Тогда повернись и, не раздумывая, возвращайся домой.
И друзей, и недругов нужно судить равной мерой.
Друга своего хваля, себя хвалишь.
Во вражде друг ничем не отличается от врага.
Не радуйся кончине врага, ибо все люди смертны и ждет их дом вечности. Если есть у тебя враг, не моли Бога о его кончине, ибо, умерев, он ускользнет от всех земных зол. Молись, чтобы он обеднел, остался жив и всю жизнь стонал от горя.
Гляди на женские нравы, но не подражай им.
Не красота всякой женщины - золото, но ум и молчание.
Любовь растет от ожиданья долгого
И быстро гаснет, быстро получив свое.
Гнев любящего недолог.
Ссоры любящих длятся недолго.
Взаимная любовь скрепляется детьми.
Хорошую жену нелегко сыскать.
Решив жениться, расспроси соседа, уже женатого.
Если собираешься жениться, то прежде разузнай, каков язык той женщины, которую ты себе выбрал в жены. Языкастая жена - это сущий ад.
Если хочешь прожить без печали, не женись.
Мгла солнцу наносит вред, а распутная жена имуществу мужа своего.
Никогда не обвиняй ложно жены своей.
Плохой муж - горше смерти.
Добрая жена в доме как муравей, а злая жена как дырявая бочка.
Злая жена - навсегда печаль.
Женские ссоры выжигают весь дом.
Родителей всегда почитай наравне с Богом.
Когда ссорятся братья, не иди к ним и не пытайся их рассудить. Стой в стороне и не вмешивайся в их дела. Родные братья снова помирятся, а тебя возненавидят в сердце своем.
Если сын твой вышел из отроческого возраста дерзким и бесстыжим, склонным к воровству и лжи, сделай его гладиатором. Дай ему в руки меч или нож и молись Богу, чтобы он скорее был растерзан зверьми или убит. Ибо если он останется в живых, то из-за его пороков ты погибнешь. Не жди от него ничего хорошего. Плохой сын пусть лучше умрет.
Тот является отцом, кто воспитывает, а не тот, кто родит.
Благодарность приятна вовремя.
Когда ты наполнил свой живот вином, удались прочь. Неужели чревоугодие не позволит тебе оставить собрание друзей?
Побеждает всегда подстрекатель.
Никогда не помни прежних обид.
Нет ничего ужаснее гнева.
Умеющий гнев сдержать, позорных дел никогда не совершит.
Скитальца и нищего встретив, не обходи.
Для человека нет ничего хуже печали.
Много вина - мало ума.
Обилие выпитого вина ведет к болтливости.
Выше высокомерия нет гнуснее порока.
Не будь сварливым и неуживчивым, такие люди никогда не выходят из нищенского состояния.
Презирай распущенных людей, закосневших в пороке. Их нельзя исправить, как нельзя обуздать ветер.
Не следует ежедневно есть хлеб у того, кто богаче тебя. Когда ты бываешь у него за столом, он специально для тебя ничего не тратит, но если он придет к тебе, ты потратишь сразу все, что накопил за месяц, а потом тебя будут мучить угрызения совести.
Никто не хочет быть в родстве с нищим.
Будучи юным, повинуйся старшим.
Старость не высмеивай - ведь ты идешь к ней.
Панэтий (Панэций) Родосский
(ок. 180-100 гг. до н.э.)
философ-стоик
Нестойкую душу нельзя вверять ни вину, ни красоте, ни лести, ни другим соблазнительным приманкам.
Периандр
(ок. 660 - ок. 585 гг. до н.э.)
тиран (правитель) Коринфа
На вопрос, почему он остается тираном, он [Периандр] ответил: «Потому что опасно и отречение, и низложение».
Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью.
Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть.
Наслаждение бренно - честь бессмертна.
В счастье будь умерен, в несчастье разумен.
Почему правитель боится оставить власть? - Потому что опасно и отречение, опасно и низложение.
Сговора держись. Тайн не выдавай.
Наказывай не только за проступок, но и за намерение.
К друзьям и в несчастье будь неизменен.
В усердии - все.
Перикл
(ок. 490-429 до н.э.)
афинский стратег, вождь демократической группировки
Юношество, погибшее на войне, - как изъятая из года весна.
У алтаря кончаются права дружбы, сказал Перикл, отказываясь от участия в ложной клятве.
Перикл, избираемый стратегом, всякий раз, надевая военный плащ, говорил себе: «Осторожней, Перикл: ты начальствуешь над свободными людьми, и к тому же над эллинами, и к тому же над афинянами».
Однажды, когда он [Перикл] вместе с Софоклом участвовал в морской экспедиции в должности стратега и Софокл похвалил одного красивого мальчика, Перикл ему сказал: «У стратега, Софокл, должны быть чистыми не только руки, но и глаза».
Умирая, он [Перикл] сказал в похвалу себе, что никому из афинян не пришлось надеть из-за него траур.
Рождение - благо для тех, кто своими делами оставит вечную о себе память.
Пиндар
(ок. 518-442 или 438 гг. до н.э.)
поэт-лирик
Непоколебимое основание государства - справедливость.
Склонность к ссоре, поношению и зависти - спутник пустых людей.
Пифагор
(VI в. до н.э.)
философ, математик, религиозный и политический деятель, основатель пифагорейской школы, родился на о-ве Самос
Числу все вещи подобны.
Все, что познается, имеет число, ибо невозможно ни понять ничего, ни познать без него.
Гармония есть (…) согласие разногласного.
Мудрецом, по его [Пифагора] словам, может быть только бог, а не человек. (…) А философ ["любомудр"] - это просто тот, кто испытывает влечение к мудрости.
Жизнь (…) подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные - торговать, а самые счастливые - смотреть; так и в жизни иные, подобные рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы - до единой только истины.
Похоти уступай зимой, не уступай летом; менее опасна она весной и осенью, опасна же во всякую пору и для здоровья нехороша.
У друзей все общее, и дружба есть равенство.
Дружба есть равенство.
Душа совершает круг неизбежности, чередою облекаясь то в одну, то в другую жизнь.
Уходя на чужбину, не оборачивайся.
[Пифагор] запрещает молиться о себе, потому что, в чем наша польза, мы не знаем.
Жизнь человеческую он [Пифагор] разделял так: «Двадцать лет - мальчик, [еще] двадцать - юнец, [еще] двадцать - юноша, [еще] двадцать - старец».
«Огня ножом не вороши», то есть человека гневного и надменного резкими словами не задевай.
«Уходя, не оглядывайся», то есть перед смертью не цепляйся за жизнь.
«Будь с теми, кто ношу взваливает, не будь с теми, кто ношу сваливает», - этим он велел поощрять людей не к праздности, а к добродетели и к труду.
Без ума человек не познает ничего здравого, ничего истинного и даже не способен ничего уловить какими бы то ни было чувствами, - только ум сам по себе все видит и все слышит,прочее же и слепо и глухо.
Где (…) необходимость, там и возможность.
Будем относиться благоразумно и справедливо ко всем, не только к благоразумным и справедливым, и не будем честными с честными и злыми со злыми.
Если совершается с удовольствием постыдное, то удовольствие проходит, а стыд остается;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424
И друзей, и недругов нужно судить равной мерой.
Друга своего хваля, себя хвалишь.
Во вражде друг ничем не отличается от врага.
Не радуйся кончине врага, ибо все люди смертны и ждет их дом вечности. Если есть у тебя враг, не моли Бога о его кончине, ибо, умерев, он ускользнет от всех земных зол. Молись, чтобы он обеднел, остался жив и всю жизнь стонал от горя.
Гляди на женские нравы, но не подражай им.
Не красота всякой женщины - золото, но ум и молчание.
Любовь растет от ожиданья долгого
И быстро гаснет, быстро получив свое.
Гнев любящего недолог.
Ссоры любящих длятся недолго.
Взаимная любовь скрепляется детьми.
Хорошую жену нелегко сыскать.
Решив жениться, расспроси соседа, уже женатого.
Если собираешься жениться, то прежде разузнай, каков язык той женщины, которую ты себе выбрал в жены. Языкастая жена - это сущий ад.
Если хочешь прожить без печали, не женись.
Мгла солнцу наносит вред, а распутная жена имуществу мужа своего.
Никогда не обвиняй ложно жены своей.
Плохой муж - горше смерти.
Добрая жена в доме как муравей, а злая жена как дырявая бочка.
Злая жена - навсегда печаль.
Женские ссоры выжигают весь дом.
Родителей всегда почитай наравне с Богом.
Когда ссорятся братья, не иди к ним и не пытайся их рассудить. Стой в стороне и не вмешивайся в их дела. Родные братья снова помирятся, а тебя возненавидят в сердце своем.
Если сын твой вышел из отроческого возраста дерзким и бесстыжим, склонным к воровству и лжи, сделай его гладиатором. Дай ему в руки меч или нож и молись Богу, чтобы он скорее был растерзан зверьми или убит. Ибо если он останется в живых, то из-за его пороков ты погибнешь. Не жди от него ничего хорошего. Плохой сын пусть лучше умрет.
Тот является отцом, кто воспитывает, а не тот, кто родит.
Благодарность приятна вовремя.
Когда ты наполнил свой живот вином, удались прочь. Неужели чревоугодие не позволит тебе оставить собрание друзей?
Побеждает всегда подстрекатель.
Никогда не помни прежних обид.
Нет ничего ужаснее гнева.
Умеющий гнев сдержать, позорных дел никогда не совершит.
Скитальца и нищего встретив, не обходи.
Для человека нет ничего хуже печали.
Много вина - мало ума.
Обилие выпитого вина ведет к болтливости.
Выше высокомерия нет гнуснее порока.
Не будь сварливым и неуживчивым, такие люди никогда не выходят из нищенского состояния.
Презирай распущенных людей, закосневших в пороке. Их нельзя исправить, как нельзя обуздать ветер.
Не следует ежедневно есть хлеб у того, кто богаче тебя. Когда ты бываешь у него за столом, он специально для тебя ничего не тратит, но если он придет к тебе, ты потратишь сразу все, что накопил за месяц, а потом тебя будут мучить угрызения совести.
Никто не хочет быть в родстве с нищим.
Будучи юным, повинуйся старшим.
Старость не высмеивай - ведь ты идешь к ней.
Панэтий (Панэций) Родосский
(ок. 180-100 гг. до н.э.)
философ-стоик
Нестойкую душу нельзя вверять ни вину, ни красоте, ни лести, ни другим соблазнительным приманкам.
Периандр
(ок. 660 - ок. 585 гг. до н.э.)
тиран (правитель) Коринфа
На вопрос, почему он остается тираном, он [Периандр] ответил: «Потому что опасно и отречение, и низложение».
Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью.
Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть.
Наслаждение бренно - честь бессмертна.
В счастье будь умерен, в несчастье разумен.
Почему правитель боится оставить власть? - Потому что опасно и отречение, опасно и низложение.
Сговора держись. Тайн не выдавай.
Наказывай не только за проступок, но и за намерение.
К друзьям и в несчастье будь неизменен.
В усердии - все.
Перикл
(ок. 490-429 до н.э.)
афинский стратег, вождь демократической группировки
Юношество, погибшее на войне, - как изъятая из года весна.
У алтаря кончаются права дружбы, сказал Перикл, отказываясь от участия в ложной клятве.
Перикл, избираемый стратегом, всякий раз, надевая военный плащ, говорил себе: «Осторожней, Перикл: ты начальствуешь над свободными людьми, и к тому же над эллинами, и к тому же над афинянами».
Однажды, когда он [Перикл] вместе с Софоклом участвовал в морской экспедиции в должности стратега и Софокл похвалил одного красивого мальчика, Перикл ему сказал: «У стратега, Софокл, должны быть чистыми не только руки, но и глаза».
Умирая, он [Перикл] сказал в похвалу себе, что никому из афинян не пришлось надеть из-за него траур.
Рождение - благо для тех, кто своими делами оставит вечную о себе память.
Пиндар
(ок. 518-442 или 438 гг. до н.э.)
поэт-лирик
Непоколебимое основание государства - справедливость.
Склонность к ссоре, поношению и зависти - спутник пустых людей.
Пифагор
(VI в. до н.э.)
философ, математик, религиозный и политический деятель, основатель пифагорейской школы, родился на о-ве Самос
Числу все вещи подобны.
Все, что познается, имеет число, ибо невозможно ни понять ничего, ни познать без него.
Гармония есть (…) согласие разногласного.
Мудрецом, по его [Пифагора] словам, может быть только бог, а не человек. (…) А философ ["любомудр"] - это просто тот, кто испытывает влечение к мудрости.
Жизнь (…) подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные - торговать, а самые счастливые - смотреть; так и в жизни иные, подобные рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы - до единой только истины.
Похоти уступай зимой, не уступай летом; менее опасна она весной и осенью, опасна же во всякую пору и для здоровья нехороша.
У друзей все общее, и дружба есть равенство.
Дружба есть равенство.
Душа совершает круг неизбежности, чередою облекаясь то в одну, то в другую жизнь.
Уходя на чужбину, не оборачивайся.
[Пифагор] запрещает молиться о себе, потому что, в чем наша польза, мы не знаем.
Жизнь человеческую он [Пифагор] разделял так: «Двадцать лет - мальчик, [еще] двадцать - юнец, [еще] двадцать - юноша, [еще] двадцать - старец».
«Огня ножом не вороши», то есть человека гневного и надменного резкими словами не задевай.
«Уходя, не оглядывайся», то есть перед смертью не цепляйся за жизнь.
«Будь с теми, кто ношу взваливает, не будь с теми, кто ношу сваливает», - этим он велел поощрять людей не к праздности, а к добродетели и к труду.
Без ума человек не познает ничего здравого, ничего истинного и даже не способен ничего уловить какими бы то ни было чувствами, - только ум сам по себе все видит и все слышит,прочее же и слепо и глухо.
Где (…) необходимость, там и возможность.
Будем относиться благоразумно и справедливо ко всем, не только к благоразумным и справедливым, и не будем честными с честными и злыми со злыми.
Если совершается с удовольствием постыдное, то удовольствие проходит, а стыд остается;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424