оно само в ней утверждается, животворится ею и может только уяснять ее и очищать либо иногда и помрачать (под исключительным влиянием рассудка). А потому, как мышление не может ни дать, ни заменить нам этой жизни, так философия не может сменить и заменить религии.
[…] Истина бытия Божия составляет, можно сказать, жизнь и душу философского ведения: устранять первую - значит уничтожать самую возможность человеческого знания, и, наоборот, отрицать возможность философского ведения - значит колебать ту первую, высокую и святую истину, на которой единственно утверждается здравое размышление о мире и человеке.
[…] Необходимо различать и два вида законов: законы мира нравственного и законы мира физического. Каждый вид законов заключает в себе условия только одного разряда существ; а потому законы физического мира не применимы к нравственным существам, и наоборот […] Наша мысль необходимо предполагает выше обоих видов законов как начало их законы всеобщие, законы бытия вообще, и в идее верховного, безусловного существа усиливается найти основание их гармонии. Без идеи верховного закона и верховной причины его нельзя даже объяснить, откуда происходит в нас эта потребность к отысканию закона и порядка в постоянной смене явлений.
Иван Александрович Гончаров
(1812-1891 гг.)
писатель
Без жертв, без усилий и лишений нельзя жить на свете: жизнь - не сад, в котором растут только одни цветы.
Великая любовь неразлучна с глубоким умом; широта ума равняется глубине сердца. Оттого крайних вершин гуманности достигают великие сердца, они же великие умы.
Глупая красота - не красота. Вглядись в тупую красавицу, всмотрись глубоко в каждую черту лица, в улыбку ее, взгляд - красота ее превратится мало-помалу в поразительное безобразие.
Если ты не можешь прямо, откровенно, даже резко сказать другу все, что ты думаешь о нем, о его поступках, или выслушать от него такую же правду о себе, значит вы не верите по-настоящему друг другу, не понимаете и не уважаете друг друга.
Жизнь - борьба, в борьбе - счастье.
Жизнь «для себя и про себя» - не жизнь, а пассивное состояние: нужно слово и дело, борьба.
Источник знания неистощим: какие успехи ни приобретай человечество на этом пути, все людям будет оставаться искать, открывать и познавать.
Мудрость - это совокупность истин, добытых умом, наблюдением к опытом и приложимых к жизни, это гармония идей с жизнью.
Не полюбивши долга, нельзя его исполнить.
Ни раба, ни повелителя дружбе не надо. Дружба любит равенство.
Приемам творчества не научишься. У всякого творца есть свои приемы? Можно только подражать высшим приемам, но это ни к чему не ведет, а в работу творческого духа проникнуть нельзя.
Трудно быть умным и искренним в одно время, особенно в чувстве…
Ум везде одинаков: у умных людей есть одни общие признаки, как и у всех дураков, несмотря на различие наций, одежд, языка, религий, даже взгляда на жизнь.
Фантазия - это своего рода такой паровик, что дай бог только, чтобы котел не лопнул.
Александр Сергеевич Грибоедов
(1795-1829 гг.)
писатель и поэт,
драматург, дипломат
А впрочем, он дойдет до степеней известных,
Ведь нынче любят бессловесных.
А судьи кто?
Ах! если любит кто кого,
Зачем ума искать и ездить так далеко?
Ах! злые языки страшнее пистолета.
Блажен, кто верует, - тепло ему на свете!
Всё врут календари!
Грех не беда, молва не хороша.
Дома новы, а предрассудки стары.
И дым Отечества нам сладок и приятен!
К военным людям так и льнут,
А потому, что патриотки.
Как станешь представлять к крестишку ли,
к местечку,
Ну как не порадеть родному человечку!
Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь.
Не надобно другого образца,
Когда в глазах пример отца.
Подписано, так с плеч долой.
Свежо предание, а верится с трудом.
Служить бы рад, прислуживаться - тошно.
Счастливые часов не наблюдают.
Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы, да сжечь.
Чины людьми даются
А люди могут обмануться
Что за комиссия, создатель,
Быть взрослой дочери отцом!
Денис Васильевич Давыдов
(1784-1839 гг.)
писатель и поэт
…Во многоглаголании несть спасения.
Врагов мечом карают, друзей душой пленяют.
Нет поэзии в безмятежной и блаженной жизни! Надо, чтобы что-нибудь ворочало душу и жгло воображение.
Владимир Иванович Даль
(1801-1872 гг.)
писатель, лексикограф,
этнограф
Воспитатель сам должен быть тем, чем он хочет сделать воспитанника.
Как из копеек составляются рубли, так и из крупинок прочитанного составляется знание.
Мало славы служить из одной корысти; нет… послужи-ка ты… под оговором, под клеветою, верою и правдою, как служат на Руси, из одной ревности да из чести.
Не может же русский человек быть счастлив в одиночку, ему нужно участие окружающих, а без этого он не будет счастлив.
Только добрый и талантливый народ может сохранить величавое спокойствие духа и юмор в любых, и самых трудных, обстоятельствах. Пословицы, поговорки, прибаутки, рождаясь в недрах народных масс, говорят о здоровом, могучем организме.
Язык есть вековой труд целого поколения.
Язык не пойдет в ногу с образованием, не будет отвечать современным потребностям, если не дадут ему выработаться из своего сока и корня, перебродить на своих дрожжах.
Гаврила Романович Державин
(1743-1816 гг.)
поэт
Дружба не услуга, за нее не благодарят.
Живи и жить давай другим.
Известно, что пламенное чувство изъясняется кратко, но сильно.
Как в море льются быстро воды,
Так в вечность льются дни и годы.
Когда народ кого не любит,
Полки его и деньги - прах.
Мила нам добра весть о нашей стороне:
Отечества и дым нам сладок.
Моих врагов червь кости сгложет,
А я пиит - я не умру…
Сегодня льстит надежда лестна,
А завтра - где ты, человек?
Славяно-российский язык, по свидетельству самих иностранных эстетиков, не уступает ни в мужестве латинскому, ни в плавности греческому, превосходя все европейские итальянский, французский и испанский, кольми паче немецкий.
Умеренность есть лучший пир.
Чрезмерная похвала - насмешка.
Николай Александрович Добролюбов
(1836-1861 гг.)
литературный критик,
публицист, философ,
социолог
В недавнее время патриотизм состоял в восхвалении всего хорошего, что есть, в отечестве, ныне уже этого недостаточно, чтобы быть патриотом. Ныне к восхвалению всего хорошего прибавилось неумолимое порицание и преследование всего дурного, что есть еще у нас.
…В человеке порядочном патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от желания делать добро, - сколько возможно больше и сколько возможна лучше.
Если в детях нельзя видеть идеала нравственного совершенства, то, по крайней мере, нельзя не согласиться, что они несравненно нравственнее взрослых.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424
[…] Истина бытия Божия составляет, можно сказать, жизнь и душу философского ведения: устранять первую - значит уничтожать самую возможность человеческого знания, и, наоборот, отрицать возможность философского ведения - значит колебать ту первую, высокую и святую истину, на которой единственно утверждается здравое размышление о мире и человеке.
[…] Необходимо различать и два вида законов: законы мира нравственного и законы мира физического. Каждый вид законов заключает в себе условия только одного разряда существ; а потому законы физического мира не применимы к нравственным существам, и наоборот […] Наша мысль необходимо предполагает выше обоих видов законов как начало их законы всеобщие, законы бытия вообще, и в идее верховного, безусловного существа усиливается найти основание их гармонии. Без идеи верховного закона и верховной причины его нельзя даже объяснить, откуда происходит в нас эта потребность к отысканию закона и порядка в постоянной смене явлений.
Иван Александрович Гончаров
(1812-1891 гг.)
писатель
Без жертв, без усилий и лишений нельзя жить на свете: жизнь - не сад, в котором растут только одни цветы.
Великая любовь неразлучна с глубоким умом; широта ума равняется глубине сердца. Оттого крайних вершин гуманности достигают великие сердца, они же великие умы.
Глупая красота - не красота. Вглядись в тупую красавицу, всмотрись глубоко в каждую черту лица, в улыбку ее, взгляд - красота ее превратится мало-помалу в поразительное безобразие.
Если ты не можешь прямо, откровенно, даже резко сказать другу все, что ты думаешь о нем, о его поступках, или выслушать от него такую же правду о себе, значит вы не верите по-настоящему друг другу, не понимаете и не уважаете друг друга.
Жизнь - борьба, в борьбе - счастье.
Жизнь «для себя и про себя» - не жизнь, а пассивное состояние: нужно слово и дело, борьба.
Источник знания неистощим: какие успехи ни приобретай человечество на этом пути, все людям будет оставаться искать, открывать и познавать.
Мудрость - это совокупность истин, добытых умом, наблюдением к опытом и приложимых к жизни, это гармония идей с жизнью.
Не полюбивши долга, нельзя его исполнить.
Ни раба, ни повелителя дружбе не надо. Дружба любит равенство.
Приемам творчества не научишься. У всякого творца есть свои приемы? Можно только подражать высшим приемам, но это ни к чему не ведет, а в работу творческого духа проникнуть нельзя.
Трудно быть умным и искренним в одно время, особенно в чувстве…
Ум везде одинаков: у умных людей есть одни общие признаки, как и у всех дураков, несмотря на различие наций, одежд, языка, религий, даже взгляда на жизнь.
Фантазия - это своего рода такой паровик, что дай бог только, чтобы котел не лопнул.
Александр Сергеевич Грибоедов
(1795-1829 гг.)
писатель и поэт,
драматург, дипломат
А впрочем, он дойдет до степеней известных,
Ведь нынче любят бессловесных.
А судьи кто?
Ах! если любит кто кого,
Зачем ума искать и ездить так далеко?
Ах! злые языки страшнее пистолета.
Блажен, кто верует, - тепло ему на свете!
Всё врут календари!
Грех не беда, молва не хороша.
Дома новы, а предрассудки стары.
И дым Отечества нам сладок и приятен!
К военным людям так и льнут,
А потому, что патриотки.
Как станешь представлять к крестишку ли,
к местечку,
Ну как не порадеть родному человечку!
Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь.
Не надобно другого образца,
Когда в глазах пример отца.
Подписано, так с плеч долой.
Свежо предание, а верится с трудом.
Служить бы рад, прислуживаться - тошно.
Счастливые часов не наблюдают.
Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы, да сжечь.
Чины людьми даются
А люди могут обмануться
Что за комиссия, создатель,
Быть взрослой дочери отцом!
Денис Васильевич Давыдов
(1784-1839 гг.)
писатель и поэт
…Во многоглаголании несть спасения.
Врагов мечом карают, друзей душой пленяют.
Нет поэзии в безмятежной и блаженной жизни! Надо, чтобы что-нибудь ворочало душу и жгло воображение.
Владимир Иванович Даль
(1801-1872 гг.)
писатель, лексикограф,
этнограф
Воспитатель сам должен быть тем, чем он хочет сделать воспитанника.
Как из копеек составляются рубли, так и из крупинок прочитанного составляется знание.
Мало славы служить из одной корысти; нет… послужи-ка ты… под оговором, под клеветою, верою и правдою, как служат на Руси, из одной ревности да из чести.
Не может же русский человек быть счастлив в одиночку, ему нужно участие окружающих, а без этого он не будет счастлив.
Только добрый и талантливый народ может сохранить величавое спокойствие духа и юмор в любых, и самых трудных, обстоятельствах. Пословицы, поговорки, прибаутки, рождаясь в недрах народных масс, говорят о здоровом, могучем организме.
Язык есть вековой труд целого поколения.
Язык не пойдет в ногу с образованием, не будет отвечать современным потребностям, если не дадут ему выработаться из своего сока и корня, перебродить на своих дрожжах.
Гаврила Романович Державин
(1743-1816 гг.)
поэт
Дружба не услуга, за нее не благодарят.
Живи и жить давай другим.
Известно, что пламенное чувство изъясняется кратко, но сильно.
Как в море льются быстро воды,
Так в вечность льются дни и годы.
Когда народ кого не любит,
Полки его и деньги - прах.
Мила нам добра весть о нашей стороне:
Отечества и дым нам сладок.
Моих врагов червь кости сгложет,
А я пиит - я не умру…
Сегодня льстит надежда лестна,
А завтра - где ты, человек?
Славяно-российский язык, по свидетельству самих иностранных эстетиков, не уступает ни в мужестве латинскому, ни в плавности греческому, превосходя все европейские итальянский, французский и испанский, кольми паче немецкий.
Умеренность есть лучший пир.
Чрезмерная похвала - насмешка.
Николай Александрович Добролюбов
(1836-1861 гг.)
литературный критик,
публицист, философ,
социолог
В недавнее время патриотизм состоял в восхвалении всего хорошего, что есть, в отечестве, ныне уже этого недостаточно, чтобы быть патриотом. Ныне к восхвалению всего хорошего прибавилось неумолимое порицание и преследование всего дурного, что есть еще у нас.
…В человеке порядочном патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от желания делать добро, - сколько возможно больше и сколько возможна лучше.
Если в детях нельзя видеть идеала нравственного совершенства, то, по крайней мере, нельзя не согласиться, что они несравненно нравственнее взрослых.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424