У царя много очей и много ушей. А если кто думает, что у царя есть только одно избранное око, то он ошибается.
Либаний
(314-393 гг.)
глава ораторской школы в Антиохии
Молва определяет нравы.
Добродетель - выгодна.
Умел он [император Юлиан] делать зараз три дела, именно слушать, говорить и писать.
Человек существо ненасытное и неблагодарное.
Приходится более восхищаться законностью данной власти, чем ее обширностью.
Лукиан
(ок. 120 - ок. 190 гг.)
оратор и писатель, мастер сатирического диалога, из Самосаты (Сирия)
В пляске каждое движение преисполнено мудрости, и нет ни одного бессмысленного движения. Поэтому митиленец Лесбонакт (…) прозвал танцоров «мудрорукими».
Знающий целое может знать и его часть, но знающий часть еще не знает целого. (…) Мог бы Фидий, увидавший львиный коготь, узнать, что он - львиный, если бы никогда не видал льва целиком?
Жизнь коротка, а наука долга.
Кормилицы (…) говорят о своих питомцах, что надо их посылать в школу: если они и не смогут научиться там чему-нибудь доброму, то, во всяком случае, находясь в школе, не будут делать ничего плохого.
Среди мертвецов равноправие.
Похвала приятна только тому, кого хвалят, остальным же она надоедает.
Да будет мой историк таков: (…) справедливый судья (…), чужестранец, пока он пишет свой труд, не имеющий родины.
Лучше, когда мысли мчатся на коне, а язык следует за ними пешком, держась за седло и не отставая при беге.
Невежество делает людей смелыми, а размышление - нерешительными. (Перефразированный Фукидид.)
Только раз в жизни римляне бывают искренни - в своих завещаниях.
Количеством нужд дети превосходят взрослых, женщины - мужчин, больные - здоровых. Короче говоря, всегда и везде низшее нуждается в большем, чем высшее. Вот почему боги ни в чем не нуждаются, а те, кто всего ближе стоит к богам, имеют наименьшие потребности.
Где надежды значительнее, там всегда и зависть губительнее, и ненависть опаснее.
Ненавижу тех, кто помнит, что было на пиру.
Дым отечества (…) светлее огня на чужбине.
«Что такое люди?» - «Смертные боги» - «А что такое боги?» - «Бессмертные люди».
Сама забота не без отрады, так как доставляет некоторое занятие. Что бы мы делали, не имея никого, о ком позаботиться?
Огонь не потухает оттого, что от него зажгут другой.
Следует класть на язык свой печать, чтоб слова не молвить
Лишнего, - пуще богатства надо слова охранять.
Надо пользоваться не красотой книг и не их количеством, но их речью и всем, что в них написано.
Пока ты счастлив, у тебя есть друзья среди людей, есть друзья и среди богов; последние охотно выслушивают твои просьбы. Но случись с тобой несчастье, с тобой перестанут водить дружбу; с переменой счастья все разом становятся во враждебные отношения к тебе.
Красоте присуще столь многое, что и для тех, кто придет на смену нам, всегда найдется, о чем сказать во славу красоты.
Начало - половина всего.
Много дружеских связей расторгнуто, много домов обращено в развалины - доверием к клевете.
Нам кажется недостаточным оставить тело и душу детей в таком состоянии, в каком они даны природой, - мы заботимся об их воспитании и обучении, чтобы хорошее стало много лучшим, а плохое изменилось и стало хорошим.
Брак обеспечивает необходимую преемственность рода человеческого.
Ты делаешь из мухи слона.
Слушай и молчи.
Менандр
(ок. 342 - ок. 297 гг. до н.э.)
драматург, из Афин
Богов любимцы умирают юными.
Как можется, живем, а не как хочется.
И у богов, похоже, суд неправедный.
Как из машины бог, ты появляешься.
Не речью убеждают, а характером.
Бог совершает все, храня молчание.
Ошибки совершать всем людям свойственно.
Да, время - лучший лекарь неизбежных зол.
Нет в мире ничего отважней глупости.
Соображаешь слабо, крепко выпивши.
Женитьба (…) зло, но зло необходимое.
Говорят, кто-то из друзей сказал Менандру: «Дионисии на носу, Менандр, а ты не написал комедии?» Менандр же ответил: «Клянусь, я как раз написал. Комедия придумана, остается только стихи сочинить».
Как великолепен человек, если это человек настоящий!
Время залечивает все раны.
Живет лишь тот, кто не для одного себя живет.
Жить только для себя не значит жить.
Власть придает словам отпечаток правды.
Не во всем и не всем нужно верить.
В споре часто побеждают дерзость и красноречие, а не истина.
Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.
Справедливый человек не тот, который не совершает несправедливости, а тот, который, имея возможность быть несправедливым, не желает быть таковым.
Со временем всякая правда обнаружится.
Не исследуй темного, если ты пренебрег ясным.
Мы все умны, когда дело идет о том, чтобы давать советы, но когда надо избегать промахов, мы не более как дети.
Тот, кто потерял любимого человека, не должен впадать в отчаяние. Сильно страдая, он только себя истязает, а покойнику нет от этого никакой пользы. Тот, кто умен, со слезами провожает умершего на кладбище, но, предав его земле, изгоняет из сердца скорбь. Он вспоминает, что и сам смертен, что и ему уготована та же участь.
Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом и ошибается.
Способно мудрое слово печаль врачевать.
Да, слово - врач страданий человеческих,
Что в силах душу из недуга вызволить.
И в бурьяне бывает красивый цветок, и у простых людей - мудрое слово.
Тех избегай, кто откровенен в словах.
Глубокий смысл в невысказанных словах.
Паче всего приучись сдерживать язык.
Молчание может быть самым тяжким обвинением.
Язык, который умудрен знаниями, не будет запинаться.
Презирай болтуна, который прерывает собеседника, желая обязательно вставить слово.
Душе израненной доброе слово - лекарство.
Добро говорящему ничего враждебного слову его не предпринимай.
Дурной человек в речах познается.
Нет ничего сильнее слова.
Необдуманно вырвавшееся слово так же трудно удержать, как брошенный камень.
Множимое языками причиной бывает бед.
Никакого порока нет злей клеветы: чужой поступок обсуждая, клеветник на себя принимает позор.
Обвинитель и судья не могут совмещаться в одном лице.
Лучше встретить зло лицом к лицу, чем думать о нем.
Блажен тот, кому повезет с верным другом.
Никакое добро не лучше друга.
Выявит друга время, как злато - огонь.
Желая быть верным, имей и верных друзей.
Не избегай друга, в беде находящегося.
Благородство нужно, чтобы друзьям служить.
Многие - угощенью друзья, а не дружбе.
Даже во гневе тайны друга своего не открывай.
Если ты направился к другу в гости, то вид его детей, еще до того как ты зашел в дом, скажет тебе, почитаем ли ты своим другом. Если дети встретят тебя радостно, можешь быть уверен, что друг любит тебя и ты ему дорог. Но если его дети не вышли тебе навстречу, значит твой друг не желает тебя видеть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424