История возникновения человеческой сущности или человечества является прежде всего саморазрушением этой сущности.
Эрнст Теодор Амадей Гофман
(1776-1822 гг.)
писатель, композитор
Тайна музыки в том, что она находит неиссякаемый источник там, где речь умолкает.
Александр Гумбольдт
(1769-1859 гг.)
естествоиспытатель,
философ, географ,
путешественник
Для разумного созерцания природа есть единство во множестве, соединение разнообразного - по форме и составу, совокупность естественных явлений и естественных сил, есть живое целое. Важнейшая цель разумного изучения природы состоит в том, чтобы в разнообразии познать единство, обобщить все то, что нам известно благодаря открытиям прежних времен; поверяя подробности, надо уметь выбирать между ними, не капитулируя перед их массой, помня возвышенное назначение человека - завладеть духом природы, скрытым под покровом явлений.
Мы еще далеки от того времени, когда станет возможным объединить все наши чувственные созерцания в одно понятие о природе. Сомнительно, придет ли когда-нибудь подобное время вообще. Сложность проблемы и неизмеримость Космоса делают надежду на это почти напрасной. Но как ни недостижимо для нас полное решение проблемы, остается все же возможным частичное разрешение ее, стремление к уразумению мира явлений - эта высшая и вечная цель всякого исследования природы. […]
Каждый должен обладать мужеством отстаивать свои убеждения.
Объять многообразие явлений Космоса в единстве мысли, в форме чисто рациональной, умозрительной связи, по моему мнению, невозможно при настоящем состоянии наших эмпирических знаний. Опытные науки никогда не бывают оконченными, обилие чувственных наблюдений неисчерпаемо; ни одно поколение не сможет поставить себе в заслугу то, что оно обозрело всю совокупность явлений. […]
Сушь всюду возвещает смерть.
[…] Только там начинается наука, где дух овладевает материалом, где делается попытка подчинить массу опытов разумному познанию; наука есть дух в приложении его к природе. […] Работа духа начинается в ту минуту, когда мышление, влекомое внутренней необходимостью, впитывает в себя материал чувственных наблюдений. […]
Человек должен желать хорошего и великого.
Человек не может воздействовать на природу, не может завладеть никакой из ее сил, если не знает законов природы, не умеет измерять и вычислять их. […] Знание и изучение суть радость и право человечества; они суть части народного богатства и нередко замена благ, слишком скудно распределенных природой. […]
Я все больше и больше утверждаюсь в мысли о том, что наше счастье зависит куда более от того, как мы встречаем события нашей жизни, чем от природы самих событий.
Вильгельм Гумбольдт
(1767-1835 гг.)
философ, языковед,
дипломат, государственный деятель
Для человека нет ничего более интересного в мире, чем люди.
Женщины, в сущности, ближе к идеалу человека, чем мужчины.
Знанию всегда предшествует предположение.
Идея - единственное, что никогда не умирает.
Много умеет тот, кто много на себя рассчитывает.
Мужество солдата хорошо только в соединении с лучшими мирными добродетелями, дисциплина хороша только в соединении с высшим чувством свободы. Когда они существуют отдельно - а это так часто бывает благодаря тому, что и в мирное время солдат вооружен, - первое вырождается в рабство, вторая - в дикость и разнузданность.
Несомненно, важнее, как принимает человек судьбу, нежели какова она на самом деле.
Нравственность возникла вместе с пороком.
Нравственность народов зависит от уважения к женщине.
Поистине серьезное стремление к какой-либо цели - половина успеха в ее достижении.
Природа нравится, влечет к себе и воодушевляет только потому, что она естественна.
Самое первое и самое главное в жизни - это стараться владеть самим собою.
Среди всех искусств поэзия больше других подвергается искушению заменить свою собственную своеобразную красоту украденными блестками.
Умственные занятия оказывают на человека такое благотворное влияние, какое солнце оказывает на природу; они рассеивают мрачное настроение, постепенно облегчают, согревают, поднимают дух.
Либерал может сделаться министром, но из этого еще не следует, что он будет либеральным министром.
Христоф Вильгельм Гуфеланд
(1762-1836 гг.)
врач
Среди влияний, укорачивающих жизнь, преимущественное место занимают страх, печаль, уныние, тоска, малодушие, зависть, ненависть.
Карл Гуцков
(1811-1878 гг.)
писатель и публицист
Гений прокладывает след, а талант идет по нему, но идет по-своему.
Иллюзии - магнит, они влекут неудержимо.
Адольф Фридрих Дистервег
(1790-1866 гг.)
педагог
Воспитателем и учителем надо родиться; им руководит прирожденный такт.
Задачей воспитателя и учителя остается приобщить всякого ребенка к общечеловеческому развитию и сделать из него человека раньше, чем им овладеют гражданские отношения.
Идея, которой служит учитель, состоит в насаждении нравственности в роде человеческом.
Конечная цель всякого воспитания - воспитание самостоятельности посредством самодеятельности.
Мужество необходимо не только для отважных поступков, но и для продуктивных занятий и мышления.
Неправильное знание хуже, чем незнание.
Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить.
Развитие и образование ни одному человеку не могут быть даны или сообщены. Всякий, кто желает к ним приобщиться, должен достигнуть этого собственной деятельностью, собственными силами, собственным напряжением.
Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель. Он - олицетворенный метод обучения, само воплощение принципа воспитания.
Слабость ума и (обратите внимание) характера многих учеников и взрослых людей зависит от того, что они знают все кое-как и ничего как следует.
Иосиф Дицген
(1828-1888 гг.)
философ
Историческое развитие религии состоит в ее постепенном исчезновении.
Жан Поль (Иоганн Пауль Фридрих Рихтер)
(1763-1825 гг.)
писатель, педагог,
теоретик искусства
Бранью достигается лишь одна треть, любовью и уступками - все.
Бывают люди - растения, люди - звери, люди - боги.
Веселье - это небо, под которым цветет все, кроме злобы.
Вечность - это время, когда существуют идеалы.
Вкус - это эстетическая совесть.
Воображаемой ненависти гораздо легче обернуться действительностью, чем воображаемой любви, и человеку, который считает себя дурным, гораздо проще обернуться дурным, чем стать добрым тому, кто считает себя добрым.
Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества.
Глупость слишком безвинна и нерассудительна, чтобы бичевать ее сатирой, а порок слишком презренен, чтобы щекотать его смехом, хотя аморальная сторона первой заслуживает сатирический издевки, а безрассудная сторона второго - комического осмеяния.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424
Эрнст Теодор Амадей Гофман
(1776-1822 гг.)
писатель, композитор
Тайна музыки в том, что она находит неиссякаемый источник там, где речь умолкает.
Александр Гумбольдт
(1769-1859 гг.)
естествоиспытатель,
философ, географ,
путешественник
Для разумного созерцания природа есть единство во множестве, соединение разнообразного - по форме и составу, совокупность естественных явлений и естественных сил, есть живое целое. Важнейшая цель разумного изучения природы состоит в том, чтобы в разнообразии познать единство, обобщить все то, что нам известно благодаря открытиям прежних времен; поверяя подробности, надо уметь выбирать между ними, не капитулируя перед их массой, помня возвышенное назначение человека - завладеть духом природы, скрытым под покровом явлений.
Мы еще далеки от того времени, когда станет возможным объединить все наши чувственные созерцания в одно понятие о природе. Сомнительно, придет ли когда-нибудь подобное время вообще. Сложность проблемы и неизмеримость Космоса делают надежду на это почти напрасной. Но как ни недостижимо для нас полное решение проблемы, остается все же возможным частичное разрешение ее, стремление к уразумению мира явлений - эта высшая и вечная цель всякого исследования природы. […]
Каждый должен обладать мужеством отстаивать свои убеждения.
Объять многообразие явлений Космоса в единстве мысли, в форме чисто рациональной, умозрительной связи, по моему мнению, невозможно при настоящем состоянии наших эмпирических знаний. Опытные науки никогда не бывают оконченными, обилие чувственных наблюдений неисчерпаемо; ни одно поколение не сможет поставить себе в заслугу то, что оно обозрело всю совокупность явлений. […]
Сушь всюду возвещает смерть.
[…] Только там начинается наука, где дух овладевает материалом, где делается попытка подчинить массу опытов разумному познанию; наука есть дух в приложении его к природе. […] Работа духа начинается в ту минуту, когда мышление, влекомое внутренней необходимостью, впитывает в себя материал чувственных наблюдений. […]
Человек должен желать хорошего и великого.
Человек не может воздействовать на природу, не может завладеть никакой из ее сил, если не знает законов природы, не умеет измерять и вычислять их. […] Знание и изучение суть радость и право человечества; они суть части народного богатства и нередко замена благ, слишком скудно распределенных природой. […]
Я все больше и больше утверждаюсь в мысли о том, что наше счастье зависит куда более от того, как мы встречаем события нашей жизни, чем от природы самих событий.
Вильгельм Гумбольдт
(1767-1835 гг.)
философ, языковед,
дипломат, государственный деятель
Для человека нет ничего более интересного в мире, чем люди.
Женщины, в сущности, ближе к идеалу человека, чем мужчины.
Знанию всегда предшествует предположение.
Идея - единственное, что никогда не умирает.
Много умеет тот, кто много на себя рассчитывает.
Мужество солдата хорошо только в соединении с лучшими мирными добродетелями, дисциплина хороша только в соединении с высшим чувством свободы. Когда они существуют отдельно - а это так часто бывает благодаря тому, что и в мирное время солдат вооружен, - первое вырождается в рабство, вторая - в дикость и разнузданность.
Несомненно, важнее, как принимает человек судьбу, нежели какова она на самом деле.
Нравственность возникла вместе с пороком.
Нравственность народов зависит от уважения к женщине.
Поистине серьезное стремление к какой-либо цели - половина успеха в ее достижении.
Природа нравится, влечет к себе и воодушевляет только потому, что она естественна.
Самое первое и самое главное в жизни - это стараться владеть самим собою.
Среди всех искусств поэзия больше других подвергается искушению заменить свою собственную своеобразную красоту украденными блестками.
Умственные занятия оказывают на человека такое благотворное влияние, какое солнце оказывает на природу; они рассеивают мрачное настроение, постепенно облегчают, согревают, поднимают дух.
Либерал может сделаться министром, но из этого еще не следует, что он будет либеральным министром.
Христоф Вильгельм Гуфеланд
(1762-1836 гг.)
врач
Среди влияний, укорачивающих жизнь, преимущественное место занимают страх, печаль, уныние, тоска, малодушие, зависть, ненависть.
Карл Гуцков
(1811-1878 гг.)
писатель и публицист
Гений прокладывает след, а талант идет по нему, но идет по-своему.
Иллюзии - магнит, они влекут неудержимо.
Адольф Фридрих Дистервег
(1790-1866 гг.)
педагог
Воспитателем и учителем надо родиться; им руководит прирожденный такт.
Задачей воспитателя и учителя остается приобщить всякого ребенка к общечеловеческому развитию и сделать из него человека раньше, чем им овладеют гражданские отношения.
Идея, которой служит учитель, состоит в насаждении нравственности в роде человеческом.
Конечная цель всякого воспитания - воспитание самостоятельности посредством самодеятельности.
Мужество необходимо не только для отважных поступков, но и для продуктивных занятий и мышления.
Неправильное знание хуже, чем незнание.
Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить.
Развитие и образование ни одному человеку не могут быть даны или сообщены. Всякий, кто желает к ним приобщиться, должен достигнуть этого собственной деятельностью, собственными силами, собственным напряжением.
Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель. Он - олицетворенный метод обучения, само воплощение принципа воспитания.
Слабость ума и (обратите внимание) характера многих учеников и взрослых людей зависит от того, что они знают все кое-как и ничего как следует.
Иосиф Дицген
(1828-1888 гг.)
философ
Историческое развитие религии состоит в ее постепенном исчезновении.
Жан Поль (Иоганн Пауль Фридрих Рихтер)
(1763-1825 гг.)
писатель, педагог,
теоретик искусства
Бранью достигается лишь одна треть, любовью и уступками - все.
Бывают люди - растения, люди - звери, люди - боги.
Веселье - это небо, под которым цветет все, кроме злобы.
Вечность - это время, когда существуют идеалы.
Вкус - это эстетическая совесть.
Воображаемой ненависти гораздо легче обернуться действительностью, чем воображаемой любви, и человеку, который считает себя дурным, гораздо проще обернуться дурным, чем стать добрым тому, кто считает себя добрым.
Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества.
Глупость слишком безвинна и нерассудительна, чтобы бичевать ее сатирой, а порок слишком презренен, чтобы щекотать его смехом, хотя аморальная сторона первой заслуживает сатирический издевки, а безрассудная сторона второго - комического осмеяния.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424