
дований, из которых вырос новый подход к межлич-
ностным отношениям. Теперь этот подход проникает в
сферу образования как способ облегчить обучение на
всех уровнях. Это способ создания интенсивного груп-
пового опыта, повлиявший на теорию групповой дина-
мики> .
Биографический очерк
Карл Роджерс родился 8 января 1902 года в Оук Пар-
ке, Иллинойс, в состоятельной религиозной семье. Уз-
ко-фундаменталистские установки родителей наложили
тяжелый отпечаток на его детство: <В нашей большой
семье к чужим относились примерно так: поведение
людей сомнительно, нашей семье это не подобает.
Многие люди играют в карты, ходят в кино, курят,
танцуют, пьют, занимаются другими делами, которые
неприлично даже называть. Нужно относиться к ним
снисходительно, потому что они, наверное, не знают
лучшего, но держаться от них подальше и жить своей
жизнью в своем семействе>
Неудивительно, что в детские годы он был одинок:
<У меня совершенно не было ничего, что я назвал бы
близкими отношениями или общением>
в школе Роджерс хорошо учился и очень интере-
совался науками: <Я
считал себя одиночкой, не таким, как другие; у меня было мало надежды
найти себе место в мире людей. Я был социально не-
полноценен, способен лишь на самые поверхностные
контакты. Мои странные фантазии профессионал мог
бы назвать шизоидными, но к счастью в этот период ж
не попал в руки психолога> .
Иной оказалась студенческая жизнь в Висконсинском университете:
<Впервые в жизни я нашел вне семьи реальную близость и интимность>
На втором курсе Роджерс начал готовиться в священники, а на следующий
год поехал в Китай, на конференцию Всемирной студенческой христианской
федерации в Пекине. За этим последовало лекционное турне по западному
Китаю. В результате этого путешествия его религиозность стала более либеральной.
Роджерс почувствовал определенную психологическую
независимость: <Со времени этой поездки я обрел собственные цели, ценности и представления о жизни,
сильно отличавшиеся от воззрений моих родителей,
которых я и сам до того придерживался> ,
Дипломный год он начал в качестве студента теологической семинарии,
однако затем решил заниматься
психологией в Учительском коллежде Колумбийского
универститета. Этот переход до некоторой степени был
вызван возникшими во время студенческого семинара
сомнениями относительно религиозного призвания.
Позже, будучи студентом-психологом, он был приятно
удивлен тем, что человек может вне церкви заработать
себе на жизнь работой с людьми, нуждающимися в по-
мощи.
Роджерс начал свою работу в Рочестере (Нью-
Йорк), в центре помощи детям, которых направляли к
нему различные социальные службы: <Я не был связан
с университетом, никто не заглядывал мне через плечо
и не интересовался моей ориентацией, агентства не
критиковали методы работы, а рассчитывали на реаль-
ную помощь> . За двенадцать лет ра-
боты в Рочестере Роджерс перешел от формального,
директивного подхода в консультировании к терапии,
которую он позже назвал клиент-центрированной.
Большое впечатление произвел на него двухднев-
ный семинар Отто Ранка: <Я увидел в его терапии (но
не в его теории)
поддержку тому, ,
чему я сам начал
учиться>
В Рочестере Род-
жерс написал книгу
<Клиническая ра
бота с проблемным ребёнком> (1939).
Книга получила хороший прием, и ему предложили
должность профессора в университете Огайо. Роджерс
говорил, что, начав академическую деятельность с
вершины лестницы, он избежал давления и напряже-
ний, которые на более низких ступеньках подавляют
новаторство и творчество. Преподавание и отклик сту-
дентов вдохновили его на более формальное рассмот-
рение природы терапевтических отношений в книге
<Консультирование и психотерапия> (1942).
В 1945 году Чикагский университет предоставил
ему возможность создать основанный на его идеях
консультационный центр, директором которого он
оставался до 1957 года. Доверие к людям, будучи опо-
рой его подхода, отразилась и в демократической по-
литике центра. Если пациентам можно было доверять
выбор направления терапии, то и персоналу можно до-
верять управление собственной рабочей средой.
В 1951 году Роджерс опубликовал книгу <Клиент-
центрированная терапия> :
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71
тические занятия хорошо дополняют теоретический ма-
териал, и приложение теории к собственному опыту
делает ее изучение более интересным и непосредствен-
ным.
Мы понимаем, что для некоторых из нас вид
упражнений в конце каждой главы напоминает о бес-
конечных <домашних заданиях> школьных времен.
Дж. ФЕЙДИМ EH, P. ФРЕЙГЕР
КАРЛ РОДЖЕРС
И КЛИЕНТ-ЦЕНТРИРОВАННАЯ
ТЕРАПИЯ
Карл Роджерс - создатель
<клиент-центированной> психотерапии, зачинатель
движения <групп встреч>, один из основоположников
гуманистической психологии; его книги и статьи при-
влекли к нему многочисленных последователей.
Хотя в течение сорока лет его воззрения значитель-
но менялись, они всегда оставались последовательно
оптимистическими и гуманистическими.
В 1969 году он писал: <У меня не вы-
зывает симпатии
распространенное представление что
человек по своей сути иррационален,
и что, следовательно, если не контролировать его им-
пульсы, они приведут к разрушению себя и других.
Поведение человека утонченно-рационально, человек
тонко и сложно-упорядоченно движется к тем целям,
которых стремится достичь его организм. Трагедия
большинства из нас состоит в том, что наши защиты нс
дают нам сознавать эту рациональность, так что сознательно мы движемся не в том направлении, которое ес-
тественно для нашего организма>
Теоретические воззрения Роджерса с годами эволю-
ционировали. Он сам первым указывал, где измени-
лась точка зрения, где сместились акценты или изме-
нился подход. Он побуждал других проверять его
утверждения, препятствовал формированию <школы>,
бездумно копирующей его выводы.
Его влияние не ограничилось психологией. Оно бы-
ло <одним из факторов, изменявших представление об
управлении в промышленности (и даже в армии), в
практике социальной помощи, в воспитании детей, в
религии. Оно сказалось даже на студентах теологии и
философии> . <В тридцатые годы это был из-
менчивый, но по-видимому успешный способ работы с
клиентами, в сороковые я несколько неуклюже сфор-
мулировал это как свою точку зрения. <Техника> кон-
сультирования превратилась в практику психотерапии,
что породило теорию терапии и личности; гипотезы
этой теории открывали совершеннно новое поле иссле-
дований, из которых вырос новый подход к межлич-
ностным отношениям. Теперь этот подход проникает в
сферу образования как способ облегчить обучение на
всех уровнях. Это способ создания интенсивного груп-
пового опыта, повлиявший на теорию групповой дина-
мики> .
Биографический очерк
Карл Роджерс родился 8 января 1902 года в Оук Пар-
ке, Иллинойс, в состоятельной религиозной семье. Уз-
ко-фундаменталистские установки родителей наложили
тяжелый отпечаток на его детство: <В нашей большой
семье к чужим относились примерно так: поведение
людей сомнительно, нашей семье это не подобает.
Многие люди играют в карты, ходят в кино, курят,
танцуют, пьют, занимаются другими делами, которые
неприлично даже называть. Нужно относиться к ним
снисходительно, потому что они, наверное, не знают
лучшего, но держаться от них подальше и жить своей
жизнью в своем семействе>
Неудивительно, что в детские годы он был одинок:
<У меня совершенно не было ничего, что я назвал бы
близкими отношениями или общением>
в школе Роджерс хорошо учился и очень интере-
совался науками: <Я
считал себя одиночкой, не таким, как другие; у меня было мало надежды
найти себе место в мире людей. Я был социально не-
полноценен, способен лишь на самые поверхностные
контакты. Мои странные фантазии профессионал мог
бы назвать шизоидными, но к счастью в этот период ж
не попал в руки психолога> .
Иной оказалась студенческая жизнь в Висконсинском университете:
<Впервые в жизни я нашел вне семьи реальную близость и интимность>
На втором курсе Роджерс начал готовиться в священники, а на следующий
год поехал в Китай, на конференцию Всемирной студенческой христианской
федерации в Пекине. За этим последовало лекционное турне по западному
Китаю. В результате этого путешествия его религиозность стала более либеральной.
Роджерс почувствовал определенную психологическую
независимость: <Со времени этой поездки я обрел собственные цели, ценности и представления о жизни,
сильно отличавшиеся от воззрений моих родителей,
которых я и сам до того придерживался> ,
Дипломный год он начал в качестве студента теологической семинарии,
однако затем решил заниматься
психологией в Учительском коллежде Колумбийского
универститета. Этот переход до некоторой степени был
вызван возникшими во время студенческого семинара
сомнениями относительно религиозного призвания.
Позже, будучи студентом-психологом, он был приятно
удивлен тем, что человек может вне церкви заработать
себе на жизнь работой с людьми, нуждающимися в по-
мощи.
Роджерс начал свою работу в Рочестере (Нью-
Йорк), в центре помощи детям, которых направляли к
нему различные социальные службы: <Я не был связан
с университетом, никто не заглядывал мне через плечо
и не интересовался моей ориентацией, агентства не
критиковали методы работы, а рассчитывали на реаль-
ную помощь> . За двенадцать лет ра-
боты в Рочестере Роджерс перешел от формального,
директивного подхода в консультировании к терапии,
которую он позже назвал клиент-центрированной.
Большое впечатление произвел на него двухднев-
ный семинар Отто Ранка: <Я увидел в его терапии (но
не в его теории)
поддержку тому, ,
чему я сам начал
учиться>
В Рочестере Род-
жерс написал книгу
<Клиническая ра
бота с проблемным ребёнком> (1939).
Книга получила хороший прием, и ему предложили
должность профессора в университете Огайо. Роджерс
говорил, что, начав академическую деятельность с
вершины лестницы, он избежал давления и напряже-
ний, которые на более низких ступеньках подавляют
новаторство и творчество. Преподавание и отклик сту-
дентов вдохновили его на более формальное рассмот-
рение природы терапевтических отношений в книге
<Консультирование и психотерапия> (1942).
В 1945 году Чикагский университет предоставил
ему возможность создать основанный на его идеях
консультационный центр, директором которого он
оставался до 1957 года. Доверие к людям, будучи опо-
рой его подхода, отразилась и в демократической по-
литике центра. Если пациентам можно было доверять
выбор направления терапии, то и персоналу можно до-
верять управление собственной рабочей средой.
В 1951 году Роджерс опубликовал книгу <Клиент-
центрированная терапия> :
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71