Телом называются настоящие, законченные сосуды.
Творение создано абсолютно эгоистическим, и по этому своему свойству оно предельно отдалено от Творца. Для того чтобы вывести творение из такого состояния, Творец создал в малхут желание совершить Ц"А, т.е. отделить бхину Далет от всех чистых бхинот, оставив ее абсолютно пустой в ничем не заполненном пространстве.
На своем пути к творению высший свет (ор эльон) сталкивается с экраном, который находится перед желанием бхины Далет насладиться, и полностью отталкивается им обратно. Это явление определяется как ударное взаимодействие между высшим светом и экраном и называется «акаа» (ударом). Отраженный свет (ор хозер), разделенный экраномна 10 частей, сфирот, одевается на высший свет и этим делит его тоже на 10 сфирот. 10 сфирот отраженного света и 10 сфирот высшего света вместе взятые образуют рош (голову) парцуфа (духовного объекта).
Таким образом, отраженный свет, желание вернуть Творцу получаемое от Него наслаждение, становится условием получения в себя этого наслаждения, т.е. сосудом получения (кли каббала) вместо бхины Далет. Бхина же Далет не в состоянии получать наслаждение без экрана из-за своих эгоистических желаний. Мы видим, что экран можетизменить ее намерение с эгоистического на альтруистическое, на желание получить ради Творца. Только после того, как творение построит такое намерение, высший свет может распространиться сверху вниз в сосуд и одеться в желания-келим, которые образованы отраженным светом.
??) ??? ????? ????? ???? ????? ??????? ?????? ????? ???"? ??? ?????? ?', ??? ???? ???? ???? ?? ???? ????? ?????. ??? ???? ????? ?? ??? ???? ???: ??? ??? ???? ?????? ??? ????, ??? ???? ??????? ?? ??? ???? ?????, ????? ????? ????? ???? ?????? ?????
?????? ?? ???? ?????? ???? ?????. ?? ???? ???? ???? ??????? ??? ??????. ????? ???? ?????? ??? ????? ?????. ??????, ??? ???? ????, ???? ????? ????? ????, ??? ????? ??? ???? ??? ?????, ???? ?????. ?? ???? ???? ?????? ????? ???? ???? ?????.
??? ??? ????? ???? ?????? ?? ?????? ?????, ?????? ?? ????? ???? ?? ??????, ????? ????? ???? ????? ?? ?????? ??, ??? ?? ????? ????? ????. ?? ??? ???? ????? ?? ???? ????? ????, ??? ???? ???????. ??? ?????, ?? ??? ?????? ????? ???? ?????, ?"? ????? ???? ?? ????? ????. ???? ????, ???? ????? ??????? ??? ??? ???? ?????? ??????, ????? ???? ??? ?? ????? ?????? ???? ????? ???? ????? ????, ??"? ?? ??? ???? ????? ???? ?? ????, ???? ?????.
??? ?????? ????? ?????? ??, ???? ???? ????? ????, ??? ?? ????? ?????? ?? ??? ???? ????? ?? ??????. ?? ???? ?????? ?? ???? ????? ????? ???, ??? ??????? ???????, ???? ?????? ?????? ?????, ??????? ?? ??? ????? ???? ?????. ?? ????? ????? ??????, ????? ???? ???? ??? ????? ????? ?? ??????. ??? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ????? ?????. ????? ???, ??? ????? ??? ???? ????? ??? ???? ?? ??????, ??? ???? ???????, ??"? ??? ???? ??? ???? ???????.
15) Итак, после Ц"А вместо бхины Далет возникают новые сосуды получения. Они возникли из отраженного света в результате ударного взаимодействия высшего света с экраном. Но нам еще нужно понять, каким образом этот свет стал сосудом получения, ведь вначале он был всего лишь светом, отраженным от сосуда получения. У нас получилось,что свет стал сосудом, т.е. он начинает выполнять прямо противоположную функцию.
Чтобы объяснить это, рассмотрим пример из нашего мира. Человеку по своей природе свойственно уважать желание отдавать, и наоборот, ему неприятно получать от кого-нибудь другого, ничего не отдавая взамен. Допустим, человек попадает в дом к своему товарищу, и тот предлагает ему пообедать. Естественно, что гость, как бы онни был голоден, откажется от еды, потому что ему неприятно ощущать себя получателем, который ничего не дает взамен.
Хозяин, однако, начинает его уговаривать, убеждая, что тем, что он съест его еду, он доставит ему большое удовольствие. Когда гость почувствует, что это действительно так, он согласится съесть предложенную еду, потому что больше не будет чувствовать себя получателем. Более того, теперь гость чувствует, что он дает хозяину,доставляя ему удовольствие тем, что соглашается поесть. Получается, что несмотря на то, что гость был голоден – а именно голод – истинный сосуд получения еды, тем не менее, из-за своего стыда он не смог даже отведать яств, до тех пор, пока хозяин его не уговорил.
Итак, мы видим, как появляется новый сосуд получения еды. Сила убеждения со стороны хозяина и сила сопротивления со стороны гостя, нарастая, в конце концов превращают получение в отдачу. Факт получения остался, все, что изменилось, это только намерение. Именно сила отталкивания, а не чувство голода, которое является настоящимсосудом получения, стала основой для получения угощения.
Всюду, где написано бхина далет – имеется в виду малхут, т.е. получение ради получения. Существует действие и причина этого действия. Какова причина получения до Сокращения? Желание и стремление к наслаждению. Выходит: получает – действие, ради получения – причина. После Сокращения парцуфим не используют бхину далет, авесь получаемый ею свет – экран и отраженный свет.
Причина получения, бывшая до Сокращения, осталась и после него, ведь если нет желания и стремления к чему-нибудь, невозможно получить. Но эта причина недостаточна, чтобы получать, и должна сопровождаться дополнительной причиной, т.е. намерением ради отдачи.
Малхут готова отказаться от животных наслаждений, она делает на них Сокращение. Она получает только потому, что таково желание Творца. В соответствии с этим получение ради отдачи выглядит по-другому. Действие, являющееся получением, исходит не из первой причины, а из второй – получение ради отдачи, но первая причина обязанасопровождать вторую, поскольку если нет желания и стремления получить наслаждение, как сможет наслаждаться?
Например, есть заповедь наслаждаться субботней трапезой, но если нет голода, как можно получить удовольствие от еды? Поэтому первая причина – желание получить – должна присутствовать, но из-за «стыда» не может просто получить, а только при дополнительной причине – желании отдавать.
??) ??????? ??"? ??? ??? ????? ???? ????? ???? ????? ????? ??? ???"? ????? ?? ???, ???? ???? ??? ???? ????? ?? ??? ?????? ????? ???"?. ?? ???? ????? ?? ??? ??????, ???? ????? ????? ?????? ?? ???"?, ?? ?????? ????? ?????? ????? ????. ?? ??? ???? ???? ??? ????? ???? ?? ??????, ?? ??? ?????? ???? ?????? ?????. ????? ????, ???? ???? ??????? ???????, ?? ?????? ???? ????? ??????? ?? ???? ???? ?? ??????. ?? ???? ?? ????? ?????. ???? ????? ???, ??? ???? ?????? ?????? ?????? ????? ???? ???? ?????? ???? ?? ????? ????, ?? ???? ????? ??, ?? ???"?, ????? ?"? ???? ???? ?????? ?? ??? ??????, ??? ????? ???? ???? ????? ?? ??? ??????, ????? ????"? ????? ???? ???? ???? ?????? ?'.
???? ?? ???? ?? ??????? ?????? ????"?. ??? ?? ??????? ??????? ?????"?, ???? ????? ????"? ???? ???? ????. ??"? ?? ?????? ???? ??????, ?? ????? ????? ?? ????"? ????? ????. ??"? ?????? ??????? ??? ?????? ?????, ?? ?? ?????? ???? ????? ?"? ????? ???? ????.
16) С помощью этого примера о хозяине и госте мы можем понять, что такое зивуг дэ акаа (ударное взаимодействие), в результате которого вместо бхины Далет возникают новые сосуды для получения высшего света. Удар происходит из-за того, что высший свет бьет в экран, желая войти внутрь бхины Далет. Это подобно тому, как хозяинуговаривает гостя принять трапезу. Та сила, с которой гость отказывается от еды, напоминает экран. Подобно тому, как отказ принимать еду превратился в новый сосуд, так и отраженный свет стал новым сосудом получения вместо бхины Далет, которая была сосудом до Ц"А.
Однако следует иметь в виду, что так происходит только в духовных объектах миров АБЕ"А, в объектах же, относящихся к системе нечистых сил, и в нашем мире, бхина Далет продолжает быть сосудом получения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164
Творение создано абсолютно эгоистическим, и по этому своему свойству оно предельно отдалено от Творца. Для того чтобы вывести творение из такого состояния, Творец создал в малхут желание совершить Ц"А, т.е. отделить бхину Далет от всех чистых бхинот, оставив ее абсолютно пустой в ничем не заполненном пространстве.
На своем пути к творению высший свет (ор эльон) сталкивается с экраном, который находится перед желанием бхины Далет насладиться, и полностью отталкивается им обратно. Это явление определяется как ударное взаимодействие между высшим светом и экраном и называется «акаа» (ударом). Отраженный свет (ор хозер), разделенный экраномна 10 частей, сфирот, одевается на высший свет и этим делит его тоже на 10 сфирот. 10 сфирот отраженного света и 10 сфирот высшего света вместе взятые образуют рош (голову) парцуфа (духовного объекта).
Таким образом, отраженный свет, желание вернуть Творцу получаемое от Него наслаждение, становится условием получения в себя этого наслаждения, т.е. сосудом получения (кли каббала) вместо бхины Далет. Бхина же Далет не в состоянии получать наслаждение без экрана из-за своих эгоистических желаний. Мы видим, что экран можетизменить ее намерение с эгоистического на альтруистическое, на желание получить ради Творца. Только после того, как творение построит такое намерение, высший свет может распространиться сверху вниз в сосуд и одеться в желания-келим, которые образованы отраженным светом.
??) ??? ????? ????? ???? ????? ??????? ?????? ????? ???"? ??? ?????? ?', ??? ???? ???? ???? ?? ???? ????? ?????. ??? ???? ????? ?? ??? ???? ???: ??? ??? ???? ?????? ??? ????, ??? ???? ??????? ?? ??? ???? ?????, ????? ????? ????? ???? ?????? ?????
?????? ?? ???? ?????? ???? ?????. ?? ???? ???? ???? ??????? ??? ??????. ????? ???? ?????? ??? ????? ?????. ??????, ??? ???? ????, ???? ????? ????? ????, ??? ????? ??? ???? ??? ?????, ???? ?????. ?? ???? ???? ?????? ????? ???? ???? ?????.
??? ??? ????? ???? ?????? ?? ?????? ?????, ?????? ?? ????? ???? ?? ??????, ????? ????? ???? ????? ?? ?????? ??, ??? ?? ????? ????? ????. ?? ??? ???? ????? ?? ???? ????? ????, ??? ???? ???????. ??? ?????, ?? ??? ?????? ????? ???? ?????, ?"? ????? ???? ?? ????? ????. ???? ????, ???? ????? ??????? ??? ??? ???? ?????? ??????, ????? ???? ??? ?? ????? ?????? ???? ????? ???? ????? ????, ??"? ?? ??? ???? ????? ???? ?? ????, ???? ?????.
??? ?????? ????? ?????? ??, ???? ???? ????? ????, ??? ?? ????? ?????? ?? ??? ???? ????? ?? ??????. ?? ???? ?????? ?? ???? ????? ????? ???, ??? ??????? ???????, ???? ?????? ?????? ?????, ??????? ?? ??? ????? ???? ?????. ?? ????? ????? ??????, ????? ???? ???? ??? ????? ????? ?? ??????. ??? ?? ????? ?? ??? ???? ?? ????? ?????. ????? ???, ??? ????? ??? ???? ????? ??? ???? ?? ??????, ??? ???? ???????, ??"? ??? ???? ??? ???? ???????.
15) Итак, после Ц"А вместо бхины Далет возникают новые сосуды получения. Они возникли из отраженного света в результате ударного взаимодействия высшего света с экраном. Но нам еще нужно понять, каким образом этот свет стал сосудом получения, ведь вначале он был всего лишь светом, отраженным от сосуда получения. У нас получилось,что свет стал сосудом, т.е. он начинает выполнять прямо противоположную функцию.
Чтобы объяснить это, рассмотрим пример из нашего мира. Человеку по своей природе свойственно уважать желание отдавать, и наоборот, ему неприятно получать от кого-нибудь другого, ничего не отдавая взамен. Допустим, человек попадает в дом к своему товарищу, и тот предлагает ему пообедать. Естественно, что гость, как бы онни был голоден, откажется от еды, потому что ему неприятно ощущать себя получателем, который ничего не дает взамен.
Хозяин, однако, начинает его уговаривать, убеждая, что тем, что он съест его еду, он доставит ему большое удовольствие. Когда гость почувствует, что это действительно так, он согласится съесть предложенную еду, потому что больше не будет чувствовать себя получателем. Более того, теперь гость чувствует, что он дает хозяину,доставляя ему удовольствие тем, что соглашается поесть. Получается, что несмотря на то, что гость был голоден – а именно голод – истинный сосуд получения еды, тем не менее, из-за своего стыда он не смог даже отведать яств, до тех пор, пока хозяин его не уговорил.
Итак, мы видим, как появляется новый сосуд получения еды. Сила убеждения со стороны хозяина и сила сопротивления со стороны гостя, нарастая, в конце концов превращают получение в отдачу. Факт получения остался, все, что изменилось, это только намерение. Именно сила отталкивания, а не чувство голода, которое является настоящимсосудом получения, стала основой для получения угощения.
Всюду, где написано бхина далет – имеется в виду малхут, т.е. получение ради получения. Существует действие и причина этого действия. Какова причина получения до Сокращения? Желание и стремление к наслаждению. Выходит: получает – действие, ради получения – причина. После Сокращения парцуфим не используют бхину далет, авесь получаемый ею свет – экран и отраженный свет.
Причина получения, бывшая до Сокращения, осталась и после него, ведь если нет желания и стремления к чему-нибудь, невозможно получить. Но эта причина недостаточна, чтобы получать, и должна сопровождаться дополнительной причиной, т.е. намерением ради отдачи.
Малхут готова отказаться от животных наслаждений, она делает на них Сокращение. Она получает только потому, что таково желание Творца. В соответствии с этим получение ради отдачи выглядит по-другому. Действие, являющееся получением, исходит не из первой причины, а из второй – получение ради отдачи, но первая причина обязанасопровождать вторую, поскольку если нет желания и стремления получить наслаждение, как сможет наслаждаться?
Например, есть заповедь наслаждаться субботней трапезой, но если нет голода, как можно получить удовольствие от еды? Поэтому первая причина – желание получить – должна присутствовать, но из-за «стыда» не может просто получить, а только при дополнительной причине – желании отдавать.
??) ??????? ??"? ??? ??? ????? ???? ????? ???? ????? ????? ??? ???"? ????? ?? ???, ???? ???? ??? ???? ????? ?? ??? ?????? ????? ???"?. ?? ???? ????? ?? ??? ??????, ???? ????? ????? ?????? ?? ???"?, ?? ?????? ????? ?????? ????? ????. ?? ??? ???? ???? ??? ????? ???? ?? ??????, ?? ??? ?????? ???? ?????? ?????. ????? ????, ???? ???? ??????? ???????, ?? ?????? ???? ????? ??????? ?? ???? ???? ?? ??????. ?? ???? ?? ????? ?????. ???? ????? ???, ??? ???? ?????? ?????? ?????? ????? ???? ???? ?????? ???? ?? ????? ????, ?? ???? ????? ??, ?? ???"?, ????? ?"? ???? ???? ?????? ?? ??? ??????, ??? ????? ???? ???? ????? ?? ??? ??????, ????? ????"? ????? ???? ???? ???? ?????? ?'.
???? ?? ???? ?? ??????? ?????? ????"?. ??? ?? ??????? ??????? ?????"?, ???? ????? ????"? ???? ???? ????. ??"? ?? ?????? ???? ??????, ?? ????? ????? ?? ????"? ????? ????. ??"? ?????? ??????? ??? ?????? ?????, ?? ?? ?????? ???? ????? ?"? ????? ???? ????.
16) С помощью этого примера о хозяине и госте мы можем понять, что такое зивуг дэ акаа (ударное взаимодействие), в результате которого вместо бхины Далет возникают новые сосуды для получения высшего света. Удар происходит из-за того, что высший свет бьет в экран, желая войти внутрь бхины Далет. Это подобно тому, как хозяинуговаривает гостя принять трапезу. Та сила, с которой гость отказывается от еды, напоминает экран. Подобно тому, как отказ принимать еду превратился в новый сосуд, так и отраженный свет стал новым сосудом получения вместо бхины Далет, которая была сосудом до Ц"А.
Однако следует иметь в виду, что так происходит только в духовных объектах миров АБЕ"А, в объектах же, относящихся к системе нечистых сил, и в нашем мире, бхина Далет продолжает быть сосудом получения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164