ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Кажется, в сердцах некоторых лирических поэтов вместо соловьев угнездились кукушки.
Как только любовь отдает все, она кончает банкротством.
Когда из Италии возвращаешься в Германию, то кажется, будто ты вдруг состарился.
Кто верит в свою удачу, удачлив.
Кто начинает с того, что всем верит, кончает тем, что каждого считает плутом.
Кто хочет иметь больше, чем одного друга, не заслуживает и одного.
Культура началась с фигового листка и кончается, когда фиговый листок отброшен.
Легче повторить чудо, чем объяснить его.
Многие с утра садятся за стихотворство как за бритье.
Мотивы, предшествующие действию, по большей части изменяются во время действия, а после него выглядят уже совсем по-другому. Это важное обстоятельство, которого многие драматурги не замечают.
Мы должны действовать; не для того, чтобы противостоять судьбе, - это не в наших силах, - а для того, чтобы идти ей навстречу.
Мы живем за счет будущего. Не удивительно, что оно оказывается банкротом.
На солнце есть пятна, но тени они не отбрасывают.
Не все золото, что блестит. Но верно и другое: не все, что золото, блестит.
Невелика радость подниматься все выше, если по-прежнему остаешься на лестнице.
Невинность - это пробуждающаяся чувственность, которая еще не понимает себя.
Некоторые люди только потому верят в Бога и в бессмертие, что не осмеливаются возражать против столь великих идей.
Немецкая нация раздает свои лавры, как Офелия - цветы.
Поэзия есть образ, это так; но не ярмарка образов! Зеркало не составляют из отдельных зеркал.
Публика всегда готова аплодировать фейерверку, но не заходу солнца.
Своенравие есть наиболее дешевый заменитель характера.
Согласно учению о переселении душ, возможно, что Платон опять сидит за партой и терпит побои за то, что не понимает Платона.
Строжайшая экономность у Шекспира, несмотря на непревзойденное богатство. Это всегда признак высшей гениальности.
Трудно поверить, сколько ума используется для доказательства глупостей.
У королей меньше прав быть личностью, чем у всех остальных людей.
Форма есть высшее содержание.
Часто молодость упрекают за то, что она думает, будто мир начался только с нее. Заслуженный упрек! Но старость еще чаще полагает, что мир кончается вместе с нею.
Человек никак не может поклониться одной истине, не наступив на ногу другой.
Человек обладает свободой воли - то есть может добровольно согласиться с необходимостью!
Человек, который ведет дневник, многое делает лишь для того, чтобы было что записать.
Чем хуже владеешь языком, тем меньше можешь на нем соврать.
Шекспир обязан своим предшественникам не в большей степени, чем Христос - колодцу, из которого была взята вода, превращенная им в вино.
Шутка - пробный камень серьезности; что не выдерживает шуток, то непрочно стоит на ногах. Это относится и к жизни и к искусству.
Все мы живем за счет будущего. Не удивительно, что его ожидает банкротство.
Тот, кто лечится по медицинскому справочнику, рискует умереть от опечатки.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
(1770-1831 гг.)
философ
Благоразумие предполагает, что собственная польза не рассматривается как цель морального поведения, хотя она и может быть его следствием.
…Благоразумие состоит в том, чтобы не разрушать расположения других и сохранять его ради его самого.
Брак есть правовая любовь; при таком определении из последней исключается все, что в ней преходяще, капризно и субъективно.
Быть своим собственным господином и рабом кажется преимуществом по сравнению с тем состоянием, в котором человек есть раб другого.
В первое время важнее всего материнское воспитание, ибо нравственность должна быть насаждена в ребенке как чувство.
…Вдохновение… есть не что иное, как то, что находящийся в состоянии вдохновения весь поглощен предметом, всецело уходит в него и не успокаивается, пока не найдет вполне соответствующую художественную форму и не даст ей последнего чекана, не доведет ее до совершенства.
Вежливость есть знак благосклонности и готовности к услугам, особенно по отношению к тем, с кем мы еще не состоим в близких отношениях знакомства или дружбы.
Внешний поступок не отличается от внутреннего. В злом деле и намерение, по существу, тоже бывает злым, а не добрым.
Воля, которая ничего не решает, не есть действительная воля: бесхарактерный никогда не доходит до решения.
Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, т. е. существом со свободной волей.
Для того, кто сам не свободен, не свободны и другие.
…Добродетель есть нечто всеобщее, требуемое от всех людей, и не что - либо прирожденное, но нечто производимое в индивидууме его собственной деятельностью.
Добродетель стала искусством, которому должно и можно выучиться, но судьба которого при этом оказалась странной: в то время как остальные искусства были усовершенствованы и одно поколение училось у другого, одна только нравственность заметным образом не умножилась, и получается так, что здесь каждый вынужден учиться заново и не может использовать опыт предшествующих поколений.
Дружба основывается на сходстве характеров и интересов в общем совместном деле, а не на удовольствии, которое получаешь от личности другого.
Дурной человек следует своим склонностям и из-за них забывает свои обязанности.
Дурной человек считал бы нужным выполнить свои обязанности, но у него нет води, чтобы управлять своими склонностями и привычками.
…Если воля цепляется только за мелочи, только за нечто бессодержательное, то она превращается в упрямство. Это последнее имеет только форму характера, но не его содержание.
Зло есть не что иное, как несоответствие между бытием и долженствованием.
Если правду говорят только для того, чтобы настоять на своем, без дальнейшего успеха, то это является по меньшей мере излишним, ибо правда нужна не для того, чтобы о деле только высказались, но и для того, чтобы оно был о совершено.
Если человек делает своей целью что-либо суетное, т. е. несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе… Таково, например, моральное тщеславие, когда человек в своих поступках полагает свое превосходство и вообще проявляет больше интереса к самому себе, чем к делу.
Из всех вообще безнравственных отношений - отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.
Из всех… обязанностей по отношению к другим первейшей является правдивость в словах и делах.
Искусству предназначена необычайно действенная роль в осуществлении цели разума, ибо оно готовит почву для моральности, так что, когда она приходит, то уже находит сделанной половину работы, а именно освобождение от уз чувственности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424